Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас - Соловьев Алексей - Страница 14

В определенном смысле образ счастливого человека в массовом сознании связан с ожиданием непрерывного огромного счастья. При ежедневном потреблении образов счастливых, богатых и успешных людей, которые постоянно отдыхают в экзотических местах, едят исключительно в дорогих ресторанах, покупают вещи в брендовых бутиках и в любой момент могут позволить себе все, что захотят, волей-неволей усиливается фрустрация от несбывшихся надежд, и собственная жизнь кажется серой. Все эти счастливые люди оказались там, где надо находиться. И создается устойчивое ощущение, что невозможно быть счастливым за МКАД, тем более в каком-нибудь Мурманске, Хабаровске или Владивостоке.

Но вот читаем одно из писем Сергея Довлатова, где он жалуется на участившиеся приступы невыносимой тоски, которые связаны с тем, что больше нечего ждать. Он буквально пишет, что приступы депрессии и отвращения к жизни все сильнее сжимают тисками его душу. Человек все время чего-то ожидает: аттестата, начала семейной жизни, ребенка – и само это ожидание наполняет его предвкушением. Но даже если все, чего он ждал, случилось и ждать больше нечего, радость заканчивается. Довлатов пишет: «Главная моя ошибка – в надежде, что, легализовавшись как писатель, я стану веселым и счастливым». Но этого не произошло. Как не происходит со многими успешными людьми.

В итоге поток «продающих» образов непрерывно стимулирует убеждение в том, что счастье может быть стилем существования и что многие люди живут именно такой невероятно интересной и увлекательной жизнью, добившись ее сами. И этот разрыв между человеком из провинциального городка, который худо-бедно сводит концы с концами, заваленный кредитами по самое не хочу, и какими-то людьми с высоким уровнем дохода, якобы непрерывно купающимися в море удовольствий, искажает картину реальности. То, что раньше было только в кино или рекламе товаров, постепенно проникло в повседневную жизнь и захватило воображение обычных людей.

Когда-то после просмотра эпичного сериала «Игра престолов» мы с супругой решили посмотреть фильм о фильме, то есть историю о том, как огромная команда профессионалов работала над сериалом, чтобы создать невероятное зрелище. Великолепные костюмы, грим, спецэффекты позволили вывести сериал совершенно на новый уровень подобной телепродукции. И в то же время, понимая подноготную его создания, осознаешь, насколько скудна сама идея и что только благодаря профессионализму огромного количества людей на выходе получилась та самая идеальная и захватывающая картинка, заставившая людей по всему миру на протяжении 10 лет переживать целую палитру ярких эмоций. В частности, эпичные сцены с драконами или великанами из одичалых всего лишь созданы какими-то техническими приспособлениями, с помощью хромакея и цифровой обработки.

Примечателен факт из биографии актера, сыгравшего Джона Сноу. После завершения работы над сериалом он обратился в реабилитационный центр из-за проблем с ментальным здоровьем. Казалось бы, один из самых популярных актеров, достигший невероятной славы и успеха, но, как он сам признавался, уже при съемках эпизода с его смертью в пятом сезоне почувствовал сильную эмоциональную перегрузку. Такой же разрыв между тем, что видят зрители на экране, и реальным положением дел можно обнаружить у многих популярных людей, непрерывно демонстрирующих в социальных сетях радость, восторг и другие позитивные эмоции.

Размытые границы между реальностью и киношной картинкой в социальных сетях нарушает то, что в психоанализе называют тестированием реальности. Неадекватное отношение к происходящему, сформировавшееся под влиянием продавцов счастья и прочих экспертов из интернета, формирует завышенные ожидания, лишающие человека ощущения, что с ним «все ок». Растущая самостигматизация вынуждает воспринимать свою обычную жизнь с моментами счастья, радостями, горестями, удачами и ошибками как неполноценную, снижает жизненный тонус, повышает требовательность к себе и самокритику и увеличивает неудовлетворенность жизнью в целом.

Вынесенное в название этой главы словосочетание «тирания счастья» могло показаться читателю странным и даже парадоксальным, но токсичный позитив – это именно та тенденция современности, которая создает еще одну причину для появления выгорающих людей, уставших от принудительного стремления к непрерывной эйфории. Тирания счастья сопутствует стигматизации простой жизни с ее радостями и горестями, чередованием успехов и неудач, приятных моментов и условно негативных переживаний. Из этого вырастает убежденность в том, что обычная жизнь без непрерывного экстатического удовольствия – следствие недостаточных усилий и низкой мотивации.

При позитивной психологии и вырастающем на ее почве токсичном оптимизме человек оказывается в таком положении, когда не может испытывать негативные эмоции, не считая себя при этом неудачником. Однако жизнь полна ситуаций, в которых каждому из нас приходится встречаться с целым рядом трудностей. Ситуаций, когда сложно сохранять не только позитивный настрой, но даже нейтральное спокойствие. Например, при утрате близкого человека, разводе, внезапном переезде или потере работы человек испытывает гамму так называемых негативных переживаний, даже будучи закоренелым оптимистом. Переживание утраты, по мысли Боба Дейтса, автора книги «Наутро после потери»[13], может растянуться на месяцы. И это нормально. При этом человек не только испытывает печаль, невероятную эмоциональную и физическую усталость, но и просто не в состоянии чего-то хотеть, к чему-то стремиться или тем более просыпаться с улыбкой на устах, позитивно мысля и радуясь новому дню. И нужно пройти этот период «работы горя», чтобы начать заново ставить цели и вернуть вкус к жизни.

Токсичный позитив – иллюзорная панацея на все случаи жизни, та самая волшебная таблетка, приняв которую человек навсегда избавляет себя от грусти, любого страдания, просыпается и засыпает исключительно в бодром расположении духа и постоянно готов сделать свою жизнь еще лучше. На фоне ставшей массовым трендом гонки за счастливой жизнью, зацикленности на позитивном мышлении, исключительно положительных эмоциях как сверхценности и стремлении быть всегда энергичными и радостными разворачивается настоящая тирания счастья, приводящая людей совсем к иному результату, нежели они надеются.

В этом контексте стоит ввести понятие эмоциональное разнообразие и вместе с тем рассмотреть, как соотносится желание людей быть счастливыми с требованием мыслить позитивно. Почему позитивность становится токсичной и как она влияет на психологическое состояние человека? Токсичность позитива в том, что он отсекает ту половину палитры чувств, в которой культивируются многообразные оттенки радости и счастья, но игнорируется и подавляется целый спектр условно негативных эмоциональных состояний, необходимых человеку для ощущения полноты жизни.

В палитре эмоций существует множество состояний, каждое из которых играет определенную роль в жизни человека и его психологическом благополучии. Стигматизируя так называемые негативные эмоции, люди лишают себя возможности проживать многие состояния. Эмоциональное разнообразие предполагает, что человек может адекватно описать опыт происходящего с ним в различных оттенках эмоций, а не только используя основные из них.

В сети можно найти так называемую табличку чувств, в которой перечислены основные вариации базовых из них, но существуют и другие состояния. Возможно, музыку и поэзию мы любим за то, что они способны передать самые сокровенные эмоциональные состояния множеством способов и это помогает человеку испытать какие-то важные для него чувства. В различных подборках на «Яндекс. Музыке» можно найти самые разные тематические плейлисты с музыкой грустной и веселой, танцевальной и медитативной. В свою очередь, токсичный позитив, подавляя или игнорируя важные составляющие внутреннего мира человека, негативно влияет на психологическое благополучие. Например, находясь рядом с человеком, переживающим горе от потери близкого, уместнее проявить сострадание, нежели пытаться его взбодрить.