Тринадцатый. Том 8 (СИ) - Северский Андрей - Страница 45

Как и Блэйд, захожу в храм с тыла, на другой стороне строения мечется козлорогий в своей боевой форме. Стрелять опасаюсь, так как не знаю скорости полёта «пули», есть очень большая вероятность промаха. Подходить ближе тоже опасаюсь, внутри его сакрального места за свою шкурку (а заодно и суть) сильно опасаюсь, тут даже Ра может не успеть помочь.

Исправлять ситуацию отправляется физическая аватара Мараны — якобы провести переговоры с нервничающим архидьяволом.

Козлорогий наконец встаёт на одном месте, крича аве Мараны что-то в духе: «не подходи, взорву всё к чёртовой бабушке».

Прицел, активация… в спину цели почти со скоростью молнии уходят два сгустка чего-то белого. Архидьявол лишь успевает кратко взреветь и попытаться обернуться, чтобы посмотреть на своего обидчика (как мне думается), после чего тушка валится на камни.

Насколько я понимаю, всплеска возмущения астрала от самого «выстрела» не было — Матэн изобрёл винтовку с глушителем. А возмущения от смерти сущности вполне успешно затерялись на фоне астральной «непогоды».

Главный недостаток акции — уничтожение хоть и прошло незаметно даже для ближайшей округи, выгоды для Ра-Мараны в плане поглощения силы тоже не было, она бесследно аннигилировала.

Так что, для точечного заказного убийства ружьё подходит, для «гринда» — точно нет. Также непонятен предел могущества существа, которого возможно убить из него, к примеру, устоят ли перед ним сами Ра с Мараной? Проверять, конечно, не рискнули.

* * Ра * *

В целом, спецоперация прошла успешно. Конечно, мы потеряли по капле силы, но приобрели храм с действующим алтарём. Маранка, как я смотрю, в небольшой прострации, как же, оказывается, есть новый способ убийства всемогущих высших существ, да ещё применённый мною метод возмущения астрала для сокрытия происходящего. Новое слово в науке и технике, так сказать.

Исаакий из Питера переносим в Форт Восточный, у нас в тех краях «большая дыра» в покрытии божественной благодатью.

В твердыне бывшего клана «Дальневосточники» стоит Святилище, посвящённое Свару. Храм Всех Богов успел захватить бохк, позже вошедший в наш пантеон. Так что нашего с Марой храма там нет, непорядок! Вот и исправим.

Также желательно было бы поставить здесь храм нашего бога морей, которому игроки немного в шутку сами дали «прозвище» Водяной, важный регион для мореходства. Тогда… под угрозой сильного неудовольствия «прошу» бохка из Храма Всех Богов переехать в храм другого региона, одарив каплей Силы в качестве компенсации «неудобства».

ХВБ с прилежащим телепортом забираем под себя, а Исаакий «втыкаем» в порту, неподалёку от причалов. Правда, совершив небольшой акт вандализма — в верхушку главного купола встраиваем будку маяка, так гораздо практичней для крупного морского порта, и Водяному прибыль: потихоньку-полегоньку к нему начнут заходить моряки, которым помог свет маяка или даже спас от кораблекрушения в темноте ночи.

Такс, Гран, в темпе «перезаряжай» боеприпасы, незамедлительно и резким наскоком надо решить все «божественные» вопросы в северной столице, чтобы больше не беспокоиться по данному вопросу. Из девяти бывших культовых сооружений города два наши с Мараной, третий уже перетащили на другой конец страны, ещё два у существ нашего пантеона, их тоже сейчас «телепортируем». Мечеть в Каир, так как на всём этом африканском острове, сделанном из «реальных» территорий Египта и Эфиопии, у нашего пантеона нет ни одного представительства, а район-то довольно густонаселённый и развитый в сельскохозяйственном плане.

Другого бохка вместе с католической базиликой в Ларнаку, на остров Кипр. В нашем мире он очень ценен своим стратегическим расположением: вокруг него Греция, Европролив, Южнорусь, проходы в Северо и Южно-Тартарские моря и Индийский океан, сама Тартария, Аравия, а чуть далее Индо-Кито-Корея. С юга Египет и остальные острова-недоматерики Африки, а на западе ранее неактивное Средиземье и средиземноокеанские страны Европы. То есть, находится на оживлённом перекрёстке морских путей, где в будущем обязательно будет процветать торговля, стоит сразу прибрать к рукам лакомый кусочек. Да и для пиратства удобный плацдарм.

Процедура перезарядки звёздочек заняла всего пятнадцать минут — фанатикам в должной мере промыли серое вещество, чтобы оно стало практически бесцветным. Повторный заход в Северную Пальмиру, где астральная буря успокоилась не до конца. Ну её и подновить немного не сложно, выгода возместит расход силы «в никуда».

«Ну что, сидельцы, кто-то готов добровольно передать нам храм в обмен на свою никчемную жизнь?» — транслирую вопрос четырём сущностям, которые, скорее всего, уже успели сделать вылазку наружу из своих скорлупок, и осознали, что трёх храмов в округе внезапно не хватает.

А тут ещё Моджахед рядышком нарисовался, со своим свечением ауры под «заряженного» фанатика. Повод всерьёз поломать голову. Но это всё лишь ради отвлечения внимания, никто из них мне нахер не нужен, лишь их храмы с алтарями.

Гран без всяких рассусоливаний сразу отправляется к слабейшему из оставшихся — архидьяволу (а может быть, даже просто дьяволу, настолько ничтожен), «застрелить» того, потеря его капли силы нас не сильно расстроит.

Блэйд в это время успел провернуть фокус с отрезанием одного существа от алтаря, экзорцисты выпихнули его к нам на расправу, вот и возместили потерянную здесь ранее силу. К храму одного из оставшихся направился Моджахед, облегчить работу Блэйду, с этим также прошло успешно. А последнего оставшегося бохка Блэйд под моим управлением просто-напросто вышиб из храма ударом брошенного в спину Мьёлхира — тот не ожидал подобного, стоя вплотную к границе своего сакрального места, ну а тут уж Марана тоже не оплошала, хвать и ням-ням.

Хороший денёк! Пять храмов как с куста. И как ни странно, нам с Мараной из них не достанется ни один. Исаакий перенесли в Форт Восточный и посвятили Водяному. Ему также отойдут ещё два храма, протестантская церковь, которую переносим в устье Невы, к местному порту, снова встраивая в купол маяк, и армянская церковь, которая также улетит в Ларнаку, и опять с маяком в куполе (Прим. Автора — читатели, попробуйте найти хотя бы десять отличий между этими двумя храмами Питера «столь разных» конфессий).

Бывшую синагогу отдаём богине любви Ладе из нашего пантеона (у неё до сих пор был всего лишь один храм в Иртышске — Омске), пусть будет хранительницей всего города: «мэйк лав, нот вар».

А буддийский дацан перемещается в местный Семиреченск — Тулу, нашему новому-второму божественному кузнецу, принятому в пантеон в противовес Свару, которому я лично дал «погоняло» Коваль. Я эту гниду — Свара, не нарушая данного ему Слова, придушу в память о прошлом, не будет у него последователей и силы, кузнецы станут славить Коваля, посидит на голодном пайке, тварь.

Осталось придумать, куда деть Спас-на-Крови? После тотальной прополки божественного поля Питера, Иисус тут нафиг не упал, наш пантеон единственен на всей Руси.

Такс, опять рокировка!

Припомнил, что киприоты довольно ярко выраженные православные (только, по-моему, не «в стиле» русской православной церкви), так что католическая базилика там не совсем уместна. Меняется на Спас-на-Крови, с соответствующими перепривязками к алтарям, а бохку, отныне сидящему в Спасе, поставим задачу мягко переводить православных в истинную веру.

Католический храм на Сицилию, в Сиракузы, подуем на головешки сицилийского темперамента и «тайного желания независимости», оторвём остров от Италии и европантеона.

Кстати, с помощью Кипра можно решить вопрос казаков, крайне неспокойный «народец» — как оказалось, их в нашем мире немного, тысяч восемь (во всяком случае, тех, кто открыто примкнул к сообществу). Так что, с Ростовом и Краснодаром они однозначно в пролёте, а вот такую заморскую территорию вполне допустимо выделить, пусть поиграются в древние традиции, заодно приводя местных к повиновению.

Вот когда за их поведение и гонор на них ополчатся все вокруг, и земля начнёт гореть под ногами и жопами, тогда и поговорим предметно, какую службу они обяжутся нести за наше покровительство.