Выбери любимый жанр

Император поневоле (СИ) - Распопов Дмитрий Викторович - Страница 4


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

4

Один из таких кораблей прибыл на Землю, встретив на ней лишь самую примитивную жизнь и местные племена людей. Используя свои технологии, пришельцы быстро заняли доминирующее положение на планете, сразу перейдя для местных в статус богов. Особенно меня заинтересовало имя капитана этого корабля, которое было мне смутно знакомо. Абзу со своей супругой Тиамат стали первыми правителями этой цивилизации. В течение тысячелетий полу бессметные существа в конце концов устали от бремени власти над планетой, передав её детям, которые конечно тут же поссорились друг с другом. Лахама и Лахму, создали два враждующих за власть дома, породив следующих правителей Земли — Аншар и Кишар, которые стали родителями нынешнего бога Ану, правящего Землёй сейчас со стороны поклонений пришельцев корабля Ковчега, который прибыл на Землю первым.

Я протёр глаза от усталости, поскольку продираться через весь этот текст и правда было тяжело. Хотя то, что происходило дальше, было ещё более интересным и открывало мне глаза на многое.

Вторая группа той цивилизации, что осталась на планете ища другой выход, в конце концов его нашла. Усилия всех учёных создали несколько технологий, которые позволяли планете дрейфовать вне времени и пространства и не только в отрыве от своего планетного светила, но ещё и разрешали не быть захваченной гравитацией другого крупного звёздного тела типа звезды или чёрной дыры. Проблема в работе технологий была только одна, они поглощали огромное количество энергии, которую нужно было постоянно вырабатывать. После долгих исследований выход нашёлся и из этой ситуации, оказалось, что энергия, которую вырабатывает мозг разумных существ, является самым энергоёмким веществом, прекрасно преобразуемым в топливо для устройства дрейфа.

Когда всё это было реализовано, остался главный вопрос, где найти в таком количестве разумных существ? Выход показался слишком очевидным — отправиться на маяки, которые оставили корабли-ковчеги убывших с планеты первой группы оппозиционеров и прибыть на всё готовое. Так и случилось. После посещений несколько планет, где обосновались колонисты и сделав запасы вырабатывающих энергию существ, пришельцы наконец прибыли и на Землю, где им были, мягко говоря, не рады потомки тех, кто монополизировал власть над всей планетой первыми. Несмотря на то, что все представители первой и второй группы были потомками одной расы, даже Абзу и Тиамат возмутились тем, что прибывшие стали тырить энергию с планеты, которую они считали своей вотчиной. Разразилась война, в которой никто не победил. На стороне пришельцев были новейшие технологии, а вот на стороне местных был корабль-ковчег, чья несокрушимая мощь позволяла отбивать любой отпор, поскольку строили его ещё те, кто мог себе это позволить, вкладывая в создание последней надежды своей расы, как они думали на тот момент, всё самое лучшее и дорогое.

Предводители сторон, когда поняли, что просто уничтожают друг друга, решили договориться и поделить энергию, поступающую от разумных существ планеты пополам, поделившись между собой технологами. Так у местных появилось много нового, что было изобретено на планете после того, как их предки отбыли оттуда, а пришельцы получили доступ к ресурсам корабля-ковчега. Управление им осуществлялось с помощью ключа под названием Ме, который и поместили в защитную оболочку в виде особо прочной пластиковой таблички, замаскированную под камень. Эта табличка и была Таблицей судеб, которые мне поручили найти обе стороны. Бог Ра, со стороны представителей дрейфующей планеты и демон Пазузу, который явно представлял кого-то из местных правителей, но вот кого конкретно? Это ещё мне предстояло узнать. Так что как я понял из всей этой истории, Якорем называлось никакое неустройство для передачи энергии, как мне сказала Бастет, а Якорем для дрейфующей планеты, чтобы она могла находится рядом с Землёй был сам Ковчег, который видимо располагался где-то на Земле, а для его управления, как раз и требовался ключ Ме, который находился в Таблицах судеб.

— «Фух, кажется разобрался, — выдохнул я, покосившись на лежавшую неподалёку кошку».

Она явно почувствовав взгляд, приоткрыла один глаз.

— Ты мне соврала, — ткнул я в неё пальцем, — причём много раз своими историями про богов и демонов. Особенно с тем, что вы якобы убили египетских богов, прибыв на Землю. Ими были ваши же соотечественники, которые прибыли сюда на Ковчеге первыми. Да и вообще эта база данных, заставляет меня на всю эту историю с богами, демонами и Якорем, взглянуть самостоятельно. Боюсь даже представить, что я ещё здесь найду.

Бастет снова лишь презрительно фыркнула и закрыла глаза. Я скептически покачал головой и вернулся к чтению.

Дальше, как раз и начиналась история, как эти Таблицы и были утеряны, а точнее говоря, были попросту украдены. Некий Анзуд, про которого дальше в повествовании шли одни ругательства, воспользовался своим доступом к Ковчегу и украл Таблицы судеб, решив, что с местным населением неплохо бы технологиями и поделиться. Обе стороны этого понятное дело потерпеть не могли и выслали на его отлов две команды, которые его в итоге и нашли где-то в Шумере, но правда уже без искомого предмета. Пытки описываемые в базе, которые были к нему применены устрашили даже меня, но к сожалению для охотников, жертва умерла прежде, чем смогла им рассказать, где же оставила нужный предмет. Никакие самостоятельные поиски не привели к результатам и расстроенные охотники вернулись ни с чем. За всё время было сделано несколько попыток поисков, для чего привлекались различные демоны и боги, но всё безрезультатно. Именно с тех пор и было указано, что Таблицы судеб были утеряны. Меня же в этой истории зацепили несколько моментов.

— Бастет, — позвал я кошку, которая даже не пошевелилась на мой зов.

— Баст! — я всегда, когда мы были в присутствии посторонних, говорил только на русском, благо и так все окружающие давно знали, что это божественный язык, ну а самой богине было без разницы на каком языке я говорю, поскольку она считывала мысли, а не звуки, также и отвечала мне прямо в голову.

— «Ещё раз так меня назовёшь, чего-нибудь лишишься!», — в голове появились ленивые, но крайне недовольные чужие эмоции.

— Монту меня назвал «человеком без судьбы», что это значит? — быстро, пока она согласилась со мной говорить, поинтересовался я.

— «Ты сам можешь распоряжаться своей судьбой, после того как занял место местного царя, — явно нехотя ответила она, — боги после того, как я вырвала тебя из другого времени не могут больше влиять на твою судьбу. Это запрещено».

— Это как? — не понял я, — мы же с тобой общаемся, с Пазузу, с Осирисом, даже с Тем-кого-нельзя-называть я встречался.

— «Именно потому, что ты „человек без судьбы“, боги и демоны могут с тобой говорить, — ещё больше запутала она меня, — но только лично, без своих представителей или жрецов».

— А боги говорят со жрецами тоже? — удивился я.

— «Напрямую нет, — кошка наконец перестала делать вид, что спит и открыла глаза полностью, — но есть же всякие символы, какие любят люди, стечение обстоятельств, ну и прочая мишура, с помощью которых боги дают знать довольны они проводниками своей воли в мире или нет».

— Этот Анзуд, ты знала его? — спросил я, — тут пишут, что у него была спутница, человек. Также «человек без судьбы».

— «Знала, — скривилась она, — один из тех, кто принял птичье обличье, так любимое местными аборигенами».

— Прости что перебиваю, — тут же ухватился я за эту мысль, — откуда вообще появились в облике богов звериные формы? Ведь это не удобно в повседневной жизни.

— «Так первым прибывшим легче было показаться богами для местных племён, — ответила Бастет, — у них подобные формы уже были, а наш истинный облик ты видел, он слишком похож на человеческий, чтобы тебя начали бояться и боготворить. Ну а дальше, для удобства превращения, определённый облик для каждого добавили в ДНК, но как ты видел, обратная трансформация бывает болезненной после стольких тысячелетий её использования».

4
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело