Выбери любимый жанр

По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич - Страница 33


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

33

Мне кажется, что вы таких сотрудников просто разгоните по домам. Лечится. Только как бы они на дачи не разъехались — с травой разговаривать.[95]

Интересно, что как только дело доходит до религии, опять начинаются ляпы. Уважаемый «академик»! Ваши или Мегре? «Шуньята, древней ведической литературы как раз и есть суперсовременная вычислительная машина». И никому из читателей подобных откровений нет дела до того, что в ведах нет ни слова о шуньяте, что это понятие буддийской философии, обозначающее бессущностность, ничтожность, пустотность всех явлений, что сама идея шуньяты резко критиковалась как раз индуистскими философами.

Напомню, в православии Бог — Личность. Не холодный Абсолют, не безэмоциональный компьютер, не пустая шуньята. Им до меня нет никакого дела. Иисусу Христу до меня дело есть. Он за меня на кресте мучался, умер и Воскрес. Теперь моя очередь.

Абсолют Шеллинга вообще обо мне не подозревает, так зачем он мне. Я о нем тоже подозревать не буду.

В суперкомпьютере я просто кластер, причем, скорее всего, бэд-кластер.[96] Не хочу быть кластером. Хочу быть личностью.

А для шуньяты меня вообще нет. Тогда и ее для меня тоже нет.

Московский исследовательский центр. Какой именно, не указывается. Известно только, что, по словам В. Мегре, исследует явления, связанные с Анастасией. Ссылаться на самих себя, право не грешно…

«Величайшие духовные наставники, известные человечеству религиозными учениями, философскими и научными изысканиями, не достигают скорости воздействия Анастасии на человеческий потенциал».

Опять Христа опустили. Ниже плинтуса. И не только его. А вообще всех.

Православные! Католики! Иудеи! Мусульмане! Протестанты! Буддисты! Коммунисты!

Весь мир сейчас опустили ниже сибирской блудницы!

Как нам не стыдно!

Если экуменизм и возможен, то только на основе всеобщего аутодафе Московскому исследовательскому центру и В. Мегре лично.

«Их учения возымели ощутимое проявление в реальной жизни, спустя столетия и тысячелетия с момента появления».

Это вы о ком? Об Иисусе Христе, чьи ученики начали проповедовать едва ли не на следующий день после воскресения? О Ленине, чье коммунистическое государство образовалось еще при его жизни? О Фрейде, чьи последователи развили психоанализ с такой скоростью, что сам Фрейд изгнал их из своего кружка? Перечисления могут быть бесконечны.

О, эта великая безграмотность, нежелание читать, неумение слышать!

Доколе?!

Впрочем, может это не умение оформлять свои мысли? Вы хотели сказать, учения продолжают ощутимо проявлять себя спустя тысячелетия?

«Анастасия за дни и месяцы, неведомым образом, минуя нравоучения и духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства, вызывая эмоциональные всплески, творческий подъем, реализующийся в реальных творениях разных людей, мысленно соприкоснувшихся с ней».

Во-первых — ведомым образом. Свои-то книжки назубок знать надо. Лучиком она без спроса воздействует.

Во-вторых — на разум нельзя воздействовать, сразу сообразит, что к чему. А на чувства как раз можно. Правда, после таких воздействий, подобные эмоциональные всплески лучше всего купировать сульфазином. Достаточно почитать безграмотные послания В. Мегре и стишата его последователей и становится понятно, к чему это может привести.

А откуда взяться грамотности, если сам основатель учения не вдумчиво прочитал, а «за полтора года «проглотил» больше литературы, чем за все предыдущие годы жизни. Но что из этого получилось? Лишь один бесспорный вывод я сделал для себя…»

Сейчас он всю правду про себя и про свои писания расскажет:

«В ряде умных книг, претендующих на историческую достоверность, духовность и искренность, содержится наглая ложь или блудодействие»

Из всей его книги мы узнаем, что прочитал он, лишь журнал «Чудеса и приключения», роман В. Пикуля «У последней черты» и Библию.

Журнал не тянет на книгу.

Роман В. Пикуля не претендует духовность.

Библия?! Так простите, Владимир, по-моему, Вы ее никогда не читали.

А вот вам еще одно доказательство, уже антихристианской направленности Анастасии-Мегре. Еще один, очень своеобразный защитник Анастасии. От таких защитников бегом надо бежать.

Виссарион.

Краткая справка о Виссарионе и его последователях

Сергей Анатольевич Тороп 1961 года рождения, бывший сотрудник милиции г. Минусинска Красноярского края. С. Тороп утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя — Виссарион, и «благословение» на создание единой объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий. Называет себя воплощением Христа.

Ориентировочно в августе 1991 г. он организовал секту. Уверовав в его учение, несколько тысяч людей продали свои квартиры в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, передали значительные суммы в кассу организации и переселились в Красноярский край. В июне 1994 г. они объединились в «Общину единой веры», а в 1995 г. перерегистрировались в «Церковь Последнего Завета».

Во второй половине 1994 г. инициативная группа последователей Виссариона выступила с предложением создать в Курагинском районе Красноярского края «экспериментальное экологическое поселение». Для построения поселения администрация района выделило из лесного фонда 250 га земли. Проектируемое в настоящее время поселение рассчитано на 120 семей.

По утверждениям сектантов, в их общине придерживаются, исходя из этических и мировоззренческих принципов, строгого вегетарианства, а рацион питания составляют исключительно продукты растительного происхождения. В реальности практикуется «агрессивная» диета, при которой беременные женщины и дети лишены необходимых питательных веществ, а кормящим матерям даже запрещается кормить детей грудным молоком. По показаниям врачей, имеется несколько случаев истощения фанатичных последователей Виссариона. Практикуются роды в воде (в обыкновенной бочке), не разрешается делать детям прививки, прибегать к медикаментам в случае болезни. Основатель секты С. Тороп подтвердил факты самоубийств среди своих последователей, что, впрочем, с его точки зрения, вполне приемлемый способ ухода из жизни. По мнению специалистов, в связи с несостоятельностью проекта Виссариона построить город избранных и невозможностью возвращения членов секты к прежним местам жительства, могут произойти массовые самоубийства последователей культа. Предпосылки к такой развязке создают и некоторые заповеди Виссариона («не осуждай уходящего»), оправдывающие самоубийство.

Одним из важнейших направлений деятельности в культе считается издание и распространение видео- и аудиокассет с проповедями Виссариона, культовой литературы, посредством чего происходит обращение новых адептов.

По данным руководства церкви, у нее около 50 тыс. последователей в 83 населенных пунктах РФ и зарубежья. Реальное количество адептов около 10 тыс. человек, половина из которых проживает в Красноярском крае, а другая занимается прозелитизмом во многих городах России.

Виссарион составил свой «Последний завет» с человечеством, чтобы совершить «Великое Священное Воссоединение» всех существующих религий. Реально учение Виссариона — смесь космологии, христианства и йоги. Христианству он отводит центральную роль, при этом фактически извращая его.

Виссарион выдвигает пять основных постулатов. Творец вселенной (Абсолют) материален, в нем нет ни добра, ни зла. Творец человеческой души — Отец Небесный — создатель добра, источник Духа Жизни, который, слившись с энергией Сердца Земли-Матушки, породил Сына Божия. Существует и ад, и рай. Из индуизма взято учение о переселении души. Души, выполнившие свое предназначение, развившиеся духовно, пребывают в раю. Неспособные к духовному росту оказываются в аду. Человек воплощается на земле до десяти раз и каждый раз получает возможность для духовного роста. Есть вирус зла, который обитает только на Земле и только среди людей. Он и есть дьявол. Дьявола породили люди, точнее, их греховные помыслы. Мысль человека материальна, она никуда не пропадает, и злые мысли породили злых духов.

33
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело