Выбери любимый жанр

Пришествие бога смерти. Том 20 (СИ) - Дорничев Дмитрий - Страница 21


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

21

Нет нужды призывать аватара, тратить энергию и силы. Просто вжух, и я здесь.

В Затопленном мире сейчас небольшая передышка. Дюжина готовит большое сражение, о чём доложили верующие. Приближается огромный флот империи Негур, извечного врага Торр.

Не буду вставать ни на чью сторону, так как обе Империи с гнильцой, но в данном случае этот флот ведёт Дюжина. Точнее, её жрецы… Как я, собственно, и думал.

Когда купец Гейне со своей дочерью валькирией Милой были в столице, они, помимо того, чтобы распространять Эпос, узнали мнение аристократов и настроения в обществе.

В общем, тут с номи проблема, а жрецы флот и армию собирают против нас. Им рога и пообломали, мол, нам номи победить надо. А Дюжина вместо помощи разбомбила огромное количество прибрежных городов Империи.

Ну… разбомбили после того, как я храм там свой построил, а их храм разграбил. А потом в разрушенные города пришли номи, не встретив сопротивления. Городам в Заливе повезло больше, номи до них не добрались. Но ведь могли.

Ладно, отвлёкся. Сейчас я готовлюсь. Будет вторжение на остров и, возможно, в Великий Залив. Так что, если я смогу запросить у Империи Торр побольше войск, сухопутная битва не станет проблемой.

Но это уже в «процессе», я со своей стороны занимался тем, что реорганизовывал своё божественное воинство. Помню, как Рыжим помогал с их валькириями. У тех было всё в одной куче. Обычные жрецы-валькирии, паладины-валькирии и даже валькирии-валькирии.

После чего их разбили на Земные и Небесные валькирии. Первые — это как паладины, их сила зависит от духовных рангов. Почти как у магов, но зависит от силы веры. Вторые как мои стражи, и их сила зависит от силы бога.

Что же есть у меня? Вот небольшой список… ладно, вру, большой список!

Воины Смерти, Воины Ада, Воители, Защитники, Стражи Смерти, Стражи Ада, Старшие стражи Смерти, Старшие стражи Ада.

А раньше ведь ещё были Кошмары и Воины сновидений. Но я объединил это с воинами и стражами Смерти. И вот что мне со всем этим делать?

Ладно. Сперва объясню, как это работает. Раньше я почему-то просто плыл по течению и всё принимал как должное. Но так нельзя, нужна максимальная эффективность, а у меня бардак!

Если коротко, то, по словам старых кошёлок, у меня есть некий лимит энергии и вычислительных мощностей. Это почти как с «марионетками». Чем сильнее я как бог, тем проще управлять марионетками, а значит, я могу поднять большее их количество.

Причём тут сила бога? А при том, что руна Смерть работает как ИИ поддержка. Она берёт на себя часть нагрузки, поэтому мне становится легче.

Собственно руны так и задумывались, как аналог программного комплекса внедрённого в Волю мира… М? Что-то чушь какую-то сморозил… Кто внедрил?.. Или не чушь?.. Лять… голова разболелась.

Сделав перерыв, сел у окна адской башни, любуясь суккубами. Те резвились, летая недалеко от моего окна. Скучно им, видите ли. Там Ад полный грешников, а они бездельничают…

Попивая чай с тортиком и смотря на красоток, задумался вот о чём. О причинах, почему я всегда старался использовать мёртвых для войны богов.

Всё это глупость, что божества сражаются только на небесах и им не нужны смертные армии. Всем нужно воинство, даже самым миролюбивым. И яркий тому пример — Египет.

Была сильная страна, сильные боги, а потом, если не ошибаюсь, пришли римляне, разрушили храмы, вырезали жрецов и множество верующих. Божества сразу же потеряли в силе и были уничтожены Рейной.

Так же и с любым богом, в любом мире. Если лишить его храмов, жрецов и верующих, то кем он станет? Король без королевства не король. Так же и с богами.

Но вот воинство… Смертные имеют свойство стареть, умирать, болеть и даже предавать. Любую армию смертных можно уничтожить, особенно, если ты бог. Ну а после брать города и лишать противника сил.

Тот же Дьян сжигает целые города империи Торр, получая от этого огромное количество сил. Это аналог жертвоприношения, но не оно. Тут «всепоглощающее пламя мести и возмездия». Что-то из серии: «Я перережу твою глотку и вырву сердце, но во имя добра и справедливости». И да, Дьян не злой бог. Нейтральный, я бы сказал.

