Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 56

При каждом новом приступе болезненного состояния чувство отдаления и отчуждения от мира усиливается»

О неком Марке: «Потом я поднялся вверх по лестнице и выполнил ритуал, полив голову водой. Я КОЛЕБАЛСЯ МЕЖДУ УЖАСОМ И ЭКЗАЛЬТАЦИЕЙ. В зале, когда ко мне подошёл Муктананда, я начал трястись»[128]

Указание на колебательные движения кванта сознания в русле единой индийской энергомагистрали (во всех йогах!) — на змеиный трекинг — имеется во многих высказываниях известых «гуру». Вот что на вопрос — «Почему вместе с чувствительностью (осознанностью) во мне развиваются негативные состояния?» — вопрос одной из своих многочисленных (и обманутых!) учениц отвечает Ошо:

«Негативные и позитивные настроения будут развиваться вместе… Вас научили не злиться, но если вы не способны быть злыми, будет страдать сострадание… Любовь и ненависть растут вместе. На самом деле это не две вещи, а одно… Поэтому существует только две возможности: либо позвольте ненависти расти вместе с любовью, либо убейте любовь вместе с ненавистью… Религиозная любовь давно стала фальшивой; это просто слова. Христиане продолжают говорить о любви — это самая фальшивая вещь в мире»[129]

Фальшивит как раз Ошо! Приведённый тезис о том, что жизнь полярна и подлинное развитие возможно только с активностью сразу двух полюсов может показаться мудрым, но в нём скрывается обман… Правильный духовный путь Любви никак не связан с амбивалетной акцентуацией и не является колебательным, змеиным. И с развитием подлинной Любви он вовсе не связан с усилением негативных состояний, а, напротив, характеризуется их умалением, погашением и постепенным исчезновением вообще — с устойчивым линейным движением к истинному Центру! Правильный трек полностью определяется пропорцией: больше Любви — меньше Эго, — а рост в «плюсе» ведёт неизбежное уменьшение «минуса»! Полярным колебаниям отвечает только путь йоги, а не все треки вообще. При этом сдвиг кванта сознания влево, в «любовь» (в индийской трассе), ограничивается различными точками эпицентра, но есть не сам Центр, и движением к духовной Любви в действительности не является!

Страх, ужас, паника — самая типичная и оправданная психическая реакция на активность Кундалини. Это также и сильные душевные страдания — смятение, психический срыв, надлом, тревога и после пика энергетической активности — затяжная апатия с мыслями о суициде…

Следует заметить, что настоящие серьёзные психические заболевания в обычной жизни, такие как шизофрения, эпилепсия, маниакально-депрессивный или параноидальный психоз, а также наркотическая зависимость, совсем не связанные с духовным поиском и увлечением эзотерикой, характеризуются именно змеиным, колебательным трекингом. Крайним сдвигом кванта сознания к эпицентру и соответствующими состояниями эйфории, экзальтации, но потом всегда — уже необратимой отмашкой в устойчивые позиции, собственно, психической болезни (в данном случае это является скрытой работой Кундалини, о которой психиатры ещё не знают). А все психические болезни, по сути, есть ни что иное, как гипертрофия и патология Эго человека…

Другим психическим аспектом динамической Кундалини является необычная активность всевозможных ярких впечатляющих видений (или запахов, Голосов), что свидетельствует более о деградации духовной, нежели, только психической… Однако в связи с коварством самой Кундалини разного рода галлюцинаторные образы (во время духовных упражнений и вне их) воспринимаются с восторгом и возбуждённым трепетом — как желанный духовный прорыв и прогресс!

Отнюдь не такое сомнительное направление задаёт правильная энергетическая трасса — даже самые возвышенные образы всячески отвергают, так как стремятся к чистому без-образному, духовно-энергетическому видению — восприятию чистого духовного Света…

Общий же замысел змеиной Силы — инволюция Духа, активность Майя-Шакти, явление психических покровов, занавешивающих ослепительно сияющий Центр.

У всех адептов Кундалини воображение приходит в необыкновенную активность. Медитирующие видят яркие образы различных «богов» (Шиву, Кришну, Брахму), которые сменяются жуткими демоническими видениями. А яркий белый Свет всегда переходит в различные впечатляющие и восхищающие цветовые гаммы. Что, собственно, и указывает на точку Терминатора, Шива-Кундалини — на эпицентр, но не на Центр! Эта та самая эзотерическая точка, в которой чистый белый Свет, как в призме, преломляется и разлагается на хроматические составляющие — различные цвета, и которая становится ограничением квазирелигиозного познания, но не самой космической Любовью! Ведь именно сочетание различных цветов — гештальт (фон и образ) — и создаёт неодолимую психическую стену, отделяющую от подлинного Абсолюта, конечной Истины!

Вообще, нечистота отражённого света, а равно различные цветовые гаммы, так возбуждающие медитирующего, прослеживаются в каждом йоговском опыте. Это именно «грязный», вторичный свет — нечистота…

«Со страхом в сердце я изучал своё психическое состояние. Сравнивая свою новую личность с тем, каким я был прежде, я не мог не заметить разницы. Моё сознание расширилось. Жизненная энергия, питающая огонь моего существа, сейчас вливалась прямо в мозг — прежде этого не было. Однако СВЕТ БЫЛ НЕЧИСТЫМ И ИЗМЕНЧИВЫМ, огонь не был устойчивым и сияющим, как при нормальном состоянии сознания. Он становился то ярче, то тусклее. Несомненно, круг его света стал шире, чем прежде, но этот свет не был таким прозрачным. Было такое чувство, словно я смотрю на мир сквозь дымку»[130]

(Гопи Кришна)

«Обыкновенные» же духовные искатели, попавшие под влияния «видений» Кундалини, попросту галлюцинируют вплоть до серьёзных психических расстройств, что, зачастую, заканчивается клиникой. И в данном случае совсем не имеет значение, какого содержания были сами образы — «светлого и возвышенного» или ужасающего и безобразного — в обоих случаях образ есть тень. А эта трансляция по всем духовным законам исходит от люцифагов из земной ноосферы! И именно в этом и заключается всё коварство подавляющего большинства духовных видений.

Рассмотрим один поучительный пример массового заблуждения. Речь пойдёт об адепте Кундалини, западном учителе Да Фри Джоне. Он родился 3 ноября 1939 года в штате Нью-Йорк США. В 1968 году он поехал в Индию и стал учиться у Муктананды. Вернувшись в Соединённые Штаты, Да Фри Джон стал духовным учителем, и постепенно число его последователей достигло нескольких тысяч. В настоящее время он живёт на островах Фиджи, возглавляет духовные центры в нескольких странах; он написал много книг о духовном пробуждении и связанных с ним предметах. Таким образом, Фри Джон стал посвящённым в йоговскую традицию от индийского учителя.

И вот что произошло с Джоном в саду ашрама Муктананды в Индии:

«Я вырывал сорняки уже, возможно, на протяжении получаса, когда внезапно ощутил знакомое Присутствие, словно за моей спиной стоял друг. Я встал и оглянулся через плечо. В саду, пребывая в легко различимой форме, сотворённой из тонкой энергии, но невидимая, стояла Дева Мария, Мать Христа»

Его первой импульсивной реакцией был смех, так как долгие годы он не симпатизировал христианству и его не привлекали католические символы. Он думал, что «Дева» была лишь религиозным символом, вторичным творением церкви. Однако он ощутил потребность уважительно отнестись к её присутствию, и по мере того, как она продолжала приходить к нему, он обнаружил, что его любовь и преданность ей растут. «Точно так же, как её присутствие было не физическим, но тонким, её общение со мной было внутренним, таким, какое у нас было раньше с Баба».

Фри Джон несколько дней пел, словно мантру, молитву «Аве Мария», и тогда она явилась и показала ему образ Христа. «Он отчётливо возник в моём сердце, она словно только сняла с него покрывало. Этот образ и чувство, пробуждённое во мне, казалось, было скрыто и подавлено там с самого детства. Я любил Христа!»