Выбери любимый жанр

ОЯШ. Самый Обычный Инсекай (СИ) - "N.B." - Страница 1


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

1

Annotation

Продолжение!!!

ОЯШ. Самый Обычный Инсекай

Глава 1.

Глава 2.

Глава 3.

Глава 4.

Глава 5

Глава 5.5

Глава 6.

Глава 7.

Глава 8.

Глава 9.

Глава 10.

Глава 10.5

Глава 11.

Глава 12.

Глава 13.

Глава 14.

Глава 15.

Глава 15.5.

Глава 16.

Глава 17.

Глава 18.

Глава 19.

Глава 20.

Глава 21.

Глава 22.

Глава 23.

Глава 24.

Глава 25.

Глава 26.

Глава 27.

Глава 28.

Глава 29.

Глава 30.

Глава 31.

ОЯШ. Самый Обычный Инсекай

Глава 1.

— СВЯТЫЕ ГЕРОИ!!! МОЛЮ ВАС, СПАСИТЕ НАШ МИР!!!!!!!!!!!!!!! — Эту речь толкал полный старик с короной на голове. Под конец речи он бухнулся на колени отвесив догэдза. — ПОЖАЛУЙСТА!!!!!

— Ксо!!! Ками меня точно ненавидят!!! — Это была первая мысль в этом новом мире…

Вторую мысль отложил на потом, ибо надо было осмотреться и понять чего ждать и чего дальше делать.

Каменный круглый зал со светящимся кругом призыва, а также маги в балахонах и стража в доспехах с копьями и мечами вызвали приступ ностальгии, и маты, пусть и мысленные, по прошлому разу помнил, что материться вредно для здоровья, могут тем же древком копья или заклинанием приголубить. Так что стоим молча и не рыпаемся, тем более что рыпнутся особо не получится, тело то сейчас наполнено энергией Мира, и эта энергия сильно нарушала возможности оперировать своей силой. Нет, при желании можно, но тогда весь «бонус» от Мира можно было спустить в сортир. Да и все равно тяжело было бы.

Также помимо меня имелись другие призванные, и как в случае с залом, тот был на порядок меньше чем в империи, призванных было всего шесть штук, не считая меня, я был седьмым.

Сами же призванные были обычными японскими школьниками, вот прям как я… раньше. У меня от таких сравнений и прочитанного и рассказанного многими отаку, что там, что тут, даже глаз дернулся. Выглядели же они как-то средне между теми кто жил в моем родном мире и том откуда призвали Ако-чан и Хамму ну и остальных «японцев». Волосы и глаза у всех были нормального цвета, да и рост, вот разрез глаз немного подкачал будучи ближе к европейскому. Хотя может они полукровки? Хотя шесть полукровок за раз… как-то многовато, ну да не суть.

Среди них было четыре девушки и два парня. Оба парня сейчас были выставлены на передней план девочками, которые ими «отгородились» от «короля». Назначенные «защитники» своей ролью явно не были довольны, особенно очкарик, у которого глаза так и бегали в поисках спасения. Второй же был более уверенным и спокойным на вид, но от своей роли тоже радости не испытывал.

Наблюдать за ними было даже забавно, ведь эти шестеро старались как-то отгородится и быть подальше именно от «короля» и солдат, а стоило опасаться как раз тех старичков в балахонах с посохами.

Кстати о стариках в балахонах, один вышел вперед, а еще пара в компании стражников бросилась поднимать с пола «короля». Тот что вышел вперед отвесил ну ОЧЕНЬ глубокий поклон, на который все шестеро автоматически ответили, после чего покосились на меня. А я что? Я ничего! Отвык уже кланяться, да и опасно это. Вот поклонишься, упустишь из вида кого из этих и получишь древком по затылку или заклинанием каким, а после здравствуй камера, кандалы и магический подавитель.

О последнем я думал по одной простой причине — все это уж слишком напоминало то о чем мне рассказывали, то есть «классический призыв обычных японских школьников в другой мир», а потому просто смердило подставой!!! У меня вот просто в голове не могло уложиться чтобы правитель империи Ингора падал на колени перед очередными призванными, как и то чтобы какой-нибудь магистр стал тем же призванным кланяться. А с учетом того что оба этих деятеля прекрасно знали о том как правильно кланяться и делать догэдза, то и о «классическом призыве» должны быть в курсе. А потому все это слишком похоже на спектакль, который для зрителей может закончится не очень хорошо.

Уверенности в том, что нам нагло брешут, после начала выступления «главного придворного архимага», только прибавилось. А все потому что он начал нам вещать о том что дескать призыв это дорога в один конец и назад вернуться вот вообще никак. Ага, как же! Я по факту вполне могу вернуться, причем своими силами… ну теоретически. Тут то всего-то надо круг призыва начертить, он по большая его часть стандартная, а меняющееся части это адрес и уточнения. У меня знания по кругам есть, и тут стоит сказать не только спасибо ментальным техникам, которые могут помочь мне вспомнить уже виденный первый круг призыва, а также те что использовали «японцы» для того чтобы быть призванными в империю при очередном призыве использовали. Больше у меня по ним знаний благодаря тому что у меня работала Накамура-сан, и Хамма был очень деятельным кадром. Последний информацию и достал, вопрос что и кому он за нее отдал, отдельный, но факт есть факт. Обидно конечно что из его затеи ничего не вышло и Накамура-сан своей силой активировать круги призыва по так сказать бюджетному варианту совместив их со своей способностью не смогла… хотя судя по тому что я здесь, смогла, но никому не сказала. Я тот фолиант прочитал, но ничего не заучивал, но вот благодаря ментальным техникам вспомнить каждую запятую смогу, да и без этого помнил вполне нормально.

Конечно «всего-то» заключается в куче ингредиентов, подборе места и его подготовке, вот такой круглый каменный зал вообще-то не просто так тут, да и место выбрано не от балды. Также стоит иметь либо ОЧЕНЬ огромный резерв, либо десяток-другой не слабых магов, причем желательно с предрасположенностью к пространственной магии, хотя все можно компенсировать «ингредиентами», ну большую часть. Круг призыва, что сейчас светится на полу, пусть от стандарта отличия есть, но не критичные, и разобрать какая часть за что отвечает, ну примерно, могу, а это дает мне как адрес этого мира, точку прибытия обозначить дело первейшей необходимости, а-то ведь может призванных в какой-нибудь лес выбросить или еще куда. А также адрес мира откуда призвали этих школьников.

Конечно если самому озаботится путем назад, помимо «всякой мелочи» для организации круга, желательно не тупо вписать то что вижу тут, а перевести их адрес в формат которым пользуются в империи, а потому мне бы очень для этого не помешало бы взглянуть на фолиант где описывают ритуал по которому они работали, да и по основам ритуалистики, а еще рунический алфавит, и.. да вообще все по местной магической школе в целом! Нет, общие черты конечно есть, но это как у разных видов животных, анатомия то похожа и принципы общее, но и различий хватает, а потому лечение которое подходит кошкам вряд ли подойдет собакам, несмотря на то что оба вида на четырех лапах ходят, имеют хвост и шерсть и еще кучу схожих признаков.

Хотя мне может и не стоит по этому поводу беспокоится, все же Ако-чан и Хана-чан все видели, обе могут за себя постоять, особенно Хана-чан, её даже низшие амор побаиваются после того как она их слегка измененными целительными заклинаниями приложила, а потому поднимут по поводу моей пропажи шум. А там магистр точно вытрясет из Накамуры-сан то куда она меня отправила… хотя стоп…так-так…ага… нет из нее не вытрясет. После того как тело Накамуры захватила Юи-Эри адрес точки прибытия сменился. До этого это был адрес родного мира Накамуры, его я знаю отлично, для своих узнавал, пусть тут были еще и уточнения, но это уже привязка по координатам в мире прибытия, а вот после там уже было что-то другое… хм… да, именно другое, символы мигали, плыли и изменялись, похоже меня собирались выбрось вообще непонятно куда.

И вот тут большой вопрос в том смогут ли Ако-чан и Хана-чан донести до магической коллегии мысль о том что меня желательно вернуть в империю. Могут и не донести, точнее те не станут с этим возиться. Вернуть своими силами? Смогут, вот только без точных координат сомнительно, а искать наобум… проще найти иголку, что упала в океан во время круиза за борт лайнера, что плыл по тихому океану! Так что возвращаться придется своими силами, а значит стоит обратить внимание на то что надо от меня… ну нас… местным.

1
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело