Лорд Системы 4 (СИ) - "Яростный Мики" - Страница 17

Впервые я собираю свой будущий совет по экономике. В него входят все Мастера, то есть игроки, возглавляющие мастерские, плюс те, кого я в будущем надеюсь привлечь к деятельности, которую раньше называли народными промыслами или ремеслом.

Всякие чашки, шкатулки, свистульки, сумочки, бусики и прочее, чего в нашем суровом мире «экономики распределения» не может существовать. Но без чего простая человеческая жизнь кажется бледной и скучной.

Ведь если есть деньги, то на них нужно что-то покупать. А вот с товарами в Спарте как раз негусто. Весь необходимый для жизни минимум можно получить бесплатно. Но чтобы выделиться из толпы, сделать свою жизнь комфортнее и приятнее, придётся потратиться. Для подготовки к этим преобразованиям мы и собрались здесь.

Прежде всего, мы обговариваем подготовку «комплектов новичков». Согласно моему плану, именно он должен стать тем подарком, который зафиксируется в сознании у всех, в связи с переходом к новому общественному устройству.

Каждый человек имеет право на достойный минимум.

После долгих обсуждений мы приходим к выводу, что в состав комплекта будут входить рубашка и штаны из простой ткани, для мужчин, и сарафан для девушек.

Напрасно бились со мной феминистки в лице Алисы. Она, распалясь, утверждала, что в брюках проще работать и в поле, и в мастерских, и вообще современные девушки уже не носят юбки, потому что это «шаблоны патриархального общества».

Я упёрся рогом. Во первых, эстетика. На девушек в сарафанах куда приятнее смотреть, чем на бесполые существа в одинаковых серых «пижамах».

Во-вторых, экономика. Сарафаны гораздо проще шить, и, как ни крути, это один предмет, а не два.

А Алису первую в сарафан наряжу. И нарочно скажу ей покороче выдать, чтобы прям мини-бикини было. Я тоже могу быть упрямым.

Что касается обуви, я предложил сделать простые сандалии с деревянными подошвами, вроде японских «гэта», только плоские.

Медные ножи Тохич предложил заменить на железные. Все медные орудия, которые Система подбрасывала теперь в «бронзовых» коробках, они переплавляли в слитки для дальнейшего использования.

С тарелками и кружками проблем не предвиделось. Один из предметов, привезённых из крепости кабанятников, был гончарный круг, благодаря которому мы были обеспечены необходимой посудой.

Ситуация с мебелью была сложнее. Наш Мастер-плотник Рус больше уделял внимание военным делам, и его на рабочем месте всё чаще замещал один из «научников», худощавый мужчина с рыжей бородой, по имени Тиммер.

Он сказал, что обеспечить сто человек столами и стульями абсолютно невозможно.

Поэтому мы решили остановиться на простых койках и прикроватных тумбочках, как в казармах.

В каждом из бараков я предложил сделать небольшие комнаты, превратив их в своеобразные коворкинги по образцу караулок в казармах.

Три типовых барака полностью решали наши проблемы с жильём, так что к моменту завершения реконструкции поместья всё должно быть готово.

Тем более, что скоро я планировал заказать Михалычу ещё одну казарму. Если в первом здании должны были разместиться бойцы фаланги, то во вторую я собирался поселить разведчиков Малого и стражников Третьего.

Наметив основное производство, я обсуждаю, что в каждой из сфер можно сделать интересного на продажу. Каждый из собравшихся уходит озадаченным.

Следующие три дня Спарта гудит, словно пчелиный улей. Мы работаем не покладая рук, и в промежутках жители успевают репетировать. Конкурсная комиссия во главе с Хрюшей и Мышью то и дело выдёргивает то одного, то другого игрока на просмотры и прослушивания.

Это вмешивается в мои планы, но я отношусь к происходящему стоически. Не зря я сам ей поручил всем этим заниматься. К чему теперь ворчать?

Только четверо не участвуют в этом празднике жизни. Малой, Колька и ещё двое бойцов, которых отобрали в разведчики, отправляются на проверку границ.

По моему настоянию, разведчики под руководством Гюнтера тренируются в верховой езде и уже взяли первый уровень Наездника.

Так что сейчас они отправляются верхом на кабанах двумя парами.

Для быстрых животных расстояния имеют куда меньшее значение, чем для пешеходов. Часа за четыре верхом можно доехать до самой дальней границы освоенной территории.

К тому же, встретившись с потенциальным врагом, наездникам намного быстрее убежать, чтобы подать нам сигнал.

Мы слишком увлечены сейчас и реформой, и фестивалем, и я менее всего хочу, чтобы какой-нибудь агрессор застал нас «со спущенными штанами».

Наконец, в стены поместья забит последний гвоздь и уложено последнее бревно. Вопрос о реформе, возникающий при обращении к стеле становится активным. Но я не тороплюсь его нажимать.

Перед этим я вновь выступаю перед народом. Сегодня я собрал всех жителей не вечером, как это бывает обычно, а среди бела дня. Люди стоят и удивлённо оглядываются друг на друга. Естественно, ползут слухи. Кто-то что-то рассказывал, в подготовке было задействовано много людей, но целостное представление о ситуации есть только у меня.

— Сограждане, спартанцы, друзья мои! — начинаю я и чувствую знакомый зуд внутри.

Навык оратора словно подсказывает мне нужные слова. Все голоса внизу моментально стихают, сотни глаз устремлены на меня.

— Совсем недавно, когда многие из вас пришли сюда, я обещал вам, что в Спарте каждый может достигнуть всего, что рабство — это лишь временное состояние и каждый спартанец получит ту жизнь, которую заслуживает. Сегодня я сдержу своё обещание!

Я делаю паузу, пока в толпе разносится удивлённый шёпот. «Как он собирается это сделать? Неужели на нас посыплется манна небесная или ещё что-то?» Некоторые смотрят в мою сторону скептически, мол «загнул, конечно, Лорд, но верится с трудом».

— Да, — дав людям возможность поудивляться, я продолжаю. — Спарта переходит на новую ступень развития. Мы больше не племя. Мы выходим из времени дикости. Мы — полис, город-государство. Мы теперь не делимся на рабов и родичей. У нас есть рабы, свободные жители и граждане. Каждый раб теперь твёрдо знает, что его рабство временное. Через месяц каждый раб, если он добросовестно выполнял свои обязанности перед Спартой, становится свободным человеком. Свободные жители, сами вправе выбирать, какой работой они будут заниматься. Они могут служить в армии, работать в мастерских, наниматься на стройку или добывать ресурсы. Я ещё раз повторю: всё в ваших руках! Свободные жители, так же как и рабы, имеют право на одежду, пищу и жильё. Но они могут улучшить своё положение. За работу они могут получить деньги, а за них приобрести себе новые и более красивые вещи, инструменты, или разные интересные штуки в доме у Лолы, да-да, я знаю про них, — улыбаюсь я.

Часть толпы грохочет от смеха, а остальные с удивлением оглядываются, понимая, что пропустили в этой жизни что-то интересное.

— Жители могут не только покупать, но и продавать. Если у вас есть то, что вы умеете делать, что нравится и будет востребовано у других, вы можете заниматься ремеслом и продавать результаты своего труда. Я только поддержу вас! Жители не обязаны работать, но будут обязаны платить налог. Рабы платят обществу своим трудом, а жители деньгами.

В толпе снова возникают споры, которые быстро замолкают. Всем слишком интересно, что будет дальше.

— И наконец, граждане, — говорю я. — Это те спартанцы, которые делом доказали, что полностью преданы нашему посёлку. Которым я доверяю, как самому себе. С этими людьми я советуюсь, когда планирую, как дальше нам поступить и куда развиваться. По решению Совета граждан или за особые заслуги любой из жителей может стать новым гражданином. Каждый спартанец может достичь вершины нашего общества. Всё зависит от вас! А сейчас, — я указываю в сторону столов, на которых уже стоят стопки новой одежды. — Сегодня каждый из вас получает комплект всего необходимого для нормальной жизни!

Дружный рёв и аплодисменты становятся мне ответом. Всё-таки все люди одинаковы, и в любом возрасте больше всего на свете они любят получать подарки.