Порочный круг деспотизма, или рассуждения о русских и будущем их страны - Кабанов Александр Борисович - Страница 49

Сдругой стороны, я не согласен с ним в части принципов исторического процесса иполитики Запада в отношении России.  Во-первых, исторической процесс емупредставляется в виде беспрерывной, иногда утихающей, чтобы затем вновьразгореться с еще большей силой, борьбы цивилизаций за духовное, политическое иэкономическое влияние. Как я уже показал, страны объединяются на основе сходныхуровней развития социального интеллекта и нравственных порядков, а не врезультате расовых и религиозных предрассудков или родства властных систем,которые обыкновенно вкладывают в основу исторического процесса сторонникитеории цивилизаций, и которые на самом деле только создают волны и мелкую зыбьна его поверхности, не меняя направление и скорость его течения.   Целью жеобъединений является потребность, навязав странам с иными культурами именталитетами собственные нравственные устои, снизить издержки социальныхтрансакций между странами в области политики, безопасности и экономики, а такжеувеличить их число.

Во-вторых,заявление, что России нужно признать свою непричастность западной культуре, аЗападу признать, что она другая и прекратить вмешиваться в ее дела нельзяпринять всерьез. Это мнение кабинетного ученого в очках; по всей видимости, г-нПастухов – своего рода российский аналог американского посла  Майкла Макфола.Дело в следующем: несмотря на наличие у русских особой ментальности российскоеобщество далеко не однородно. В нем существуют разные социальные группы и слои;кроме того, сама Россия состоим из множества национальных республик со своейкультурой часто значительно разнящейся с русской. Соответственно, распространяясвои ценности и нравственный порядок, запад способствует возвышению и усилениюболее близких ему социальных групп и этнических сообществ. С другой стороны,рост материального благосостояния способствует трансформации господствующей вобществе нравственной системы, для чего иногда требуется некий толчок илиускоряющий изменения механизм. Помимо этого, Запад, естественно, не можетсказать a priori какая изавторитарных стран способна встать на путь демократизации, а какая неспособнапойти по этому пути. Никакие книги и самые тщательные и добросовестныесоциальные исследования никогда не заменят практический опыт.

В-третьих.Если Запад будет бездействовать в отношении России, то это вовсе не означает,что Россия станет сидеть сложа руки.  Она будет поддерживать близкие ей по духуавторитарные режимы и по нравственному порядку народы, в том числе, и в ихпротивостоянии с Западом или его частями. Поэтому отказ от политики в отношенииМосквы, в сущности, это отказ от внешней политики вообще, в условияхглобализации и многочисленных опасностей. В связи с этим, говорить, что Западдолжен пустить развитие политической и культурной ситуации в России на самотекпросто глупо.  ГЛАВА II

ЗАПАД И РОССИЯ

В общем-то, западные политики иполитологи, специализирующиеся на отношениях с Россией, сегодня разделились надва лагеря. При этом что удивительно, их мнения не только существенноотличаются друг от друга, но их дифференциация последние годы все болеевозрастает: создается такое впечатления, что Запад просто не понимает, каквести ему дальше с Москвой. Сторонники первого лагеря, представленногодемократической партией США, политическими кругами Германии и Франции,стремятся проводить политику “перезагрузки”, сотрудничать с Россией по самомуширокому спектру международных проблем. В свою очередь, члены второго лагеря –республиканцы в США, британский политический истеблишмент и рядвосточно-европейских государств, напротив, пытаются блокировать усилия первых ипроводить  ‘”жесткую линию” в отношении путинского авторитаризма.

Первые в целом считают, что СоветскогоСоюза больше нет, необходимо попытаться наладить диалог с Россией, которая, вконечном счете, в один прекрасный день станет частью Запада. Им видится, чтосейчас в России формируется гражданское общество из представителей среднегокласса, многие их которых были или даже учились на Западе и знакомы с егокультурой. Соответственно, этому сторонники такой линии поведения заявляют онеобходимости интенсифицировать отношения с Россией, способствовать культурномуобмену, туризму, облегчать визовый режим, как можно быстрее принять Москву воВсемирную торговую организацию и некоторые иные. Такая политика сегодняпозволяет привлекать Кремль для решения некоторых трудных, но крайне важных дляЗапада международных проблем – Иранской ядерной программы, Афганской проблемы,  позволяетограничить взаимодействие России и Китая. В конечном же счете, она позволитсоздать более сильный Запад, чем сегодня. Что интересно, подобной позициисегодня придерживается, по крайней мере, на словах даже г-н Бжезинский, которыйвсю жизнь боролся с Россией, а не так давно написал предисловие к очередномуамериканскому изданию книги де Кюстина, в котором заявлял о византийскойприроде российской власти и существенных отличиях русской культуры от западногоменталитета.

Сторонники “жесткой линии” жеполагают, что Путин мечтает восстановить Российскую империю, используя при этомрусскоязычные меньшинства на постсоветском пространстве, раздачу кредитов,концепцию единого экономического пространства и энергетическую дубину в лицеГазпрома. Утверждают, что новый договор по СНВ скорее выгоден России, нежелиЗападу, нужно не торопить с принятием Москвы в ВТО и т.д. Они призывают кужесточению позиции по соблюдению прав человека, не закрывать глаза на явноантизападное поведение Москвы в совете безопасности ООН, дружбу с диктаторамивроде Лукашенко, Чавеса и Ассада и сомневаются в способности России когда-либостать неотъемлемой частью западного мира; следовательно, Россию нужно постояннодержать под контролем и подозрением.

Мне кажется, сторонники первоголагеря, и их лидеры не до конца понимают того факта, что сегодня Россия, посути, является империей и всех связанных с этим последствий. Основная частьнаселение России охвачена имперско-националистическими настроениями, которыерано или поздно столкнуться с очередной волной национально-освободительногодвижения со стороны части этнических республик. Когда-то Россия захватывала иподчиняла себе эти часто дикие племена и народы, некоторые из которых не имелидаже письменности. Однако цивилизаторская миссия России подходит к своемулогическому концу. Россия больше ничего не может дать многим народностям ни вкультурном, ни в экономическом смысле. Сегодня она препятствует развитию ихнациональных культур, раскрыться которые в полной мере смогут только в рамкахнезависимого мононационального государства, подхлестываемые соперничеством совсеми прочими государствами мира.  Эта борьба, скорее всего, будет не вполнемирной и бескровной и Запад, вероятно, встанет на сторону более слабых ималочисленных наций, что, бесспорно, вызовет новую волну упреков, обвинений инедоверия между Западом и Россией.

Кроме этого, русский иерархическийменталитет совершенно не способен успешно действовать по западным правиламполитической игры – никто, будучи в здравом уме не примет правила, по которымон заведомо обречен на поражение. Я думаю, что Данилевский был прав, когдаговорил, что продолжительный мир для русских губителен, а неспокойные временавозносят Россию.  Хотя сегодня русские пытаются проводить современнуюинформационную политику, например, через канал Russia Today, деятельностьфонда “Русский мир”, пропагандирующего русскую культуру и призванногообъединить разбросанное по всему миру русскоязычное население и использоватьэтот ресурс во внешнеполитических целях, в чем, собственно, нет ничегопреступного. Однако польза от этого будет крайне ограниченной, так как русскаяпропаганда никогда не отличалась внушающими доверие утонченностью и изяществом,а поэтому, как правило, вызывает неприятие и отторжение. Я думаю, заявление г-нНиконова, что только в русском языке есть слово совесть, а в англо-саксонскойпрактике существует давняя традиция истреблять себе подобных и зачищать земли, атакже скрупулезный подсчет, точно на базаре, другого русского пропагандиста,министра культуры  г-н Мединского, того, сколько людей было истреблено ИваномГрозным и сколько повешено приблизительно за то же время Генрихом VIII, в ходекоторого полученные результаты оцениваются в процентном отношении к общейчисленности населения, чтобы установить какой из народов более жестокий икровожадный, у каждого психически здорового человека вызывают толькоотвращение.  Неспособность русских действовать современными методамипроявляется повсеместно: от медлительности и неспособности правительства быстрореагировать на изменившую политическую конъюнктуру во время Арабской весны, донеспособности русскоязычного населения отстаивать свои политические и языковыеправа на постсоветском пространстве. Да и как они могут отстаивать в чужомгосударстве свои гражданские права, когда так послушно и раболепно подчиняютсядеспоту в собственном. Я уже здесь не говорю о том, что гости из кавказскихреспублик в самом центре Москвы ни во что не ставят ни русских, ни их традициии культуру, совершая все, что им заблагорассудится и придет в пьяную голову,думая, что можно легко  откупиться от полицейских или чиновников.