Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри - Страница 57

• Предыдущая
• 57/119
• Следующая

Это признание, полное, быть может, гордостью воис­тину убежденного человека, в особенности достойно вни­мания, благодаря своей полноте. Иудеи, как говорит Ко­ган, великие русские массы, которые предоставлены са­мим себе, никогда бы не восстали; массы эти знают лишь то, что меньшинство в настоящее время составляет пра­вительство, как и прежде при царе. Иудеи, по словам Ко­гана, не находятся в рядах Красной Армии, во всяком не в тех рядах, которые идут в огонь. Все это вполне согласно с указанием Протоколов. Искусство полководца, изложен­ное в мировой программе, состоит в том, чтобы заставить убивать неиудеев неиудейскими же руками.

Во время мировой войны погибло столько неиудеев от руки таких же неиудеев, сколько вряд ли найдется иудеев на всем свете. Это было большой победой для Из­раиля: за его слезы народы заплатили своей кровью. Ведь по меткому замечанию господина Когана, иудеи руководят сражениями с безопасных пунктов. В этом смысле удивительна лишь его откровенность.

Что касается советских выборов, на которых иудеи единогласно проходят, то этому имеется простое доказа­тельное объяснение: те, кто пробовал голосовать против иудейского кандидата, объявлялись «врагами револю­ции» и казнились. Этого было достаточно для того, что­бы выборы стали протекать «единогласно».

В особенности поучительным является сообщение Когана о значении красной звезды, пятиконечного зна­ка большевизма: «символ иудейства сделался од­новременно и символом русского пролетариата». Звезда Давида - иудейский национальный знак есть, соб­ственно, шестиконечная звезда, составленная из двух треугольников, из которых один покоится на своем осно­вании, а другой на своей вершине. Эту звезду Давида один недавний иудейский путешественник в Палести­не видел лишь изредка на могилах британских, солдат, покоривших Палестину; по большей части он видел на таких могилах деревянные христианские кресты. По новейшим сведениям эти кресты шокируют новых вла­дык Палестины, потому что они как раз бросаются в гла­за по дороге к иудейскому университету. Так же, как и в Советской России, в Палестине количество иудеев, поло­живших живот свой за свое дело, немногочисленно: для этого с избытком хватило и неиудеев.

В виду того, что иудеи - выдающиеся мастера в ис­кусстве тайных знаков, надо думать, что большевистс­кая звезда не без основания имеет одним концом мень­ше, чем звезда Давида. Это значит, что остается испол­нить еще один пункт мировой программы, а именно вступление на престол «нашего вождя». С пришествием этого мирового самодержца, к чему направлено все стрем­ление иудейской программы, конечно, будет прибавлен и шестой конец. Пять концов звезды, т. е. пять целей, за которые, по-видимому, спокойны, означают биржу, прес­су, парламент, Палестину и пролетариат; шестой конец будет Князь в Израиле.

Язык не поворачивается сказать то, что утверждает Коган и что подтверждают все революции, начиная с Французской, что «под этим знаком наступит смерть ту­неядной буржуазии» и что за «иудейские слезы она зап­латит кровавым потом». Ведь буржуазией, как это ска­зано в Протоколах, являются всегда неиудеи.

Обычное возражение против того бесспорного факта, что русская революция имеет иудейский характер, зак­лючается в том, что иудеи-де тоже обречены на страда­ния в России. «Как могли бы мы способствовать движению, от которого страдает наш собственный народ?» -так обычно иудеи возражают неиудеям.

Но, во-первых, теперь неопровержимо установлено, что иудеи этому движению помогают. В то время, когда писались эти строки, большевистское правительство по­лучало деньги от иудейских финансистов в Европе, а сле­довательно, само собой разумеется, и от международных банкиров в Америке. Это неоспоримый факт.

Во-вторых, страдания русских иудеев даже и прибли­зительно не похожи на то, что нам рассказывают иудейс­кие заступники. Согласно промелькнувшим иудейским признаниям, при первом наступлении большевиков в Польшу польские иудеи тотчас же подались в дружбу с за­воевателями и поддерживали их. Американские иудеи дают этому следующее объяснение: от начала большевис­тского господства положение иудеев в России значительно улучшилось и потому-де польские иудеи заняли дружествен­ную позицию к большевикам. На самом деле, положение русских иудеев неплохо. Первая причина этого в том, что иудеи владеют Россией. Все там, на деле, принадлежит им. Вторая причина та, что единственными людьми, ко­торые получают в России помощь и поддержку, являются иудеи. Это факт, который обычно упускают из вида. Одним иудеям в Россию отовсюду регулярно посылают деньги и продовольствие. Этим путем мировое иудейство одновре­менно поддерживает и большевизм. Если все-таки допус­тить, что страдания иудеев так велики, как утверждают их защитники, то как же велики должны быть страдания рус­ских! Ведь всему русскому народу никто не посылает продо­вольствия и денег. Эти иудейские посылки в Россию подоб­ны налогу, которым большевизм обложит весь мир. Во вся­ком случае, все говорит о том, что положение иудеев в Рос­сии хорошо. Все там принадлежит им,

Второе, основанное на лжи обычное иудейское воз­ражение гласит: «Как могут иудейские капиталисты под­держивать большевизм, когда он является противником капитализма?» Но, как мы уже писали, большевизм ан-тикапиталистичен только в отношении к неиудейскому достоянию, иудейские же финансисты, оставшиеся в России, оказались весьма полезными для большевиков.

Вот, например, картинка, принадлежащая перу очевид­ца: «Вот банковский комиссар, очень элегантный, с гал­стуком новейшего фасона и в модном платье. А вот уезд­ный комиссар - иудей, бывший биржевой маклер с двой­ным буржуазным подбородком. А вот третий -тоже иудей и податной инспектор: он прекрасно умеет выжимать соки из буржуазии». Эти агенты иудейства и сейчас в России. Другие агенты действуют среди русских эмиг­рантов и отнимают у них их имения, давая им мелкие займы под залог таковых. Когда поднимут занавес, окажется, что большинство ценных имений на самом законном основании перешло в руки иудеев.

Во всем этом ответ на вопрос, почему иудейские ка­питалисты поддерживают большевиков. Красная рево­люция есть самая величайшая спекуляция во всей исто­рии человечества. Но в то же время она является возвы­шением Израиля и величайшей его местью законному порядку, который иудеи, где только могут, принимают за действительную или кажущуюся несправедливость

Итак, иудейский капитализм прекрасно знает, что он делает. В чем же заключается его выигрыш?

1)     Он завоевал для себя огромное богатое государство без всяких издержек.

2)     Он вновь доказал миру необходимость золота. Иудейское могущество покоится на обмане, что золото равно натуральному богатству. Существование умыш­ленно ненормальной большевистской денежной систе­мы легкомысленный мир позволил себя еще сильнее убе­дить в том, что наличность золота необходима, и это заб­луждение дает иудейскому капитализму преимуще­ственную силу над неиудейским миром. Если бы боль­шевизм был добросовестно антикапиталистическим, он мог бы, действительно, нанести смертельный удар евро­пейскому капитализму. Напротив, золото все еще воссе­дает на престоле. Разрушьте заблуждение, что золото необходимо, и иудейские международные денежные магнаты очутятся сидящими на груде бесполезного ме­талла, всеми покинутые и одинокие.

3)  Капитализм доказал миру свою мощь. В 7 Протоколе сказано: «Чтобы доказать миру порабощение нами европейских правительств, мы покажем на одном из них наше могущество при посредстве насилия и господства террора». Европа это пережила, и Европа трясется. В этом уже для иудейских капиталистов заключается большой выигрыш.

4) Немаловажным выигрышем является приобре­тенная на российском опыте боевая практика в искусстве делать революции. Ученики этой красной школы возвра­щаются теперь в Соединенные Штаты. Управление ре­волюцией, согласно указаниям Протоколов, сделалось теперь наукой.

Мы кончаем словами рабби Магнес: «И вот взгляните, какая огромная масса иудеев тотчас готова встать на помощь».

• Предыдущая
• 57/119
• Следующая