Эдем 8 (СИ) - Афинский Владислав - Страница 22

— Почему все вы говорите о моём брате так, будто знаете его лучше меня? — сухо и без эмоций спросил Ланс, который слышал нечто подобное уже не впервые.

— Потому что по всей видимости своего брата не знаешь только ты! — жёстко ответила первая гофмейстерина, которая как-то внезапно взбесилась и почему-то тоже вполне искренне, если верить теням Кихариса, а им верить конечно не стоит, но ведь и янтарные глаза очень цепкие: может она действительно слегка переживает? — Покинь Ландос, пока сюда не прибыли головорезы Адриона. Спрячься где-нибудь в Саросе и не высовывай нос, иначе…

— Что иначе? — прищурился Лансемалион Бальмуар, даже сквозь психическую глухость которого вдруг пробилась пока что лёгкая, однако быстро растущая злость. — Что иначе, Милария? Он меня убьёт? Даже если так… по-твоему, я боюсь смерти? Или может быть я когда-нибудь её боялся? Я вернусь в Эдем любой ценой.

— Твои действия грозят стабильности, глупец! Подумай о последствиях!

— Да плевать мне на последствия! — тут же сорвался на крик аристократ. — Срать я хотел на тебя, на твой род, на епископов и лариосов! Я сделаю то, что должен и остановит меня только могила! А если хотите меня убить, то пожалуйста! Пробуйте! Но видит Этий, я сделаю всё, что вставшие на моём пути враги захлебнулись в крови! Так и передай своим союзникам, соперникам, да всем в сердце Эдема! Мелочиться не стану!

— Неужели ты действительно сошёл с ума? — теперь уже ужасно спокойно с непередаваемой грустью в голосе говорила Милария. — Тебе не достичь своей цели. Это невозможно. Просто невозможно. У тебя ничего не получится ни сейчас, ни потом, никогда. И в своей погоне ты лишь потеряешь всё немногое, что у тебя осталось. Если на это плевать, то хоть о гражданах Эдема подумай. Сколько жизней унесёт лишь эхо твоих действий? А если гражданская война начнётся? Скажи мне, стоит ли оно того?

— Стоит ли оно того? — эмоции уже выходили из-под контроля и заискрили молнии, проходящие по всему телу и вызывающие непреднамеренные сокращения мышц. — Стоит ли оно того⁈ Представь, что всю твою семью убьют, уничтожат, растопчут достижения и подотрутся всем, что тебе дорого… в один момент ты лишишься всего и останешься стоять на пепелище, пока по щекам будут литься кровавы слёзы. Раненная и такая слабая, неспособная даже с колоссальной магической силой ничего изменить. Чувство вины будет разъедать твою душу изо дня в день, ты будешь засыпать, сожалея что не погиб там же. Ненависть, гнев, обида, злость, жалость… сердце будет постоянно обливаться кровью, но ты справишься, выдержишь. А что потом? Что ты будешь делать? Переедешь в Сарос и начнёшь новую жизнь? Будешь молиться, что за тобой не придут и вся жизнь превратиться в постоянные оглядывания и сожаления о не сделанном? Просто всё забудешь и простишь? Такое не прощают, Милария, не прощают и не забывают. Если у меня и был когда-то выбор, то сделан он давно. И сворачивать с пути уже поздно.

— Вот как… — разочарованно произнесла первая гофмейстерина главы рода Этианелис, после чего встала со своего места. — Надеюсь твои эмоции поутихнут, и мы вернёмся к этому разговору ещё раз, сделав его более продуктивным. Однако предупрежу тебя ещё раз. Если не остановишься сейчас, Адрион тебя раздавит прямо здесь в Ландосе.

— Пусть попробует.

«Если бы мы могли найти вне нас готовый „смысл жизни“, он все-таки нас не удовлетворил бы, не был бы смыслом нашей жизни, оправданием нашего собственного существа. Смысл нашей жизни должен быть в нас, мы сами своею жизнью должны являть его.»

– Никола́й Ону́фриевич Ло́сский, русский мыслитель, представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии.

Для чего Творцы создали смертных? В чём смысл их жизни?

Этот вопрос задают себе все от мала до велика. Не важно статный ли ты архимаг, познавший тысячи тайн мироздания за десятки веков своей жизни, или же просто обычный школьник, внезапно достигнувший крайней точки и познавший всю прелесть личного кризиса, когда мир насильно заставляет тебя снять свои приятные розовые очки. Так или иначе, в любой момент жизни смертный способен задать один единственный вопрос, на который никто и никогда не найдёт однозначного ответа. Зачем?

Поиск смысла жизни плотно связан с поиском первоначала. По крайне мере в процессе можно задавать бесконечные «почему?» и «зачем?», при этом совершенно не приближаясь к желаемой цели после каждого полученного ответа. Банальный пример с Творцами, они создали все миры, а кто создал их? Предположим, их создали Творцы 2.0, кто тогда создал уже этих Творцов 2.0? Некоторые более смышлёные смертные могут зациклить этот вопрос и заявить, что Творцы создали сами себя, но тогда опять же вопрос. А в чём существует этот цикл? Что его окружает? Тот самый момент, между ничем и всем, в чём он существует? И вот уже цикл начинается расти в стороны, создавая лишь ещё больше вопросов.

Аналогичная, но, наверное, несколько более приземлённая тенденция наблюдается и со смертными с их смыслами жизни. Почему приземлённая? Потому что зачастую их смыслы жизни далеки от высоких идеалов, всё куда прозаичнее. Более того их смыслы жизни зачастую навязаны извне, поэтому конкретно их первоначало отследить не так уж и сложно. Героическое служение стране, патриотизм, навязанные обществу идеалы, политический конструкт, иногда инстинкт, чувство долга или любой из грехов — всё довольно примитивно. И такие обычные шаблоны очень выручают, помогая заполнять пустоту. Смертные в свою очередь любезно перестают задавать вопросы.

В результате некоторые смыслы жизни становится вполне познаваемым, каждый смертный может подчинить свою жизнь этому идеалу, мечте, детской наивной глупости, не важно чему, ведь в данной удобной концепции именно твоя жизнь является определяющей точкой отсчёта. Проще говоря, смыслом всей моей жизни является это, потому что я так считаю и точка. Примитивная форма, которая начинает рушиться, если продолжить задавать вопросы «зачем» и «почему». Почему именно твоя семья должна являться смыслом твоей жизни? Она важнее всего человечества или может важнее даже всех миров смертных? Зачем тебе умирать за свою страну? Неужели политический конструкт является для тебя всем? И самое главное, почему именно твой смысл жизни является единственным правильным, ради чего ты готов отдать всё? Почему не это, почему не другое? Почему ты так уверен? А уверен ли? Не боишься перед самой смертью осознать, что просрал свою жизнь? И знаете, учитывая альтернативы в лице бездны отчаяния от бессмысленной своего бренного существования, ответ «потому что мне так захотелось, и точка» уже не выглядит таким уж глупым.

Однако, в результате такого выбора подобный фундамент становится крайне хрупким, а учитывая тот факт, что большинству плевать на изучение вечных вопросов и вообще философы считаются бесполезными дармоедами, как и вся их наука — не наука, ведь по мнению общества наукой является только создание нового голема или теле-кристалла. Самому же обществу и вовсе не нужна истина, им нужны лишь элементы их личного конструктора, неважно подходит ли та или иная деталь, главное заполнить пустоту.

И как же быть смертным, которые стремятся найти ответы и не хотят довольствоваться примитивными шаблонами? Не хочется посвящать всю свою жизнь стремлению основанном на животных инстинктах или на навязанных обществом целей? Можешь поискать шаблон немного посложнее. Вон, Лансемалион Бальмуар поставил выше всего принципы, тоже самое, но чуточку сложнее. Насколько этот смысл жизни важнее, скажем, вечной забыты о своей пятой точки? Решаешь только ты, ведь никто не знает, как правильно жить. Возможно наоборот быть животным — истинный смысл жизни. А может и нет. В этом и суть, что никто не знает. Извечный вопрос, которым можно лишь задаваться, находя подтверждения и опровержения, и чем больше ответов ты находишь, тем более прочным становится твой фундамент, который не посыплется в критический момент от какого-нибудь вопроса извне вроде «А ты в курсе, что патриотизм выдумали правители, чтобы эффективней управлять поддаными?». И возможно удастся умереть спокойно не о чём не жалея, хотя эта же возможность открыта и самым деревянным дуракам, которые не будут думать и, следовательно, тоже живут себе вполне спокойно.