Выбери любимый жанр

Сун Хун Чай, не осерчай! (СИ) - Ступников Виктор - Страница 6


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

6

Закидывая в рот мармеладки, продолжаю проходить этот японский тетрис, и наконец, спустя несколько поворотов, выбираюсь на более-менее оживленную улицу. Во всяком случае, здесь уже можно хоть как-то сориентироваться, куда дальше ехать. Так что, достаю телефон, вбиваю нужный адрес и начинаю следовать словам навигатора.

Сам же не перестаю с интересом глазеть по сторонам, впитывая и частично архивируя информацию. Всё же, пока что я прошёлся по памяти Хун Чая довольно поверхностно, и многое в этом мире для меня в новинку.

К примеру, та же реклама, заметно отличающаяся от таковой в России моего времени. Всё броское, яркое, глянцевое — но при этом совсем не ощущается «позолоченным» и вторичным. Всё сделано, что называется, как так и надо. Местные маркетологи явно не зря проедают бюджеты компаний.

Правила дорожного движения, да и стиль вождения японцев, тоже заметно отличались от привычных мне. Никто не лихачил, не пытался обогнать, и вообще все местные водители как будто прямо сейчас сдавали экзамен на вождение с типичным муд…рым инструктором.

Не люблю я слово менталитет, потому что это брехня та ещё, но вот «культура» здесь явно была специфичная. Даже я сам как-то невольно начал следовать всем правилам, а не следить в первую очередь за тем, есть ли в округе камеры. Впрочем, в моём положении это даже полезно — выделяться сейчас уж точно не стоит.

Дорога до Синдзюку заняла ещё около часа, и за это время меня так никто и не остановил. Зря волновался,что называется. Здесь даже типичных «ловушек» не было, и глубоко (не) уважаемые инспекторы не сидели в засаде в кустах и/или за поворотами.

Чтобы попасть на нужный склад, мне вновь пришлось немного свернуть с пути, углубившись в не самую приветливую часть этого района Токио. Хотя, в отличие от места моего появления, здесь всё выглядело ещё относительно сносно… Хоть во многом и от слова «снос». Во всяком случае, пятый склад выглядел так, как будто его в последний раз ремонтировали примерно «никогда».

Но так было даже лучше. Одна из средних по размеру дверей склада оставалась открытой, и явно не часто закрывалась. Внутри же, виднелась компания якудз, что-то активно обсуждающих. Ух, как же удачно они стоят, аж сами просят зайти в гости.

А уж то, что в округе не было ни души — точнее сказать, ни единого колебания ментала — полностью развязывало мне руки.

Идти в одного против нескольких десятков вооруженных бандитов, даже для меня «ох…фигеный план, Уолтер». Другое дело, если войти в склад с ноги!

Прицелиться. Рассчитать дистанцию. Отстегнуть ремень. Проверить вооружение. И как следует втопииить по газам!

Урча мотором и скрипя шинами, я на полной скорости врываюсь внутрь, и сразу же собираю на капот нескольких бедолаг. Эх, такие мозги пропадают, аж жаба давит!

Но расслабляться рано, якудза тоже не дураки, и сразу же бросились в рассыпную, а двое из них даже вытащили стволы. Ага, вот так значит и запрещено здесь носить огнестрел, я вижу. Ну да ладно, зато будут неплохие трофеи.

Заложив хороший такой дрифт, зажимаю кнопку автоматического опускания окна, и тут же выхватываю один из прихваченных в подвале кинжалов.

Навыки метания, загруженные в новое тело, срабатывают моментально: бросок получается, что надо, хоть и слегка забирает влево и вверх. Впрочем, не попав в сердце, танто пронзает шею якудзы, что в общем-то равнозначно.

И вот теперь меня уже начинают воспринимать всерьез. Оставшийся стрелок как следует целится, и едва не падает — даже полностью читая его движения и отслеживая колебания ментала, увернуться оказалось не так-то просто. Ну ещё бы, сидя в тесном салоне грузовичка, в теле довольно таки жирного китайца.

Второй выстрел якудза сделать уже не успевает. Пистолет оказывается не автоматного типа, и для перезарядки нужно потратить хотя бы пару секунд. Мне же нужно всего-то выхватить оставшийся кинжал, и уже чуть более набитой рукой поразить цель.

На этот раз, всё проходит удачно: точно в сердце, ещё минус один потенциальный клиент на донорство мозга. Надо бы быть поаккуратнее, а то мне ещё столько всего нужно в себя улучшить перед встречей с этим Хьёгурой. Всё же, псионик-огневик, это не шутки.

Мой мозг тем временем работает уже на пределе своих возможностей, анализируя и фильтруя всю входящую информацию.

Изначальное количество якудз: 22 человека. 3 без оружия, слабые псионические колебания — похоже, это и есть те самые одаренные. 4 с вакидзаси. 9 с танто. 4 с дубинками. 2 с огнестрелом.

Текущее количество: 12 человек, не утративших боеспособности. 3 без оружия. 1 с вакидзаси. 6 с танто. 2 с дубинками.

Многовато будет…

Собираюсь идти на разворот, попутно закрывая окно, но двигатель внезапно глохнет. Провожу анализ полученных данных, и понимаю — это применил силу один из местных одаренных. Жаль, но в целом, не всё так плохо.

Открыв дверь, резко выскакиваю наружу, и одновременно с этим достаю и раскладываю телескопические дубинки. Мир словно расплываться перед глазами. Войдя в состояние, близкое к типичному описанию «берсерка», я без жалости врываюсь прямо в толпу врагов.

Пистолеты, выпавшие из рук вооруженных якудз приманивают оставшихся лучше, чем хлеб голодных голубей. И разумеется, ни одному из них не суждено взять в руки оружие. Наоборот, отвлекаясь на стволы, якудза упрощают мне работу, и не могут навалиться на меня разом. А ведь так у них были бы хоть какие-то шансы.

Одаренные стоят в стороне, не рискуя приблизиться. В ближнем бою эти неженки явно не стоят ничего, и надеются исключительно на свои весьма заурядные способности.

Почему заурядные? А как их ещё назвать, если их псионик-огневик даже не может менять направление своего же пламени? Запустив в мою сторону типичный такой огнешар, этот идиот только и сделал, что подпалил седалище одному из своих. Причем, не сомневаюсь, в обоих смыслах. Ну и разумеется, я тут же вырубил полыхающего, надеясь что тот как-нибудь там сам потушится, чтобы не переводить мне халявные мозги.

По итогу, к стволам никто из якудз даже толком не приблизился, и уже спустя несколько десятков секунд на ногах остались только мы четверо. Я, и трое одаренных. А ещё два пистолета, которые я успешно успел подхватить.

Самое сложное теперь, это случайно не завалить этих двоих. Судя по колебаниям ментала, мозг одаренного заметно крепче, чем у простого человека. А это значит, что я могу обработать куда больше данных с его помощью.

Хех. Вот уж не думал, что когда-то заделаюсь в натурального зомбака, но что уж поделать. Не мы такие, жизнь такая! А иного способа оперативно улучшить свои способности, у меня сейчас тупо нет.

Поморщившись, пытаюсь выцелить якудзам колени. Увы, но навыки стрельбы я в это тело ещё не закладывал. С учётом специфики этого мира, это не виделось приоритетным направлением, а оно вона как, оказывается что могло понадобиться.

Несколько пуль идут в молоко, сокращая и без того весьма скудный магазин. Кто вообще делает пистолеты всего на четыре патрона? Два с якудзы, два с меня, и вот один огнестрел уже пуст.

Впрочем, от него тоже есть польза — метание у меня прокачано не так уж и плохо, так что я едва не ломаю нос одному из одаренных, банально запустив в него пистолет. Ну да, такого обычно не ожидаешь, могу его понять.

А вот мне самому тем временем становится жарко. Во-первых, потому что это тело явно не рассчитано на долгий бой. Дыхание уже сбилось, пот начал застилать глаза, а рубашка под пиджаком так взмокла, что выжимать можно.

Но всё же, против меня у оставшихся якудз банально не хватает навыков. В конце-то концов, я ведь могу полагаться не только на своё тело. Так что, как следует прощупав ментал и отследив их реакции, я вновь использую стоп-слово:

— Стоять!

На этот раз, эффект оказывается малость слабее, чем ожидалось — ментальная устойчивость одаренных всё же куда выше, чем у обычных людей. Но даже так, фору в десяток секунд я успешно выигрываю, и тут же воплощаю задуманное.

6
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело