Выбери любимый жанр

Псих. Сила есть, ума не надо (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" - Страница 39


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

39

Ждать пришлось почти полчаса. К сожалению, местные не особо часто болтали на улице. Хорошо, что я оставил магический конструкт наблюдения в зале ожидания. Вот там местная стража и маги бурно обсуждали увиденное. Понять, что произошло, они не могли, но версий уже наплодили целую кучу. От неизвестной аномалии до каких-то там злобных духах-шайтанах, которые, мол, решили проявить свою силу. В любом случае, их дискуссия очень хорошо пополнила мой словарный запас.

Дальше же все прошло как по маслу. Убедился в том, что в магазине и рядом с ним нет магов. Навесил на себя иллюзию одежды, скопированную с одного из, видимо, знатных мужиков, проезжавшего на рикше по улице. А затем спустился в темный переулок, снял сферу невидимости и спокойно вошел в магазин.

Говоря как можно меньше, и чаще важно кивая головой, я выбрал себе халат побогаче, тюрбан и даже приобрел модные туфли с закрученными вверх и заостренными носами. Спокойно приоделся, расплатился и покинул столь гостеприимный магазинчик. Свою старую одежду я как бы собрал в подобие сумки и унес с собой. В общем, подозрений у продавца не вызвал, и слава богам. Наконец можно приступить к выполнению главного плана.

Кстати говоря. Пока я ходил по улицам, то отметил довольно любопытную деталь. Местный город оказался на удивление чистым и ухоженным. А когда Сакура просканировала округу, то мое изумление достигло новых высот. Под домами располагались не только канализация и водопровод, но и самые настоящие технические туннели! Именно по ним, судя по сигнатуре магических ошейников, местные рабы на самых обычных тележках вывозили за пределы города мусор. Причем эти туннели по размеру были довольно широкими. Забавно. Теперь понятно, почему на улицах я не увидел мусора.

Одно непонятно. Как при таком уровне развития местные еще не дошли до огнестрельного оружия? Ну ладно там, ружья и пистолеты, но у них же и пушек нет. Зондирование местности Сакурой отчетливо показывало, что даже на городских стенах стояли самые обычные стражники с копьями наперевес и луками за спинами. Да. Наконечники стрел у них были явно непростые, а с магическими узорами, но все равно, как-то необычно. Может здесь еще пока не изобрели порох? Хм. Странно.

Ну да мне пофиг. Главная моя проблема заключалась в другом. Сколько я не прогуливался по улицам города, так и не смог увидеть даже намека на публичный дом. И этот факт через два часа поисков уже стал конкретно так напрягать. Только на третий час прогулки я наконец осознал самую обычную истину. Здесь же все так и кричало о подобие с мусульманскими странами! А что это значит? А это значит, что в подобных городах официальные бордели могут быть просто-напросто запрещены! М-да. И почему только я об этом раньше не подумал? Вот же тормоз. Столько времени впустую потерял!

Ладно. Возмущением от собственной тупости делу не поможешь. Вывод: зайдем с другой стороны. Если предположить, что официальные бордели запрещены, значит нужно искать подпольные. А как их искать? Правильно. Запустим скан на весь город и потом проанализируем его. Сказано — сделано. Сакура сформировала нужное плетение и запустила слабую волну магии. Теперь у меня есть данные о всем городе. Это конечно палевное заклинание, и скорее всего, местные его смогли ощутить, но мне как бы пофиг. Миссия важнее! Главное, не торчать столбом, а свалить подальше от того места, где я его запускал. Пусть ищут ветра в поле.

Так. Данные есть. Теперь нужно отбросить в сторону стандартные дома и сосредоточиться на тех, где много комнат и много баб. Таких оказалось не так уж и мало. Вот только, судя по всему, большинство таких зданий — это, скорее всего, особняки, в которых проживали гаремы местной знати. Но если добавить к формуле наличия в этих домах, кроме женщин, еще и мужиков, то круг поиска значительно сузился. В общем, всего отвечающих моим требованиям домов оказалось три.

Первый объект проверку не выдержал. Расположенный возле дворца местного градоначальника, он фактически являлся самым большим гаремом в городе. Жаль, столько времени на него потратил. Не. Можно было конечно прикинуться местным мэром, или как там его в этом городе называли, и навестить гарем, но как-то это дурно пахло. Да и не хотел я изображать толстого колобка, который, кажется, даже не ходил, а катался. Ибо местный градоначальник явно страдал острой формой обжорства.

Второй объект мне отчасти подходил, но его я оставил как запасной вариант. Рынок местных невольниц или, по-простому, рабынь. Честно говоря, заниматься сексом с девушкой, которую к этому насильно принуждают, мне не хотелось. Да и вообще, я рабовладельцев не люблю. Была бы моя воля, всех бы прибил, а рабов отпустил. Вот только прежде чем делать кому-то добро, подумай, сколько зла оно принесет. Ведь просто освободить рабов мало. Нужно еще и как-то организовать их, заставить местных признать их свободными людьми, озаботиться жильем для них и работой. То есть очень серьезно подойти к решению проблемы. Ибо по-другому все рабы уже через пару часов после освобождения станут снова рабами, да еще их, скорее всего, накажут за попытку побега. В итоге, простым освобождением я не помогу им, а наоборот, сделаю хуже.

Впрочем, третий объект оказался тем что нужно и моментально снял с меня тяжелые размышления о рабах и их владельцах. В конце концов, лезть со своим уставом в чужой монастырь — плохая идея. Разве что позже, когда все подготовлю, то можно и заняться данным вопросом. По крайней мере, в одном конкретном месте. Ну а пока прочь грустные мысли и да здравствует отдых и расслабон!

Вот только перед этим пришлось опять поработать мозгами. Ведь в подпольный бордель так просто не пустят. Мало ли кто я такой? Так что пришлось сначала понаблюдать, узнать, как и что происходит. Выбрать роль того, кого я буду отыгрывать, и уж потом приступить к проникновению не только в симпатичный особняк за высоким забором, но и в постель к местным проституткам. Хорошо, что к этому времени я уже свободно и без акцента общался на местном языке.

В общем, изобразив из себя странствующего мага, который гостит у одного из местных, я с поддельным пропуском наконец смог попасть в святая святых города. А внутри меня ждал тот еще шикарный вид. Я словно из ада попал в райские кущи.

Буквально сразу за огромными двойными воротами я оказался в наполненном зеленью саду, посреди которого располагался красавец-фонтан. Почему красавец? Да потому, что на его парапете сидели местные красавицы, на которых из одежды были лишь прозрачные накидки с вышивкой, закрывающей наиболее интимные места. Но главное заключалось в другом! У них у всех были гладкие чистые ножки, и отсутствие растительности в ненужных местах. Идеально!

Честно говоря, я от подобного выбора аж немного растерялся вначале, но после взял себя в руки и в сопровождении хозяйки этого рассадника похоти и разврата пошел выбирать. А так как проблем с деньгами у меня не было, то и скромничать я не стал. Взял самых дорогих и симпатичных. Точнее, трех девушек разной комплекции. Ну так, чтобы точно хватило на развлечение в течение трех часов. Увы и ах. Пока искал бордель, время утекло сквозь пальцы. Так что у меня всего три часа осталось. Ну так и не будем его терять зря! Вперед!

* * *

Абу ибн Харфах аль Джазир, глава городской стражи славного города Асмин, пребывал в угрюмом расположении духа. Сегодня в его городе произошло невероятное событие. Кто-то или что-то усыпило охрану, персонал и путешественников в самом охраняемом месте города — здании для телепортации в другие города и страны. По своей сути, немыслимое событие. А главное, главе стражи уже через час нужно будет доложить правителю о результатах расследования.

Вот только докладывать пока особо нечего. Единственная надежда Абу заключалась в разговоре с главным городским магом. Собственно, именно к нему он сейчас и шел по широким и богато украшенным коридорам личного особняка архимага Фарида ибн Хусейна. Только он мог помочь хоть какими-то сведениями.

39
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело