Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 68

(практикующая духовная искательница 29 л.)

Итак, вы усердно занимаетесь индийской йогой целый год, пять или двадцать лет в соответствии с её предписаниями. Ваше Эго непомерно раздувается — оно может получить весьма утончённые, незаметные формы своего проявления и выражаться уверенностью в себе, самодовольством и тщеславием, духовными «прозрениями» в отношении «недвойственного» Абсолюта, но однажды ваш личный Дьявол приходит в особую активность. Вас начинает атаковать демоническая Кундалини!

Минуя уже рассмотренную нами катастрофу и всю человеческую трагедию на йоговском пути в фактических данных, — «кризис Кундалини» — с психофизической плоскости мы переходим к собственно духовно-энергетической модели йоги. А теневые вибрации в данном случае внедряются в более глубинные сферы вольюма человека, привлечённого йогой. Пульт управления человеческим Эго переходит в иной регистр и задействует кнопки духовных желаний! С идеала физической Силы акцент переносится на значительно расширенную Силу и Власть духовную!

Вся рассмотренная до сих пор конструкция и методология, основанная на указанной крийи (деятельности), — это был всего лишь фундамент здания. Далее следует волшебство, сказка, сам чудесный, сияющий золотым светом индийский дворец и храм… Потому что физическое здоровье — это только самый минимум, который гарантирует человеку йога. Йога обещает гораздо большее — наделить необыкновенными мистическими силами («сиддхами»), превзойти законы материального мира и саму смерть! А идеал духовного могущества утверждается в грандиозном космическом! масштабе и формирует у искателя просто безудержные, сатанинские, фантастические и неадекватные амбиции!

Один из самых крупных авторитетов и представителей Кундалини-йоги Свами Шивананда (1897–1963 гг) — он прожил всего 66 лет — подразделяет чудесные силы, которыми наделяет человека йога, на малые и великие сиддхи. К малым он относит целых 26 чудесных способностей и среди них, он вполне серьёзно указывает такие:

«Кама Рупа» — Йог может принять любую форму, какую пожелает.

«Паракая Правеша» — он может войти в другое тело, может оживить мёртвое тело и войти в него, перенося свою душу.

Йог может превратить обычный металл в золото…»

Объективно ли это в наше время, цивилизацию???

Однако читатель не замечает, чго его незаметно погружают в ирреальность, обволакивают призрачными и привлекающими тенями…

«Йог обретает знание своей прошлой жизни.

Он овладевает элементами (Бхута Джая) и Праной (Прана Джая).

«Камачари» — Йог может перемещаться в любое место, куда пожелает.

Он становится всемогущим и всеведущим.

«Ваю Сиддхи» — Йог отрывается от земли и поднимается в воздух.

Он может указать место, где спрятаны сокровища»…

Человек, увлечённый йогой, не отдаёт себе отчёта в том, что обещания таких сиддхов — это абсолютная, но сладкая ложь — ничего подобного практикующий от йоги никогда не получит! — но он включает их в поле своего внимания и интереса. Человек не исключает такую возможность — а кто знает!? — и учитывает эту возможность! Такова психология дезориентации…

Имеются и «большие» сиддхи. Их восемь: Анима, Махима, Лягхима, Гарима, Прапти, Пракамья, Вашитвам и Ишитвам. А большие сиддхи вселяют ещё большие надежды и возбуждённый оптимизм…

«Анима»: Йог может стать таким маленьким, как это ему заблагорассудится.

«Махима»: это противоположность Анимы. Он может стать таким большим, каким пожелает. Он может придать телу огромные размеры. Он может заполнить собою всю вселенную»…

И, как нигде, в этом фрагменте карты пути слышится хрипловатый, вкрадчивый, слащаво-приторный и безличный Голос хищной планетарной проекции — Гатунра. Гатунр по-прежнему призывает, притягивает, вдохновляет, гипнотизирует, искушает, растлевает. Соблазняет Силой и беспредельным Могуществом…

«Лягхима»: Йог может сделать своё тело лёгким, как вата или перо. Йог вызывает уменьшение своей тяжести, совершая большие глотки воздуха. Йог путешествует в небесах с помощью этой Сиддхи. Он может преодолевать тысячи миль в минуту.

«Вашитвам»: это сила приручения диких животных и осуществления контроля над ними. Это сила гипнотизирования людей воздействием воли и делающая их послушными чьим-то желаниям и приказам. Это сила, подчиняющая мужчин, женщин и элементы стихий»…

Подчинять, приказывать, управлять, гипнотизировать, воздействовать, влиять… — задумайтесь, чья это цель и совместима ли она с идеалами Центра?

«Прапти»: Йог, стоя на земле, может коснуться Солнца, Луны или неба…

«Ишитвам»: это достижение божественной силы. Йог становится Богом вселенной. Йог, обладающий этой силой, может воскресить жизнь мёртвого»…

А психология духовного искателя, привлечённого подобными описаниями, ведёт к тому, что вера в чудесное постепенно выходит за рамки объективного и достоверного — всё ещё социально адаптированная личность становится неадекватной…

Правильные духовные пути, в отличие от ложных треков, реалистичны. Они на пике задают, быть может, не менее чудесные способности, но всячески предостерегают от них! Так как достоверно известно, что подобные сиддхи во многом организуют коварные люцифаги и исходят они из планетарной Тьмы! А главное — правильные духовные трассы провозглашают совершенно здоровые и практически доступные! ориентиры и цели. И тем самым всегда гармонизируют, а не дезорганизуют и возбуждают психику…

А, собственно, сам эфемерный воздушный замок распалённым читательским воображением возводится и закрепляется в чудесном йоговском описании спинального восхождения Кундалини-Шакти сквозь чакры для встречи с божественным Шивой — по центральному каналу Брахма Нади, толщину которого определяют в одну тысячную долю сечения волоса…

«Кундалини подобна сверкающей нити. Просыпаясь, она издает шипящий звук, словно змея, которую ударили палкой, и входит в Сушумну. Когда она проходит от чакры к чакре, ум открывается слой за слоем, и йог обретает различные сиддхи (психические силы)»[154]

«Когда Кундалини проходит Чакру за Чакрой, йог обретает божественное знание, силы, блаженство, расцветающие во всём своём великолепии и раскрывает божественные тайны и явления, скрытые от мирян, которые даже отказываются признавать их существование.

Когда Кундалини преодолевает одну Чакру или йогический центр, йог также совершает шаг вверх по Йогической лестнице, открывая для себя следующую, новую страницу божественной книги. Чем выше Кундалини продвигается вверх, тем ближе становится йог к своей цели или духовному совершенству по отношению к ней»[155]

В предыдущей главе мы уже исследовали и обнаружили — ничего подобного не происходит. Ничего, кроме тяжёлых и затяжных расстройств, отягощения кванта сознания и перепадов разного рода деструктивных состояний. Общие повторяемые факты — упрямая вещь!

Но основная схема йоги такая — спиралевидная Кундалини, распрямляясь, последовательно пронзает следующие чакры снизу вверх: чакру Муладхара («мула» на санскр. означает корень, основу, а «адхара» — поддержку) — самый первый и нижний энергопорог (в области половых органов), чакру Свадхистана (пупочный портал), чакру Манипура (область солнечного сплетения), чакру Анахата (середина груди), чакру Вишуддха («вишуддха» переводится, как «особо чистая», уровень соответствует горловой ямке), чакру Аджна (что значит «приказ», подразумевающий наставление гуру, локализована в межбровье, «третьим глазу») и, наконец, венечный, коронарный портал — чакру Сахасрара (область макушки)!