Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 55

Психический распад под влиянием Кундалини, естественно, связан, в первую очередь, с блокировкой сущего духовного Центра (несмотря на отмашки в «любовь»), отключением всех световодов от Абсолюта Любви и выражается всё теми же самыми крайностями — состояниями перепадов, особой неуравновешенности. На ментальном уровне это выражается кажущейся глубиной проникновения в духовные тайны и бесплодным высокоумием. В действительности же наблюдается постепенный отрыв от реальности, спутанность логических связей, вплоть до полной потери способности здраво мыслить. Индийские йоговские треки задают именно такое направление. А пиковые отмашки проявляются буквально во всём — поведении, настроении, мышлении, драйвах, реакциях…

Квант оперативного сознания человека, попавшего в лаву огненной Кундалини, ведёт себя непредсказуемо, он колеблется из одной крайней позиции в другую, из нижней и правой тёмной деградирующей зоны вольюма (позиции зверя) к эпицентру, от эпицентра — к ещё более крайней разрушительной области. При этом общий «рисунок» движения кванта сознания на удивление напоминает трекинг настоящей чёрной магии и КОЛЕБАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗМЕИ (!), что в данном случае очень сильно сближает и объединяет квазирелигиозное «развитие» с путём чёрной магии или шаманизма:

Отметьте существенную разницу. Конечно же, правильный, центростремительный трек (левый вольюм схемы), также связан с определёнными колебаниями оперативного кванта — с временными отступлениями, внутренними сопротивлениями и различными препятствиями. Но все они не столь значительны, а главное, все девиации заданы в одном единственно верном направлении и ограничены в определённом радиальном секторе, диапазоне. Но это совсем не так на магических и квазирелигиозных трассах (правый вольюм схемы)…

Психические кризисы, шок, длительное перенапряжение, сменяющиеся экстатическими состояниями, а равно естественная отмашка в психоэнергетическую регрессию и отсутствие энергии — полностью отвечают ЗАКОНУ МАЯТНИКА и общему зигзагоподобному хаотическому и неуправляемому движению кванта сознания в йоговском потоке сознания и потоке Кундалини. Это грубые сдвиги (маятника сознания) как в самые тёмные сектора вольюма от Центра, по горизонтали, так и в крайне нижние — по вертикали. Это устойчивый тюнинг и сосредоточение и фрустрации исключительно теневых волноводов (огневодов) только в периферийной зоне вольюма в сферическом сегменте от эпицентра до поверхности (вольюма). Что фактически и означает путь чёрной магии![127] При этом точка эпицентра — точка Кундалини — (но не портал духовного сердца, связующий с самим Центром!) становится пределом, препятствием, ограничением, полной изолированностью от чистых световодов Абсолюта Любви! Путь Кундалини — это путь антиЛюбви!

Вообще, в этом змеиноподобном, колебательном движении и заключается главная опасность всех индийских треков — квант сознания попадает и надолго, а, порой, необратимо (!) задерживается исключительно в самых деструктивных зонах (вольюма) и разрушительных состояниях.

Типичный змеиный трекинг прослеживается во всех описаниях. О Гопи Кришне:

«Шли месяцы, и с ними продолжали происходить необычные вещи: энергия двигалась СКАЧКООБРАЗНО по нервам тела как в передней, так и в задней его части; приходило познание, но оно казалось нестабильным и ТО СУЖАЛОСЬ, ТО РАСШИРЯЛОСЬ; настроение КОЛЕБАЛОСЬ ОТ ЛИКОВАНИЯ ДО ГЛУБОКОЙ ДЕПРЕССИИ, до приступов плача, которые ему удавалось подавить, только если он зажимал себе рот»

«Я активизировал одну из самых грозных и чудесных сил в человеке; не осознавал, что, не ведая того, повернул ключ в двери, ведущей к самой сокровенной тайне древних и отныне долгое время обречён жить на гране между жизнью и смертью, между разумом и безумием, между светом и тьмой, между небесами и землей»

О современном индусе Б. С. Гоэле со всё тем же неуправляемым колебательным змеиным движением кванта сознания. От псевдоэкстаза к сумасшествию и депрессии…

«Биография гораздо менее известного индуса, Б. С. Гоэла, содержит подробное описание процесса пробуждения Кундалини, происходившего с 1975 по 1985 год, разрушавшего основы и постепенно перестраивавшего ум и образ жизни индийского интеллектуала, который изучал психологию Фрейда.

Однажды в возрасте 29 лет, когда он готовился стать доктором философии, он обсуждал теории Маркса с другом, и вдруг огромная сипа помчалась вверх по позвоночнику к макушке, и он ПОГРУЗИЛСЯ В ЭКСТАЗ. За этим ПОСЛЕДОВАЛА ЖЕСТОКАЯ ДЕПРЕССИЯ, Гоэл обратился к психиатру, и тот ему сказал, что у него обнаруживаются параноидальные тенденции и религиозный бред…

После десяти лет медитаций, в возрасте 39 лет, у него произошло, очевидно, главное открытие Кундалини.

Он почувствовал, что у него начинается нервное расстройство и что он обречён. Им овладела отчаянная депрессия, и он попытался собраться с силами при помощи психоанализа. Он горячо молился Саи Бабе и увеличил время ежедневных медитаций. Восемью днями позже кто-то сорвал с него одеяло в то время, когда он спал. Он открыл глаза и увидел очертания Саи Бабы. Он попытался прикоснуться к нему, а когда не смог, то решил, что это галлюцинация, и хотел снова уснуть. Но одеяло снова слетело на пол, Саи Баба заставил его сесть и сказал ему медитировать, сосредоточиваясь на точке между бровями. Гоэл медитировал с 1.30 до 4 часов утра.

На следующий день, выполняя ту же самую медитацию, он увидел, что в точке между бровями возникла широкая вертикальная красная линия. Он стал очень спокоен, депрессия исчезла. Два дня спустя при концентрации красная линия снова появилась и затем стала настоящим глазом. Внутри его стоял Саи Баба с шива-лингой (символ овальной или фаллической формы) в правой руке, которую держал между большим и остальными пальцами. Через два дня третий глаз снова открылся, и в нём были Саи Баба и сам Гоэл. Он почувствовал, что находится полностью под защитой Саи Бабы и "пережил смерть". Вскоре он почувствовал, как Кундалини поднимается по позвоночнику, словно кобра. Через несколько дней Гоэл увидел в третьем глазе Господа Кришну, Иисуса Христа и пятиголовую кобру, испускающую какое-то светящееся вещество.

Вслед за раскрытием третьего глаза для Гоэла последовали годы эмоциональных и физических расстройств, озаренные многочисленными видениями, особенно видениями внутреннего движения Кундалини по телу. Он пишет, что в ходе этого процесса моменты мрачной депрессии внезапно сменялись глубоким расслаблением, и именно поэтому он не сломался окончательно.

Среди описанных Гоэлом симптомов есть бесконтрольный плач, автоматическое повторение слога ОМ, сосредоточение внимания на третьем глазе, откуда исходил мощный луч малинового света, потеря способности поддерживать межличностные отношения и на одном этапе — необъяснимое увлечение дочерью своего друга, на которую осуществилась его проекция богини Кундалини. Психологические проблемы, с которыми он столкнулся, можно было бы определить, по его мнению, как смятение и замешательство, невротическую тревогу с реактивной депрессией, паранойю с религиозным бредом, комплекс Бога, слуховые и зрительные галлюцинации, маниакальную депрессию, сновидные состояния, бессонницу, крайнее возбуждение и делирий. Он считает, что эти проблемы, возникающие во время процесса пробуждения, нельзя разрешить никаким лечением. Он пытался принимать лекарства, пробовал лечение гипнозом и психокатарсис с братом, а также самоанализ, и ничего не оказало ни малейшего воздействия на его состояние.

После пяти лет развития процесса у него две ночи подряд случались, как он думал, острые сердечные приступы. Он чувствовал, что может умереть, но продолжал медитировать и концентрироваться на третьем глазе. Его внимание опустилось к сердечному центру, и он увидел там Господа Кришну, и сразу же им овладело ощущение счастья и уверенности.