Выбери любимый жанр

Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 41


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

41

Шива разрушает старое, косное… Шива необходим. От убеждения в необходимости зла — к его открытому приятию, утверждению и абсолютизации!

Но вся сложная монолитная конструкция Шивы легко рушится от простого вопроса: Так способен ли Шива любить?

Нет! Он определённо совсем не бог сострадания и любви. Он безжалостен и циничен. Неужели не ясно?!

В принципе, все рассмотренные «хитроумные» теории — это словесный блуд от лукавого, ментальный мусор, скрывающий безусловные реалии космической Любви и маскирующий суть Терминатора-Шивы…

Своим трезубцем Шива продолжает нанизывать сознание людей. Не подставляйтесь под этот трезубец!

Считается, что бог Шива способен и к созиданию чего-либо. Однако найти что-то конкретное об этом во всех священных индийских трактатах (кроме абстрактных возгласов) автору совсем не удалось. Шива ничего не создал.

Очень трудно найти чёрную кошку в тёмной комнате, в особенности, если её там нет. Очень трудно обнаружить чистую духовную Любовь и функцию созидания в сознании Шивы. Впрочем, имеется шивалинга…

«Тот, кто не поклоняется лингаму, воистину очень несчастен и очень грешен»

(«Шива-Пурана»)

«Человек, возводящий шивалингу, вне всякого сомнения заслуживает в десять миллионов раз большую награду, чем тот, кто раздаёт всё своё золото нищим и больным…»

(«Маханирвана-тантра»)

«Вселенная возникла из семени, пролитого Лингамом бога Шивы. Все боги поклоняются Лингаму — символу бога Шивы, Верховного Йога»

(«Махабхарата»)

В священных пуранах изложена и такая легенда. В глубокой древности верховные боги Брахма и Вишну поспорили о том, кто из них «главнее». Внезапно перед небожителями возник гигантский сияющий лингам Шивы. Пытаясь найти его начало и конец, Вишну превратился в кабана и спустился под землю, а Брахма превратился в гуся и взлетел в небеса, но их попытки не увенчались успехом. После этого они признали Шиву величайшем из богов! А вот ещё одна история. Некий рассвирепевший лингам так «расходился», что все боги не могли его успокоить. Положение спасла одна Великая Богиня, она просто взяла и вставила его в свою «йони»…

Достаточно глупые и пошлые порносюжеты! И хотя всем понятно, что они символичны, в действительности же никакой идеи они не несут, кроме утверждения величия бога Шивы. Бог, который утверждается посредством своего полового члена…

Повальное индийское культовое поклонение половым органам в виде мужского пениса («шивалинги») и женского влагалища («йони»), изображения и фигуры которых весьма распространены и в современной Индии, — это отдание дани якобы созидательной роли Шивы, но в действительности устойчивая и трудно объяснимая духовная регрессия и патология.

Громадный фаллос Шивы — это воплощение Его созидающей космической роли… Но что на самом деле скрывается за такой символикой? Что, какие чувства у вас, читатель, вызовет образ эрегированного полового члена, в независимости от того, мужчина вы или женщина?

Половые органы — это символы сексуального желания, страсти, инстинкта, вожделения, низкого животного сознания, а их культивирование становится уже пороком, одержимостью (бесом блуда)! Поклонение половому члену — это развитие недуховного сладострастия. Да и любые изображения половых органов крупным планом во всём мире, вообще, общепринято считается порнографией. Вне духовной любви, в отрыве от любви самостоятельный фаллический символ — это образ похоти, блуда и разврата. Секс большинства людей есть выражение их эгоизма и является достаточно потребительским и агрессивным. Сексуальный партнёр рассматривается как объект эгоистического потребления, удовольствия. Но мы далеки от надоедливой нравственной риторики и ответим на вопрос: какие глубинные энергетические матрицы закодированы в этом образе в человеческом подсознании неиндийского происхождения? С мужским «достоинством», в первую очередь, связан русский мат, означающий грубое отрицание, проклятие, неприятие чего-либо, выражение и выход накопившейся тёмной, отрицательной энергии, злобы, гнева! Языковые матерные выражения существуют у многих народов. А видеть половой член во сне (непосредственный уровень подсознания) — означает крах, тщету, провал всех планов (наяву).

Энергетическая суть шивалинги — откровенно отрицательна! И весьма и весьма странно, как можно внушить человеку, тем более неиндийского происхождения, то, что линга — символ энергии созидательной!? Кстати, и древнейшая женская профессия — проституция — родом из Индии, изначально храмовый культ.

Массовое поклонение половым органам, «ритуальный» секс (майтхуна) под видом религии — это патология, жуткое извращение сугубо индийского происхождения!

Вот что об этом справедливо пишет индийский гуру Ошо:

«Вы думаете, что групповой секс — это нечто, открытое американцами? Вы ошибаетесь! В индийских храмах есть скульптурные ансамбли, изображающие групповой секс. Вам будет трудно даже представить себе такое — эти храмы каждого приведут в шок. Женщина стоит на голове, а мужчина занимается с ней любовью — любовь, поставленная на голову! Или мужчина, стоящий на голове, и женщина, занимающаяся с ним любовью. Все виды непристойностей, глупостей, извращений, идиотизма! И Индия после этого духовная страна!»[88]

Да… Представление людей о Дьяволе, как хитроумном и коварном софисте, до сих пор не устарело. Стары, как мир, и одни и те же прописные истины. Дьяволу очень привычно подставлять одно вместо другого, разрушение вместо Любви, себя вместо Бога. Цель Дьявола — не допустить к внутреннему духовному сокровищу — бесценному Алмазу и все энергии замкнуть на себя! Не потому ли Рамакришна так старался «доказать» всему миру, что все пути ведут к Богу? Замысел Дьявола — разбросать свои сети повсюду, убедить всех людей в том, что Его в действительности нет, и проявиться везде Самому. Привлечь, соблазнить, обмануть, заманить…

Вообще вся эта «индийская эзотерика» в целом со всеми так называемыми «богами», экзотика, на которую покупаются русские люди, представляет собой жуткую энергетическую трясину, болото. Увидеть и разоблачить её очень легко — обладай человек чистым, незамутнённым взглядом на вещи. Индийские «боги» есть глобальные концентрации исключительно отрицательной энергии, с которой контактировать весьма опасно.

…Одна русская туристка в Индии сфотографировалось (т. е. «астрально» запечатлелась) со статуей одного индийского культового «божества», прикоснувшись к нему щекой. Итог — рак щеки, от которого женщина после индийской экзотики умирает через полгода. Но, ох, уж эти осатанелые «песни» и воззвания…

«Всемилостивый и всеблаженный, Бог Шива! Его сострадание подобно океану нектара; Его тело сияет белизной, словно камфара или жасмин; Чистейшая, Вездесущая Истина, облачённая пространством; любящий и любимый Бог всех йогов!..»

(«Маханирвана-тантра»)

«Эта вселенная — благословенный и благоухающий сад Шивы, предназначенный для счастливых прогулок, а не для привязанности, ревности, отвращения, тревоги или вражды. Эта вселенная — образ Шивы, предназначенный для Его почитания. Эта вселенная — олицетворение Шивы. Если вы не узнаете этого, вы заблуждаетесь. Если вы считаете её отличной от Шивы, вы пугаетесь без всякого основания. Эта вселенная — дворец, содержащий зеркало Шивы. О, вездесущий Бог!..»

И Вы, увлечённый восточными концепциями читатель, до сих пор готовы восторженно аплодировать голому королю и носителям Его сознания — индийским йогам?!

И вот к чему мы, наконец, подошли — Светоносная Истина отнюдь не едина, а точнее Она, естественно, одна, но многие Её образы, отражения и тени с лёгкостью выдают себя за Неё Самою. И боги различных народов и стран совсем не едины. Они столь непохожи друг на друга вовсе не потому, что различны их формы и религиозная суть, а потому что многие божества богами совсем не являются! Это боги «наоборот», единые в способности разрушать.

41
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело