Выбери любимый жанр

Рецепты Апиция. Миссия 3 (СИ) - Мамин Олег - Страница 15


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

15

Удивился я неуместным словечкам? Нет. Что может перекрыть по неуместности разговор с богом смерти о том, как я смогу избежать кончины после ножа в сердце?

А про радио - самое простое объяснение, что они с братцем почитывают мои книги архивированной памяти. И ещё пару десятков других, даже не упоминая всевидения и всезнания, приписываемые богам, в которые я не слишком верю.

- Я готов. Прошу простить меня за неверие, я очередной раз поклонился ещё ниже.

- За то мы тебя и любим. Таких в этом времени немного, - в величественном голосе опять послышалась насмешка. Это точно Морс? Может, меня кто-то дурачит? Хочет убить таким странным образом.

Я в этих землях часто об исламе вспоминаю потому, что очень трудно представить Сирию и Иран языческими. Так вот, даже в Коране есть пример того, что тут любой может попасть под искушение, это, похоже, особенность этих мест. Иисуса в пустыне искушали, а в Коране есть "сатанинские аяты", правда, Мухаммед потом это сам признал, пометил их как недостоверные, чтобы был анти-образец искушения. То есть справился, и последователей научил справляться. А вот у меня шанса признать ошибку не будет, с ножом-то в сердце.

Да-да. Именно из-за ножа в сердце у меня и случилась такая параллель.

Я же говорю, слишком много думаю об исламе последнее время, ведь эти земли в вашем настоящем принадлежат именно им. Я бывал в Эмиратах и в Египте, есть представление. Так вот, не сравнивайте. Общего мало. Не проводите параллель между исламом и арабами, хоть так и написано в их священных текстах. В Казани я тоже был, и в Турции, и ещё в паре азиатских стран, принявших ислам. Они не арабизировались, сохранили самобытность.

А здесь я не вижу и налёта арабской культуры, она ещё даже не сформировалась. Не знаю с чем сравнить. С кочевыми степными народами, скрещенными с греками. О! Точно! Скифы. Или сарматы... не очень разбираюсь, но картинки-реконструкции похожи на местное житьё-бытьё.

Решение я принял быстро. Не то чтобы проникся доверием к этому голосу, просто решил, что если такие могущественные сущности, которые играючи продавливают мой Дар, захотят убить мелкого меня, то им не нужен такой сложный план. Он мог бы, наверное и лично остановить моё сердце. Если не сам, то с помощью способностей Сайлы... Точно:

- Постой-ка! А когда я умру, контроль же над рабыней исчезнет. Как она вытащит кинжал у меня из груди? Кто спасёт мою душу из твоих объятий, если я не прикажу этого Сайле?!

- Да ты настолько глуп, Марк? - Морс поистине восхитился. Вполне по-человечески. Я конечно понимаю, что он лично вовсе не так говорит. Вряд ли я могу понять прямые слова божества. Он управляет медиумом, а она уже окрашивает его сырые, чистые идеи в слова и эмоции. - Ты что, думаешь, что контролируешь Сайлу сейчас? Сосуд, наполненный божественной волей?

- Прости, о, Морс. Разум мой в смятении. Не каждый день себя убиваю, - я встал н аоба колена. На всякий случай. Говорят, боги такое любят.

- Вообще-то, ты уже не раз выкидывал самоубийственные номера. И я не про прошлую жизнь говорю. В этой много от чего тебя оградили...

Должно было прозвучать что-то вроде «мои коллеги», но Морс не желал привлечь их внимания, потому оставил фразу незавершённой. Я как-то это понял. Не знаю как передал мне мысль, но это не телепатия как её представляют в вашей фантастике. Я ничего не услышал, это не было посторонней, чужой мыслью. Понимание возникло у меня в голове, будто я сам и так знал правильное окончание фразы.

И это меня напрягло. Помните, я выдвигал теорию откорма гуся на убой? Считаю эти слова подтверждением той теории напрямую от бога.

Не буду вас томить и откладывать неприятное известие.

Я умер.

И воскрес.

Хотя, наверное, всё-таки будет правильнее сказать, что я почти умер, и восстановился. Почти-почти. Приблизился на волосок к последней черте, откуда не смог бы вернуться. Но не пересёк её.

Хотите подробностей? Будут. Я же всё запомнил, специально на это настроился.

Во-первых, это чертовски больно. Когда вы слышите, что чьи-то "слова как нож в сердце", не верьте. Слова так не могут. У меня в прошлой жизни бывали боли в груди. Резкие такие спазмы, сбои. Это вообще не то. Боль от настоящего удара ножом в сердце не идёт ни в какое сравнение с тем, как сводит судорогой плоть. Ну, уж ногу-то ночью у вас точно клинило? Уверен, что такое со всеми бывает.

Тут всё острее, ярче. И намного сильнее, чем, например, когда я надрезал вену на руке, чтобы предварительно обмазать нож кровью. Морс следил, чтобы ни одного миллиметра не осталось непокрытым. Уж не знаю, как он это определял.

Зачем - не сказал, но я думаю так я с его помощью изолировал силу потустороннего ножа, чтобы серьёзная рана потом легче восстанавливалась.

Но даже боль - это не самая мякотка. Потом начинается умирание тела. Всего тела. Кровь перестала снабжать его кислородом, и я начал терять ощущения. Кстати, боль в сердце от этого не ослабла. Впрочем, я не совсем верно сказал. Больнее всего не сердцу, а где-то между рёбрами. Даже мышца груди, не знаю как она называется, и то не так болела. На третьем месте, пожалуй.

Возможно, стало больнее от раны потому, что из-за недостатка кислорода сработали рефлексы: сердцебиение и частота дыхания обязаны усилиться при недостатке кислорода, то есть сильнее дёргать повреждённые места. Может и так. Тахикардия не могла случиться в полном смысле. С дыркой-то.

А, ещё забыл упомянуть головокружение и потерю ориентацию в пространстве и лёгкую тошноту. Но это мелочи, вроде сахарной посыпки на пончике.

А вот венозный спазм никак не почувствовал почему-то. Думал будет больно. А тепло в области селезёнки и печени, отрыгнувших кровяной резерв, даже приятно. А вот тепла от того что обделался, я тогда даже не заметил. Тоже рефлекторная реакция при умирании - все ненужные для выживания второстепенные функции организма отключаются. Подумаешь, сфинктер держит дерьмо внутри. продлению жизни это не способствует.

Ну, пожалуй и всё из того, что помню. Мозг-то ведь тоже кислородное голодание словил, так что я был не вполне адекватным. Вроде ещё было что-то вроде жжения в лёгких, но тут я не уверен. Возможно это от раны боль трудно локализовать было.

Ну а «воскрешение» ничуть не радостнее. Я хоть и открыл глаза, посмотрел на испуганную Сайлу, обмазанную кровью с ног до головы, но ничего почти что не помню. Отрубился сразу и ещё дня три провалялся без сознания, пока кровь не восстановилась. Целители мне помочь не могли, говорили, что их сила пропадает словно в бездне. Так что ждали пока кровь не восстановится естественным путём. Назон, хоть и противный мужик, но вокруг меня больше всех бегал. Надо будет ему какой-нибудь подарок сделать, что ли. Анатомический атлас дать почитать во сне. Ха-ха. Шучу. Ну этого носатика к чертям в халатах санитаров.

Просто пожму руку и обниму. Это его порадует. Пусть только попробует не стать счастливым от моего внимания!

Довольно забавная подробность моей госпитализации: я сейчас лежу в телеге. Из-за меня легион ни на минуту не задержался. Свернулся лагерь ровно в запланированное время.

Собственно, вот и вся история. А! Нет. Не вся.

Но остальное это уже не слова богов, а мои додумки.

Во-первых, мне кажется очень плохой идеей идти «ловить» забытых богов вместе с медиумом. Но я не знаю как сказать об этом Домициану. Мол, когда ко мне Морс явился, что бы ты не отжал у меня волшебный кинжал, так вот он и поведал об особенности Сайлы.

Ага. Отличная формулировка.

Но ведь и в самом деле, это нехорошо, если бог в неё вселится. Или он не сможет? Я что-то недопонял: она только проводник или сосуд? Как всегда боги лукавы и противоречивы. Один раз Морс сказал так, а потом - иначе.

Возможно, у меня мозг повреждён из-за кислородного голодания. Клетки отмерли и я стал ещё большим дураком, чем был ранее. Кстати, а ведь безумие Калигулы списывают на какую-то загадочную болезнь. Вроде как до неё он был чудо каким хорошим императором, а потом у него «фляга засвистела». Может, тоже его боги почти убили ради чего-нибудь...

15
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело