Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 82

Восточную медитацию связывают с процессами осознания, погружением в текущий момент — жить качественной и полноценной жизнью «здесь и сейчас». И такая жизнь нам обещает чудо (мистические способности, преодоление смерти…). Буддийские, индусские и йоговские описания в целом детализируют различные медитационные приёмы и стили, обучают нас, как достичь, но ещё никто, даже самые великие учителя, не объяснили своим ученикам самое важное! В связи с указанными нами типами духовных путей осознание в них не является одним состоянием. Трихотомия всех духовных трасс предполагает три вида осознания!

Состоянием правильного осознания, подключением к световодам Абсолюта Любви может наделить человека только истинно религиозный Путь! А ДУХОВНАЯ ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ОДНОВРЕМЕННО ИДЕАЛЬНОЕ, СОВЕРШЕННОЕ, АБСОЛЮТНОЕ, ТОТАЛЬНОЕ ОСОЗНАНИЕ! Два же других уровня осознания являются уже заниженными — они отвечают двум остальным путям — магии и квазирелигии, то есть — трекам-ловушкам!

Принадлежность квазирелигиозного пути, трека медитации — отстранённое, безразличное, псевдолюбящее или пристрастное, возбуждённое и сладострастное (при погружении) осознание.

Треки же магии и шаманизма и вовсе ведут к блокированному — циничному, холодному и бесстрастно-безжалостному — осознанию при полном отсутствии духовной Любви.

Правильное религиозное развитие связано с открытием духовного сердца и с молитвой, но никак не с медитацией![198]

Медитация, как она преподносится в современной поп-эзотерике, неправильна в принципе. Она неверна психологически, методологически и духовно! Восточная медитация не даёт и не может дать ищущему глубокого понимания, созидательного прорыва — более того, этот метод блокирует истинный Центр! Потому что направляет квант сознания по искажённому обходному пути.

Тем не менее, многие духовные искатели считают, что на высшем уровне медитация и молитва сливаются в одно состояние внутреннего экстатического безмолвия и становятся одним пиковым достижением. Это не так! Духовные треки исходят из различных позиций и ведут к разным уровням! При такой данности христианско-православный Путь Молитвы исходит исключительно из созидающей основы, а медитация всегда связана с разной степенью риска и с разрушительными вибрациями. Это может быть не очевидным, об этом можно не знать и в это можно не верить. В особенности, если начитался и усвоил многие готовые и внешне убедительные концепции об осознании. Автор вспоминает свои многолетние и многочисленные упражнения в медитации на заре своих духовных исканий и то, как легко были приняты различные духовные идеи об осознании. Я был восхищён духовными описаниями и первыми медитативными переживаниями, вдруг открывшимися мне… В тот период я встретил одного опытного наставника, который заявил мне, что метод медитации неправилен в принципе. Помню свою ответную реакцию — неприятие, протест, возмущение этому факту (определённые энергии, при моём согласии, проникли в мой вольюм, уже завладели мной и вели меня!). Но теперь, спустя годы, я вижу, что тот пожилой наставник был полностью прав… А пока констатируем факт — любой метод в рамках трека-ловушки способен дать только временные энергетические всплески, произвести определённые эффекты и тем самым вдохновить, но он не приводит к трекингу и никуда не ведёт! Соответственно важен не столько сам метод, сколько сам путь, который искатель себе выбирает. В любых синтезированных же «системах» всякие избранные методы функционируют и вовсе исключительно хаотично и деструктивно…

Итак, медитация и молитва. В чём заключаются эти приёмы? Сравним их! А это сравнение и будет сопоставлением методологии треков, ведущих искателя либо к божественному «Центру», либо к терминальному эпицентрическому покрову.

Молитва — а мы будем говорить именно о православной молитве, потому что молитва молитве — рознь и, вообще, её легко перепутать с магическим заклинанием — молитва, безусловно, эзотерична и проникновенна! Молитва — хранитель подлинной тайны…

Молитва — это сложный, многоуровневый и многоэтапный эзотерический приём, связанный с прогрессирующим трекингом кванта индивидуального сознания молитвенного делателя к Абсолюту Любви (!), активной реализацией конкретной Судьбы (а значит исполнением сущих желаний!) и формированием вневременного боди духовного Света!

Освоение молитвы начинается с первого этапа — внимательного чтения молитвенных текстов, что в последующем приводит к различным прогрессирующим состояниям, вплоть до — сердечной и «чистой» (бессловесной, безмолвной) молитвы и познания внутренней божественной сущности — вечного Духа!

Прогрессирующей молитве на религиозном пути сопутствуют и безмолвное знание, и различные мистические способности, и прорывы, откровения, погружения, постижения, озарения. И упоительный восторг прикосновения к самой космической Тайне!

Молитва связана с проговариванием молитвенных слов, и это не просто слова… Для молитвы недостаточно только сосредоточения (примитивной концентрации в йоге), необходим волшебный трафарет, чудесное лекало, наложение которого станет своеобразным ключом, открывающим тайную створку в духовном сердце. И таким золотым лекалом в православной мистике являются общая композиция, ритм и сами молитвенные слова! А общая ритмика молитвы и приводит к таинственному движению кванта сознания, к мистическому погружению…

Православные молитвы создавались и нарабатывались веками. Это шифр, тайнопись, бесценные древние манускрипты, чудесно влияющие на сознание человека, — они задействуют световоды сокровенного Центра! Молитвенные слова — это живые оттиски высшего, просветлённого сознания. Они составлялись православными святыми на духовном взлёте, при ощущении близости горячего дыхания космического Духа. Это сотворчество с самим Духом! Православные молитвы энергетически «питают» и незримо священнодействуют. От них исходит золотой волшебный Свет! И, конечно же, как подлинная тайна, наука молитвенного делания открывается не сразу и не каждому — но каждому доступна! Ну, а что же медитация?

Общая практика медитации может включать многие стили и различные направления, однако мы остановимся на традиционном варианте. При этом следует отличать медитацию как приём и как состояние сознания. Как самый распространённый приём, медитация — это попытка наблюдения за своим умом (мышлением, мыслями). Фактически это, по возможности, — пассивная, безусильная концентрация в головном портале, которая должная привести к, собственно, состоянию медитации — внутренней тишине, немыслию, безмолвию. Подобное прекращение мыслительной деятельности и должно стать причиной движения кванта сознания. Такова общая «техника» метода…

А разница между молитвой и медитацией существенна и принципиальна. Отличия имеются даже на высших уровнях! И читатель не раз убедится — то, что кажется неприглядным и утомительным, потенциально действенно, а то, что преподносят нам как панацею, становится обманом…

Молитва активна, медитация — пассивна. Молитва заключается в усилии, напряжении, «делании», духовной устремлённости. Она показывает Силу, пробуждает, оживляет. Медитация — это безусильность, замедление, расслабление, заторможенность…

Молитва задействует жизненно важный эмоциональный центр, это воспламенение духовного сердца! Медитация имеет дело с «вялым», «сухим», аналитическим порталом.

Молитва связана с широчайшим диапазоном духовных переживаний, она благостна, целительна и созидательна! Медитация же — это непрестанная, нескончаемая полоса одних и тех же мыслей, бесплодный замкнутый круг… Молитва «технически» располагает целой массой необычных, чудесных позиций; медитация же ограничена монотонным течением мыслей с короткими перерывами затишья и эгоистической удовлетворённости — всего лишь несколько положений…

Молитва — активное проникновение в тонкую «ткань» жизни! Медитация — отстранение, свидетельствование, безучастное наблюдение, незаинтересованность, безразличие (за подобное состояние агитируют многие восточные «гуру», например, Ошо задаёт следующую установку: «Вы сможете найти медитацию, только отставляя ум в сторону, оставаясь холодными, индифферентными, неотождествлёнными с умом, видя, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он»[199]). Первоначально медитация (как приём) — это разделение (на наблюдателя и наблюдаемое), в то время как молитва — радостное слияние!