Вселенная DC. Заметки на полях - Кислицын Игорь - Страница 7

Но вопрос: откуда у амазонки Лассо?

Вопрос, как водится, интересный, но внятного ответа на него нет – мы входим на территорию домыслов и моих личных выводов. Тем не менее, давайте подумаем, почему Диана происходит из мифического не то народа, не то общества воительниц?

Когда Марстон твердо решил сделать своего персонажа женщиной, да еще и подобной Супермену, то наверняка встал перед дилеммой – какой бы ориджин (историю происхождения) придумать для персонажа? Уж не знаю, через какие думы он прошел, но в итоге пришел к образу женщины-воина, по силе сравнимой с Геркулесом (тогда Супермена часто с ним сравнивали), и ответ как будто появился сам собой – амазонка. Но были ли у него другие варианты? Были.

Если проследить историю человеческой цивилизации, то можно найти несколько примеров воинских сообществ, которые состояли лишь из женщин. И если те же амазонки, скорее всего, персонажи вымышленные, то, например, женщины Скандинавии зачастую ходили в набеги вместе с мужчинами. Можно также вспомнить онна-бугэйся – женщин из сословия самураев, что почти поголовно владели оружием и тоже участвовали в военных походах. И тем не менее, женщина-воительница была явлением довольно нетипичным, особенно для западной цивилизации – викинги в массовом сознании все равно были ордой немытых мужиков с бородой до колена, а Японию американцы полноценно открыли для себя лишь после Второй мировой войны. В классическом понимании воин, а затем и солдат – это мужчина. Почему – вопрос интересный и крайне непростой, с кучей факторов и причин – от патриархального уклада жизни до особенностей быта и характера древних войн. Но суть в другом – амазонки стали идеальным выбором для Марстона, совмещая в себе интерес к греческой культуре, известность в широких кругах и, прости господи, «реалистичность», мол, существовали же какие-то амазонки, значит, и в Чудо-Женщину можно верить.

Все изложенное – лишь мои домыслы. Но ведь интересно о чем-то таком подумать, правда? А дальше последуют домыслы на тему, о которой кроме домыслов ничего и не предположить, – почему Чудо-Женщина похожа на Супермена и почему на самом деле это не так?

В первом, втором и третьем приближении они поразительно похожи – обладают схожим набором сил, являются чуть ли не сильнейшими существами на планете, оба новички в этом мире, оба преисполнены чувством долга. Так в чем их разница, если даже сам создатель Дианы говорил о ней как о «женщине с силами Супермена»?

При внешней схожести Диана и Кларк различаются скорее заложенной в их образе корневой мыслью, которая может быть незаметной в руках плохих авторов и в плохих комиксах, но просто не может не проявиться за восемь десятилетий. Диана – воительница, воспитанная воительницами на острове воительниц. Ее мировосприятие очень «греческое» – есть война несправедливая, ужасная, а есть война справедливая и благородная. Она – благородный воин, что не ставит под сомнение вероятность возникновения конфликта.

Кларк – простой фермер, воспитанный фермерами. Его мировосприятие исключительно пацифистское – он верит в людей, в мир без войн, любой конфликт для него в тягость. К тому же он ощущает огромный груз на своих плечах – ведь моральный ориентир, символ для всего человечества. Диана же не является таким символом. Почему?

Да потому, что Диана культурологически восходит к божественному пантеону, представители которого были созданы людьми по своему образу и подобию, и поэтому, при всей фантастичности и невероятности, она воспринимается привычно. Супермен – существо иного порядка, иного уровня для жителей комиксной Вселенной. Он – олицетворение чего-то внеземного, невероятно могущественного и, следовательно, непостижимого. С Дианой все просто – греческая богиня, которая ведет себя вполне предсказуемо. Кларк не может позволить себе того, что допустимо для Дианы, – например, убить кого-то. Для Дианы с ее пониманием «справедливой войны» убийство не табу, а пусть и вынужденный, но способ решения тех или иных проблем. Коллеги по Лиге могут не принять того, что Диана кого-то убьет (здесь сразу на ум приходит эпизод из комиксов с Максвеллом Лордом, антагонистом последнего фильма о Чудо-Женщине), но сама Диана будет твердо уверена в своей правоте.

Диана может быть милостивой, сострадательной, может – неукротимой и неудержимой, может с удовольствием уплетать мороженое и ставить рожки Бэтмену, а может с боевым кличем бросаться в самую гущу битвы, ведя за собой остальных, и горе тому, кто встанет у нее на пути. Подлинная богиня, не находите?

Что можно сказать о ней в целом? Она показала потенциал супергероев-женщин, намекнула, что можно создать героя, похожего на Супермена, но не являющегося им, и здорово разнообразила мужской супергеройский коллектив. Я отнюдь не большой ее поклонник, однако мой внутренний почитатель греческой мифологии положительно реагирует на такого персонажа, воплощающего в себе нечто мифическое и возвышенное.

Увы, ей не так повезло с яркими произведениями, как Супермену (а тем паче и Бэтмену), но все же есть из чего выбрать.

На русском языке:

«Чудо-Женщина. Книга 1–3», Брайан Аззарелло, Клифф Чанг и Тони Эйкинс;

«Чудо-Женщина. Гикетейя» (сингл);

«Чудо-Женщина. Земля-1. Книга 1».

На английском языке:

Wonder Woman: Gods & Mortals (Vol. 2, #1–7) – конкретно здесь Диану «переизобретают», еще крепче увязывая ее с греческой мифологией, фактически создавая ее современный облик;

Wonder Woman: Dead Earth – удивительный комикс, рассказывающий о постапокалиптичном мире, последней надеждой которого становится Диана. Настоятельно рекомендую, вы не пожалеете.

Таким образом, в арсенале DC оказалось два могучих героя, способных бросить вызов любому сопернику, олицетворяющих собой защиту, милосердие и надежду на светлое будущее. Они парят в небесах, указывая нам путь; но всегда нужен кто-то, кто стоял бы ногами на твердой земле, которая не озарена ослепительным сиянием греческой богини и сына Криптона.

Пожалуй, что пора спуститься с небес на землю, а точнее, на крыши.

Бэтмен – мой любимый персонаж, на приключениях которого я вырос и которому посвятил множество статей и выступлений; персонаж, о котором было уже написано очень много, который уверенно занимает лидирующие позиции в спорах о лучшем супергерое и является самым популярным и прибыльным персонажем DC за последние лет 30. Образ Бэтмена, ночного мстителя в плаще, прочно вписан в анналы массовой культуры, и трудно найти человека, который ничего о нем не знает.

Но как в несколько страниц уместить все многообразие сюжетов, воплощений, тем и идей, в него заложенных? Я все же попробую – раз уж Бэтмен не отступает перед трудностями, то и мне не пристало. И, как и с другими персонажами, мы рассмотрим историю его появления и становления, его ключевые черты, попробуем взглянуть на него с нескольких непривычных ракурсов и ответить на вопрос – насколько он вообще релевантен в наше время?

Феноменальный успех Супермена свидетельствовал о том, что за супергероями будущее. Спешно стали создаваться новые герои и истории, десятки авторов и редакторов пытались разгадать формулу Супермена и транспонировать ее на другого персонажа. У кого-то получалось лучше, у кого-то хуже, а кто-то смог создать нечто, что впоследствии затмило первоисточник. Это получилось у редактора Вина Салливана, сценариста Билла Фингера и художника Боба Кейна – где-то в тенях, на высоких крышах мрачного Готэм-Сити в 1939 году, год спустя после появления Супермена, возник Темный Рыцарь.

Если Супермен на пару с Дианой восходят к мифологии, то Бэтмен – плоть от плоти продукт американской культуры и образа жизни. Главными источниками вдохновения для свежеиспеченного героя стал классический фильм «Маска Зорро», а также два других борца с преступностью – Фантом и Тень. Именно они и сформировали образ обычного человека, «виджиланте», скрывающего лицо под маской и вершащего свое правосудие.