Выбери любимый жанр

Беловодье (СИ) - Лопатин Георгий - Страница 40


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

40

— Я понял твои опасения Сажающий Ели, — после короткой паузы кивнул Храбрый Воробей. — Но скажи, ты поддержишь эти племена в их борьбе с испанцами, если такая возможность появится?

— Конечно. Я дам им оружие и порох.

— А дашь им защиту от смертного дыхания мертвого бога?

— Только от той болезни насылаемой им, от который ты сам пострадал. От других его напастей и мы не умеем защищаться… но ту болезнь называемой оспой он насылает чаще прочих.

— Хорошо. Тогда я прошу высадить меня в тех местах и я постараюсь договориться с тамошними племенами…

— Как ты объяснишь им происхождение оружия, Храбрый Воробей? Нам в этом деле себя проявлять никак нельзя. Иначе они скажут, что ты марионетка бледнолицых и убьют тебя.

— Волей Великого Духа Земли.

— Э-э… мой друг, боюсь, я не совсем хорошо тебя понял…

— Ради того, чтобы прогнать с нашей земли последователей мертвого бога, я пойду на любой обман Сажающий Ели. Потому появление оружия я объявлю даром Великого Духа Земли — Велеса, что в ответ на молитву дал нам в дар оружие с которым можно наравне сражаться против последователей мертвого бога.

«Какой иезуитский ход, — подумал Алексей. — Когда же мы успели тебя так испортить? Ведь был же чистым и простым до наивности… Хотя именно я тебя и испортил своими рассказами различных историй».

Да, Алексей, общаясь с Храбрым Воробьем, найдя свободные уши, что готовы были внимать, много чего ему рассказал, как реальных историй так и различных баек. Ноги у способа получения оружия в виде дара Великого Духа Земли явно росли из истории о том, как во время монгольского нашествия монгольских послов что пришли требовать сдачи города «по-хорошему» якобы поразили тем, что земля сама давала зерно осажденным и те не испытывали недостатка в еде и дескать могли сидеть за неприступными стенами сколько угодно долго. Ну типа выкопали посреди улицы яму после Крестного хода, а там зерно. После такого, якобы впечатленные монголы сняли осаду с города, типа бесполезная трата времени.

Возникла даже мысль пришибить Храброго Воробья, а то мало ли до чего еще додумается его «разбуженный» пытливый ум, дескать потом можно и русов изгнать, тоже же ведь европейцы… Впрочем, если и додумается до такой мысли до попытки ее реализации пройдет очень немало времени. К тому же Алексей не держался за Беловодье, все еще подспудно считая этот остров лишь промежуточной точкой с долговременной задержкой на пути в Австралию, так что, если что, он сам с радостью свалит отсюда. Ну не нравилось ему здесь, что тут еще сказать.

— Это может сработать, — наконец ответил он после короткого раздумья.

«Темные» индейцы легко примут появление оружия из ниоткуда, точнее от Великого Духа Земли, в обмен на молитву, возможно даже с жертвой, или даже переход в новую веру, в последнем случае появятся не только винтовки, но и пушки.

Решив организационные вопросы связанные со связью и поставками оружия, Храброго Воробья с группой из дюжины бойцов забросили на побережье Мексиканского залива в районе реки Миссисипи, где он объявив себя этаким мессией — посланцем Великого Духа Земли, вскоре начал активную партизанскую деятельность стремительно набирая популярность у тамошних индейцев, объединяя вокруг себя племена. Оно и понятно, столь яркое благоволение великому шаману от Велико Духа Земли, что вновь и вновь дарует оружие для борьбы с последователями мертвого бога это кого хочешь убедит.

Забегая вперед, можно сказать, что Храбрый Воробей стал для испанцев настоящей занозой в заднице, даже не одной пусть и крупной, а целым ворохом болючих заноз. Городки на северном побережье Мексиканского залива подверглись массированным атакам, где-то удачно, а где-то нет, но чем больше становилась его армия, тем грустнее делалось испанцам кои не имели хоть сколько-нибудь значительной поддержки из метрополии, а справиться своими силами с индейцами не могли. В итоге северное побережье залива Новой Испанией было вскоре потеряно (как к слову сказать выбили их и с юга Южной Америки) и армия Храброго Воробья двинулась по западному берегу на юг.

Но его деятельность не могла не привести к чему-то большему чем просто партизанская война. Количество имеет свойство переходить в качество. Храбрый Воробей стал точкой кристаллизации вокруг которого объединились сначала остатки племен подвергшихся биологической атаке со стороны испанцев, они же первыми получили оружие, а потом и прочие племена.

В какой-то момент рост его сил стал просто лавинообразным, поток добровольцев к нему стекался бурным потоком со всей Северной Америки (главным образом из желания пограбить и заполучить огнестрел, но тем не менее…), особенно после того, как испанцы повторили попытку заражения индейцев оспой. Вот только к тому моменту вакцинацию прошло три небольших племени. Надо ли говорить, что именно они не пострадали от нового «выдоха» мертвого бога испанцев? Это конечно же отметили все заинтересованные стороны и принялись получать «метку Велеса» от его священного животного — быка. Авторитет самого храброго Воробья и без того заоблачный, улетел куда-то за пределы атмосферы.

Все это в совокупности привело к тому, что образовалось пока довольно рыхлое, скрепленное пока лишь авторитетом верховного вождя и шамана, армией и общим врагом, но государство, протянувшееся вдоль Мексиканского залива по его северному берегу. И тут надо отдать должное Верховному шаману и вождю Храброму Воробью, клювом он не щелкал, тем более что целенаправленно шел по этому пути сплочения разобщенных племен, уяснив из разговоров с другим шаманом и вождем по имени Сажающий Ели, что без крепкого государства одолеть европейцев не получится, как и развиваться, и в итоге индейцы все равно станут их жертвами, не сейчас так через сто или двести лет, когда после его смерти все вернется на круги своя.

Так что он активно формировал фундамент, создавая и завязывая на себя различные органы власти, налоговую службу (армию требовалось кормить), те же суды для решения споров между племенами, становясь этаким вождем вождей, разведку как внешнюю, так и внутреннюю, чтобы знать кто чем дышит и не задумал ли предательство, а кто в этом был замечен досрочно уходил на свидание с Великим Духом Земли, прямиком под землю…

40

Ну а пока Храбрый Воробей делал первые шаги по тернистому пути в Вечность, чтобы в какой-то момент превратиться в Легенду — национального индейского героя общеамериканского масштаба по типу Чингисхана или там Александра Македонского с прочими Цезарями, Алексей принялся за постройку корабля. Нет, не так, не корабля, а КОРАБЛЯ.

«И будем надеяться, что по итогу, увидев результат в деле, я не произнесу последние три буквы», — подумал он.

Потому как строить решил не нынешние галеоны и даже не корабли следующего поколения, что уже пытались нащупать англичане, и даже не что-то типа многодечных крейсеров и линкоров восемнадцатого века, а что-то вроде винджаммера — выжимателя ветра, по типу «Крузенштерна» и ему подобных «чайных клиперов».

Древесины заготовили в достатке, и она более-менее просушилась, так что вполне годилась для дела. Алексей, по прибытии в Новый Свет не рассчитывая на такой «рояль» как потопленная испанская эскадра, что после небольшого ремонта станет основой флота Беловодья, намеревался спустя какое-то время начать строить корабли самостоятельно, но сейчас нормальные корабли имелись в достаточном количестве и можно было замахнуться на что-то более значительное.

Он решил попробовать построить клипер с пятью мачтами с длиной корпуса около ста метров и шириной порядка пятнадцати. Плюс крылья, две пары, при этом пустить парус не только по низу, но и поверху, и конечно парафойл. Скорости при этом в идеальных условиях по его мнению должны были быть просто сумасшедшими, до двадцати узлов, то есть тридцати шести километров в час, плюс-минус скорость течения.

Другое дело, что силовой набор, а именно киль из дерева, при таких размерностях делать было страшновато. Корабль просто переломится на большой штормовой волне.

40
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело