Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович - Страница 35

В холодном или влажном климатах наблюдается тенденция к увеличению общих размеров тела, обусловленная тем, что здесь естественный отбор не следит за размерами так строго, как в жарком или сухом климатах.

Как еще естественный отбор может помочь жителям Крайнего Севера, кроме уменьшения площади поверхности тела?

Можно увеличить внутренний обогрев, то есть сделать обмен веществ и энергии более интенсивным. Тепло, если кто не знает, выделяется при обменных процессах, а не наличествует в организме само по себе. А у жителей тропиков и прочих жарких мест обменные процессы можно немного (в рамках допустимого) замедлить, чтобы они не перегревались. Хорошим индикатором интенсивности обменных процессов может служить содержание магния в крови. Высокое содержание магния указывает на интенсивные обменные процессы, а низкое – наоборот.

Биохимическое (физиологическое) приспособление идет по разным направлениям и разнообразнейшими способами. Так, например, у народов Крайнего Севера некоторые гормоны вырабатываются в бо́льших количествах, чем у жителей средних широт, и отмечается повышенная активность многих ферментов. В свое время ученые обнаружили «парадокс» – у некоторых северных народов (например, у нганасан, которые являются самым северным народом Евразии)[63], употребляющих в пищу много жиров, содержание холестерина в крови было невысоким. Жителю умеренных широт, который питался бы только жирным мясом и жирной рыбой, полагалось бы иметь в крови гораздо больше холестерина, источником которого являются жирные продукты животного происхождения. Позднее, в семидесятых годах прошлого столетия, выяснилось, что никакого парадокса нет, просто у этих народов есть такая особенность, как высокая активность фермента липазы, расщепляющего жиры и жироподобные вещества. Благодаря этой особенности жирная пища переваривается интенсивно, не вызывая увеличение содержания холестерина в крови.

А вот для жителей высокогорных районов, где содержание кислорода в атмосферном воздухе ниже, чем на уровне моря, характерны такие отличительные признаки, как объемистая грудная клетка и увеличение размеров длинных трубчатых костей скелета[64]. Оба признака позволяют лучше насышать организм кислородом. Повышенный объем грудной клетки обусловлен бо́льшим объемом легких, а в трубчатых костях содержится костный мозг – кроветворный орган, в котором образуются различные клетки крови, в том числе и эритроциты, переносящие кислород от легких по всему организму. Крупные трубчатые кости содержат больше костного мозга, который вырабатывает больше эритроцитов.

Видный отечественный антрополог Татьяна Ивановна Алексеева выделила у современного человека региональные «адаптивные типы», местные варианты экологического разделения, являющиеся разными формами адаптации к условиям окружающей среды.

Знаете ли вы, что в настоящее время естественный отбор в человеческих популяциях потерял свою видообразующую функцию по причине социальной природы человека?

Здесь, наверное, нужны пояснения. Естественный отбор, отбирающий полезные признаки и отвергающий вредные, способствовал увеличению видового разнообразия жизни. Новые признаки, новые различия постепенно накапливались, и биологический вид разделялся на два разных вида… Когда-то у нас с шимпанзе и гориллами были общие предки. Сейчас в это трудно поверить, но так оно и было.

Однако же у человека как существа разумного и склонного к альтруистической заботе о ближнем своем постепенно произошло вытеснение естественного отбора с передовых позиций эволюции на задний план. Вымирание менее приспособленных в человеческом обществе выражено гораздо слабее, чем среди животных. Разумеется, за исключением крайностей – мутаций, приводящих к внутриутробной гибели или к смерти в детском возрасте, с которой ничего нельзя поделать. Забота о плохо приспособленных стала отличительным признаком, своеобразной «визитной карточкой» вида «человек разумный» (и его подвида «человек разумный разумный»). Естественный отбор уже нельзя считать основной движущей силы развития человеческого общества. Ему отведена роль условного мусорщика, убирающего то, что никак не может считаться жизнеспособным.

Что из этого вытекает?

А то, что принадлежность к одному адаптивному типу не означает возможности существования человека в совершенно иных условиях окружающей среды. Адаптивный тип – довольно условное понятие, и это нужно учитывать.

Алексеева выделила следующие адаптивные типы: арктический, высокогорный, тропический, аридный, континентальный и умеренный.

Арктический тип – это обитатели высоких широт, живущие к северу от 66° 33’ северной широты, то есть за северным полярным кругом. Для этого типа характерно сочетание высокой плотности сложения относительно коротких конечностей и массивного скелета с интенсивным обменом веществ.

Высокогорный тип, как уже было сказано, имеет такие отличительные признаки, как объемистая грудная клетка и крупные длинные трубчатые кости.

Тропический тип отличается длинными конечностями (этот признак лучше выражен у негроидов и в меньшей степени у американских монголоидов) и пониженной интенсивностью обменных процессов. Особым вариантом тропического типа является пигмеоидный.

К аридному типу относятся обитатели сухих и жарких пустынь, для которых характерны вытянутость телосложения с пониженной интенсивностью обменных процессов, а также с относительно слабым развитием скелетной мускулатуры и подкожного жирового слоя.

Для представителей континентального типа характерны укороченные пропорции тела, повышенное жироотложение и выраженное увеличение массы тела.

А вот умеренный тип можно охарактеризовать словами «ни рыба ни мясо». По большинству признаков этот тип занимает промежуточное положение между арктическими и тропическими группами. Кстати, мы с вами как раз относимся к этому типу. Межгрупповая и внутригрупповая изменчивость признаков в умеренном типе очень велика… Почему? Да потому что зона умеренного климата является наиболее комфортной для современного человека. Эта зона предъявляет наименее жесткие требования, и потому естественный отбор очень сдержанно машет здесь своим мечом. А чем меньше он отрежет, тем больше будет разнообразие.

Главу, начавшуюся с одной гениальной мысли Козьмы Петровича Пруткова, надо закончить другой его гениальной мыслью, иначе получится как-то несообразно.

«Нет столь великой вещи, которую не превзошла бы величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая», – сказал однажды Козьма Петрович.

Что он имел в виду?

Разумеется – эволюционный процесс. Других мнений по этому вопросу просто быть не может.

ОТВЕТ. Влага улучшает сцепление лап или стоп с поверхностью, по которой приходится идти или бежать. Во время бега устойчивость особенно важна. Наши предки, у которых стопы потели хорошо, бегали лучше, имели больше шансов догнать добычу или спастись от преследования. После того, как люди начали ходить в обуви, полезный признак превратился в нежелательный. Что же касается ладоней, то во влажной ладони лучше удерживаются орудия. Выронить каменное рубило во время разделки туши доисторической антилопы не страшно, а вот ронять дубину или копье во время поединка опасно для жизни.

Активно преобразуя природу, человек не мог оставить в покое себя самого. Во всех культурах вырабатывались собственные идеалы красоты, зачастую – совершенно непонятные представителям других культур. Какого путешественника не возьми, в его записках обязательно будет рассказано о том, что «местные жители имеют странное представление о красоте». Можно подумать, что привычные нам европейские представления не казались странными представителям других народов. В качестве примера можно привести платья с турнюром, пудреные парики или же дамские корсеты, ношение которых в словаре Брокгауза и Ефрона названо «одним из вреднейших и опаснейших для здоровья обычаев». К слову будь сказано, что ни у каких «дикарей» никогда не существовало ничего похожего на корсет, ничего, столь сильно ограничивающего подвижность. Корсеты можно считать аналогом китайского обычая бинтования ног – и то, и другое «удовольствие» могли позволить себе только женщины из высших слоев общества, которым не нужно было работать и которым прислуживали другие.