Хах, был Дьяволом и полным психом, а теперь нейтральный борец за справедливость. Вот, что божественная роль делает со слабаками. Она их полностью поглощает.

Но я отвлёкся. Смертная армия сейчас есть, а завтра уже нет её. Многое зависит от уровня и качества веры в бога. К примеру, можно взять сегодняшнюю Рейну. В неё вроде весь мир верит, но либо чисто формально, либо слабенько.

Правда, тут она сама дура. Без конкуренции нет и нормальной веры. А сейчас в мире существует немало людей, которые в богов не верят в принципе. Мол, нет их! А если есть, докажите.

А вот с бессмертной армией всё иначе. Она всегда есть и неизменна. Даже если она вся падёт, я просто восстановлю её и снова пошлю в бой.

Но не все могли, как я. Так что чаще всего использовались чудовища, рождённые в Божественном Плане. Но они тоже смертны. В этом и разница. Я могу своей бессмертной армией, волной за волной, подточить любую армию. Чем я, собственно, и пользовался, вычищая наш мир от иномирных захватчиков.

Моя сила именно в неутомимой и бессмертной армии. Хранитель же предлагает мне использовать смертных. Причём не просто использовать, а вести на убой. Ощущение будто это сила последнего шанса. Когда мир на грани уничтожения и нужно ставить всех под ружьё.

Эти «двое» что-то знают, поэтому и ведут меня по какому-то пути. А также они свели меня с Рейной. Точнее сперва с Рейчел…

Рей… Рейчел… Какова вероятность, что она это Рейна? Если посудить логически, то вероятность равна нулю. Я не чувствую в ней богиню. Но, с другой стороны, я же не знаю, какие способы маскировки у неё есть?

Выходит, что вероятность поднимается выше нуля. А если Рейчел может быть Рейной, то и Джессика.

Предположим, что это всё же Рейна. Что мы имеем? Она влюбилась в Александра… Стоп! Ух-х-х-х…

— Проблемы? — услышал я голос Иримэ, обернулся и увидел свою длинноухую красавицу.

— Не ожидал тебя здесь видеть.

— Да делов-то. Спуститься в подвал, Шаг в пространство, и вот я тут, — эльфийка мило улыбнулась и села напротив меня. Налила чаю и… напала на мой тортик!!! — Ой, видел бы ты своё лицо! — рассмеялась та, прикрывая рот ладонью. Видимо, чтобы кусочками торта не забрызгать меня. — Ещё миг назад был таким задумчивым, как древний мудрец. А сейчас вновь тортикоежка Гаус.

— Вообще-то я судьбу мира решал, — покачал головой, но кусочек торта съел.

— Помочь? Говорят, если высказать кому-то свои мысли, то будет легче в них разобраться, — она отпила чаю, а я после недолгих размышлений кивнул.

Минут десять я пересказывал наши разговоры с Рейчел и постепенно всё больше и больше понимал, что это Рейна и говорит она обо мне…

— Пха-ха-ха! Сам себя же и мудаком назвал! — не сдержалась женщина… И где эта благородная королева? Передо мной будто вновь та рокерша и бунтарка Глория.

— Мда… и вот теперь думай, кто прав, а кто виноват.

— Ну так почему ты на ней не женился и игнорировал многие тысячелетия?

— Когда пытаюсь думать об этом, начинает болеть голова, и в памяти провалы… Но в последнее время воспоминания стали проясняться. Помню, что Рейна изменилась после какого-то события и стала просто невыносимой… Словно другой человек.

— Другая богиня, — поправила меня душнила эльфийская. Но и я могу подушнить… И объяснил, что под словом «человек» здесь имелась в виду конкретная личность, а не его раса, тип сущности и прочее.

В итоге Иримэ взмолилась простить её, и мы продолжили:

— Значит, теперь ты уверен, что Рейна — это Рейчел и Джессика. А зачем ей целых две личины?

— Не представляю, — покачал я головой. — Ощущение такое, что её всё достало и она хочет отдохнуть. Хотя нет… Она ведь так мне и говорила… Собственно, как и то, что она боится моего появления. Уверена, что я одолею её.

— Хах, она хотела на твоё место и, когда получила его, поняла, что там оказывается нужно много работать и страдать. Но уже поздно.

21
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело