Выбери любимый жанр

Светоносный (СИ) - "Rorshas" - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

— Я лишь предполагал, а теперь получил доказательство.

— Ясно. Отсутствие у тебя палочки это проблема?

— Для них - да. Ну а для меня - нет. Мне не нужна палочка для колдовства, ты и сам мог в этом убедиться.

— Да, это уж точно. Ну что ж, в таком случае, раз мы здесь закончили, нам пора домой.

— Ага.

И мы направились к выходу. Снова пройдя через арку и миновав бар, мы пошли к ожидающей нас машине.

Глава 7

Последний год перед учёбой в Хогвартсе, я полностью посвятил своему магическому и физическому развитию. Всё свободное время я проводил на полигоне, или на тренировках с Йоханнесом и Эдвардом.

Помимо этого, я прочитал все книги, которые мы с отцом купили. И могу охарактеризовать их только одним словом — разочарование. Нет, на самом деле, чего-то подобного, я и ожидал, но во мне всё равно теплилась надежда, что я смогу почерпнуть что-то новое и полезное. Но нет. Вся их магическая практика сводится к произнесению слов-активаторов и жестам, причём, без понимания происходящего. Они не знают, как творят магию, и действуют лишь по чёткой инструкции.

Единственное что, по моему мнению, заслуживает внимания — артефакторика и зельеварение. Эти области развиты лучше, чем все остальные вместе взятые. Чисто гипотетически, я мог бы начать изучение зельеварения самостоятельно, но во-первых, я понятия не имею, что делать, а учебники мне не особо помогают. Нет, в них есть рецепт, но они не объясняют как и почему происходит то, что происходит. Так что, мне нужен наставник. Ну, или хотя бы пример.

Артефакторику изучать самостоятельно не выйдет. Я попросил отца найти место, где бы я мог хотя бы поверхностно ознакомиться с этим ремеслом. Но по ней нет ни учебников, ни пособий. Единственный вариант — ученичество у мастера. Вот только стать учеником не просто. Тут не помогут ни деньги, ни связи. Ведь ученик, даже после становления мастером, связан с учителем. И его успехи становятся успехами учителя, правда и неудачи тоже. Поэтому в ученики берут лучших и требуют от них максимальной отдачи. А я не уверен, что смогу уделить артефакторике столько времени. За всем этим, я и не заметил, как наступила осень.

***

Сегодня 26 августа, и я получил письмо из Хогвартса. Доставила его сова, а в самом письме ничего интересного не было:

ШКОЛА ЧАРОДЕЙСТВА И ВОЛШЕБСТВА «ХОГВАРТС»

Директор: А́льбус Персива́ль Ву́льфрик Бра́йан Да́мблдор

(Кавалер ордена Мерлина I степени, Великий волшебник, Верховный, чародей, Президент Международной конфедерации магов)

Дорогой мистер Байгод!

Мы рады проинформировать Вас, что Вам предоставлено место в Школе чародейства и волшебства «Хогвартс». Пожалуйста, ознакомьтесь с приложенным к данному письму списком необходимых книг и предметов.

Занятия начинаются 1 сентября. Ждём вашу сову не позднее 31 августа.

ИСКРЕННЕ ВАША, МИНЕРВА МАКГОНАГАЛЛ, ЗАМЕСТИТЕЛЬ ДИРЕКТОРА!

К письму прилагался список необходимых покупок, которые были сделаны месяц назад, и билет на Хогвартс-экспресс. Так что, 1 сентября в одиннадцать часов утра я должен быть на вокзале «Кингс Кросс», на платформе номер девять и три четверти. И к чему такие сложности? Не проще было бы сразу переместить детей в школу? Это, конечно, вроде как традиция, но поезда вошли в обиход только в конце девятнадцатого века, а Хогвартс основан в десятом. Так что «традиция» не такая уж и древняя, особенно по меркам волшебников. Но это безобидная причуда. Куда больше, меня раздражают мантии. Они дороги, неудобны, отвратительно выглядят и самое главное — они бесполезны. В Ордене, маги тоже носили аналог мантий, но это делалось исходя из соображения практичности. На мантию наносили руническую вязь, вшивали в неё артефакты различного предназначения, да и сама мантия являлась артефактом, в первую очередь защитным. И с этой точки зрения мантия вполне удобна, на неё можно нанести гораздо больше рунических цепочек и артефактов, чем на ту же футболку или рубашку. Но здесь ничего подобного нет. Единственные чары, которые я видел на одежде, были предназначены для увеличения её удобства. Но несмотря на все недостатки и наличие гораздо более удобных аналогов, маги всё равно продолжают носить этот ширпотреб, так как — «традиция». Это слово вообще популярно у здешних магов. Им они прикрывают всё, что только можно. И ведь некоторые из таких традиций действительно были полезны, вроде проведения ритуалов в определенные дни, но, по прошествии веков, эти традиции были извращены, и сейчас стали, в лучшем случае — бесполезны, а в худшем — вредны.

Я считаю, что отсутствие прогресса — уже регресс, однако не утверждаю, что нужно забыть о своём прошлом, нет. Ведь оно характеризует настоящее и определяет будущее. Но местное магическое сообщество раскололось и бросается из крайности в крайность. С одной стороны есть те, кто ратует за прогресс, предавая забвению своё наследие, беспощадно уничтожая всё, что, по их мнению, является «пережитком прошлого». С другой — жёсткие консерваторы, цепляющиеся за всё старое, сколь бы ущербным и абсурдным оно ни было. И эта борьба влияет на весь магический мир. Выражается это во всём — от политики, до жизненного уклада. Так ,например, местный свод законов выглядит, как, если бы современную конституцию какой-нибудь из стран Европы смешали с судебником из Средневековья. С одной стороны, все равны, а с другой, аристократы имеют привилегии. Да, за последнее столетие они были сильно ограничены, но по прежнему существуют. И это далеко не всё. Большинство законов абсурдны или противоречат сами себе. Всё это и привело к, так называемой, «Первой Магической войне», хотя по мне, это была просто борьба двух враждующих группировок. Магов, погибших в ходе этой «войны» было несколько тысяч, правда учитывая их количество, это действительно не мало. А вот число убитых магиков* измерялось десятками тысяч. Том Реддл, местный тёмный лорд, использовал их как пушечное мясо, а те с радостью шли на это. И всё из-за того, что он пообещал им лучшую жизнь. Стоит отметить, что здешние маги — расисты, это факт. Всех магиков, без исключения, они считают или неразумной нечистью, или условно разумными животными, и это утверждено законодательно. Но нельзя сказать, что они так уж не правы. Возьмём обычного вампира. Он разумен, правда это не исключает того, что вы для него, лишь обед, который он с превеликим удовольствием употребит. Или оборотней. Да, по сути, эти люди ни в чём не виноваты, но это опять же не исключает того, что в полнолуние они обратятся в темную тварь. Очень быструю, сильную, живучую и кровожадную. И так со всеми. В далёком прошлом магики попортили много крови как обычным людям, так и магам. И за это их истребили. Сейчас, остались лишь горстки недобитков, мало на что способных. И от того ещё больше притесняемых. Кстати, именно поэтому большинство старых родов ненавидят и презирают магиков, старые счёты. В общем, ситуация в магическом мире была бы смешна, если бы это не было серьёзно. Но я в политику лезть не собираюсь. Меня интересуют знания, сила и ещё моя семья, всё остальное вторично.

Время до отъезда в Хогвартс пролетело незаметно. Последние пару дней до моего отъезда я решил полностью посвятить семье, особенно маме. Она очень переживала за меня, ведь я никогда не уезжал от неё больше, чем на пару недель, да и было это всего пару раз. Она не отходила от меня ни на шаг, то советуя быть осторожным, то пытаясь отговорить от учёбы. А когда поняла, что я не изменю решения, то начала СБОР. Да, именно СБОР. По другому охарактеризовать это, поистине, эпохальное событие я не могу. Мама, когда поняла в чём суть безразмерных чемоданов, пыталась вместить в них всё наше поместье, и очень огорчилась, когда эта затея провалилась, так как у артефактов были свои пределы. Я отбивался как мог, но всё равно мне всучили целую кучу ненужных, а на взгляд мамы, самых необходимых, вещей, одних шелковых рубашек набралось двадцать штук, и это самое безобидное. А отец смотрел на это безобразие и веселился, предатель.

16

Вы читаете книгу


Светоносный (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело