Выбери любимый жанр

Неизлечимых болезней нет. - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 40


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

40

Две тысячи лет назад римляне всерьез считали евреев нацией рабов, людьми второго сорта. Точно так же евреи считали римлян недочеловеками, общаясь с которыми можно осквернить себя.

И подобный конфликт существовал между всеми народами во все времена. Каждая нация непонятно по какому праву считает себя лучшей.

Бог всегда, во все времена, всех людей, живущих на Земле, любил одинаково, РАВНО. Мы все его дети. Настоящий родитель не делит детей на лучших и худших, он всех любит одинаково.

Бог все время разговаривает с КАЖДЫМ из нас напрямую. Кто-то слышит Его четко, ясно, кто-то совсем не слышит, кто-то пребывает в сомнениях.

Тот, кто слышит голос Бога лучше других, пытается поделиться этими знаниями с окружающими. Мы называем этих людей ПРОРОКАМИ.

Самыми известными пророками всех времен и народов были Моисей, Будда, Иисус, Магомет.

Обратите внимание - Моисей, Будда и Магомет общепризнанно не считаются богами, они люди, пророки.

Мусульмане так и говорят «Нет Бога, кроме Аллаха, и Магомет его пророк».

Почему же Иисус вопреки общему правилу считается Богом, а не человеком?

Этому есть несколько объяснений.

Во-первых, в греческой мифологии рождение героя от земной жеищины и Бога - достаточно распространенный сюжет. Вспомните, Геракл - сын Алкмены и бога Зевса, Персей - сын Данаи и бога Зевса, Амфион и Зета - сыновья-близнецы Антионы и бога Зевса.

Греческая культура в то время занимала главенствующее положение, греческий язык считался международным.

Образ Иисуса, сына земной женщины Марии и Бога, хорошо соответствовал всем канонам мифологии героев.

Во-вторых, Иисус был зачат вне брака, и об этом все хорошо знали. Этому факту нужно было дать какое-то приличное объяснение. В те времена, да в некоторых местах и в нынешнее время, дети, зачатые вне брака, автоматически считались людьми второго сорта.

Это правило, придуманное людьми. Для Бога мы все одинаковые - и зачатые в браке, и вне брака. Все равны. В этом отношении зачатие Иисуса вне брака весьма символично.

И то, что он родился не в столице Иерусалиме, а в глухой провинции, символично.

И то, что его родители не из царского рода, а обычные скотоводы, - это вдвойне символично.

Долгое время люди на Земле делились на два сорта - так сказать, благородного происхождения, «голубая кровь», и чернь.

Это не Бог нас так разделил, это люди придумали сами. К счастью, мы живем в такое время, когда разделение людей по происхождению считается пережитком прошлого.

Не только в нашей стране, во всем мире все революции происходили во имя главного - во имя равноправия.

В нашей стране после революции первым делом отменили это разделение людей на два сорта. Люди первого сорта - дворяне - и люди второго сорта - чернь - стали братьями.

Жалко, что за это пришлось заплатить такую дорогую цену, слишком много крови было пролито в начале XX века.

Поэтому Иисус почти за две тысячи лет до нашей революции появился на свет в семье простого скотовода, чтобы служить нам примером - все люди равны.

В Библии есть неуклюжая вставка, пытающаяся объяснить, что Иисус все-таки царских кровей, но это неправда.

И дважды символично то, что родителями Иисуса стали римлянин и еврейка. Для него оба эти народа были близки одинаково. Он и на Землю-то пришел не для войны, а для мира.

Он пришел примирить римлян с евреями. Если Иисусу будет суждено в наше время прийти на Землю, то логичнее всего ему было бы иметь родителями еврея и арабку или араба и еврейку. Чтобы примирить эти противоборствующие народы.

У Бога ничего случайного нет. Все, что делал Иисус, все, что он говорил, сводится к одному - равенство, равенство и еще раз равенство.

Потому что корень всех бед на Земле - это неравенство. Те, кто считает себя «лучшими», угнетают, оскорбляют тех, кого считают «худшими».

Иисус пришел в наш мир, чтобы исправить это неравенство, он всех примирял - богатых с бедными, евреев с римлянами, блудниц с моралистами, городских с деревенскими, самаритян с иудеями, законников с неграмотными, больных со здоровыми…

И не искупал он своей смертью на кресте грехов людских!

Он тем самым хотел примирить не верующих в загробную жизнь с верующими. Хотел показать, что после смерти ВСЕ получат спасение.

Нет у Бога людей любимых и нелюбимых. Все мы Его дети, все мы для Него равны.

Иисусу даже апостолов пришлось мирить между собой, объясняя им, что они все для него равны. Иисус не ставил себя выше других. Он постоянно подчеркивал, что все люди равны и он один из них. Что все они вместе - дети Божьи.

Иисус обращался к Богу как к отцу своему. Так должны делать все люди. В минуты душевной слабости, как у Иисуса в Гефсиманском саду, каждый из нас должен обратиться к Господу как к отцу своему, не страшась и не пугаясь.

Бог вам обязательно ответит также, как Он ответил Иисусу. Вы для Господа такой же сын, как и Иисус. На самом деле все гораздо проще.

Есть один Бог на всех. Все земляне - Его дети. Не один сын - а шесть миллиардов сынов и дочерей. И в душе у каждого есть частица Бога.

И не нужно никаких лишних сложностей и трудностей.

Бог нас всех любит, Ему нет нужды создавать для своих детей несколько тысяч религий.

Религия на Земле одна - самая простая и верная. Бог один: все люди - Его дети и между собой БРАТЬЯ и СЕСТРЫ.

Человек не должен воевать с другим человеком. Китаец - брат тибетцу, еврей - брат арабу, русский - брат чечену, американец - брат иракцу и т.д.

Все церкви, храмы, синагоги, пагоды, костелы должны стать общими и открытыми для всех.

Если Бог один, то зачем какие-то ограничения?

На Земле уже находится множество Храмов Всех Религий. Их пока мало - десятки, сотни. Наступит такое время, когда их будет тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч. Храмы, в которых христианин может встать возле иудея, а мусульманин возле индуса - и все вместе смогут помолиться единому Богу. За этими храмами - будущее.

Если Бог для всех один, то пропадает весь смысл религиозных войн.

Это единственный способ остановить мировую войну «креста и полумесяца».

* * *
40
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело