История русской риторики. Хрестоматия - Аннушкин Владимир Иванович - Страница 66

• Предыдущая
• 66/102
• Следующая

Николай Иванович Греч (1787–1867) – русский пи сатель, журналист, издатель, филолог и педагог. Предки Греча – выходцы из Богемии: дед – прусский дворянин, переселившийся в Россию в середине XVIII в., отец – обер-секретарь Сената. Греч учился в Юнкерской школе при Сенате и Педагогическом институте. С 1804 г. преподавал в частных школах, Петропавловском училище, Пажеском корпусе, будучи одновременно членом цензурного кабинета. Греч стал рано известен как издатель: с 1812 г. он издавал вместе с Ф. Булгариным журнал «Сын Отечества», с 1825 г. – газету «Северная пчела», в 1829–1831 гг. редактировал «Журнал Министерства народного просвещения». В 20—30-х годах «известность Н. И. Греча не только литературная, но и просто личная, была почти всеобщей» (М. В. Лонгинов). В доме Греча на знаменитых «четвергах» собирались художники и литераторы (К. П. Брюллов, А. С. Пушкин, П. А. Плетнев и др.).

Греч был широко известен и как беллетрист: романы «Поездка в Германию» (1831) и «Черная женщина» (1834), «литературные путешествия» с идеей защиты российского социально-политического строя.

Как филолог Н. И. Греч знаменит своими грамматическими трудами: Практическая русская грамматика. – СПб., 1827; изд. 2-е, 1834; Пространная русская грамматика. – СПб., 1827. – Т. 1; изд. 2-е, 1830; Чтения о русском языке. – СПб., 1840. Ч. 1, 2 и др. В. В. Виноградов, отмечая богатство описаний и характеристик конкретного речевого употребления, в то же время называл его более «коллекционистом и формалистом-систематизатором», заимствовавшим готовые построения зарубежных и отечественных грамматиков.

Труды по теории и истории словесности – более ранние: Учебная книга российской словесности, или избранные места из русских сочинений и пер. в стихах и прозе с присовокуплением кратких правил риторики и пиитики и истории российской словесности. Ч. 1–4 (СПб., 1819–1822). Сочинение Греча имело большое влияние на современников: так, в 1849 г. К. П. Зеленецкий заимствовал из его «Опыта краткой истории русской литературы» (отд. издание 1822) большинство писательских биографий и характеристик, а И. И. Давыдов включил эти характеристики в «Историю русской словесности», которая переиздавалась до 1860 г. О влиятельности «Учебной книги словесности»

H. И. Греча говорят ее неоднократные переиздания. Греч был блистательным педагогом и методистом, умевшим отобрать, систематизировать и кратко описать литературный и грамматический материал. Этот талант вполне проявился в «Учебной книге словесности», где краткие и точные определения богато проиллюстрированы множеством литературных примеров. В части 1 даны «общие правила риторики» (главы:

I. О предмете или содержании сочинения. 2. О форме сочинения); в части 2 описаны «разные роды произведений прозаических»: 1) письма, 2) разговоры, 3) описания, 4) исторические сочинения, 5) деловые бумаги, 6) учебные сочинения, 7) речи.

Печатается по изданию: Греч Н. И. Учебная книга русской словесности, или избранные места из русских сочинений и переводов в стихах и прозе с присовокуплением кратких правил риторики и пиитики и истории русской литературы: Отделение первое. Проза. Часть 1-я. Краткие правила риторики. – СПб., 1820. – С. 1–6, 11–13, 28–44, 48–50, 52–53.

§ 1. Человек, употребляя дар слова, может иметь одну из следующих целей:

1) сообщать другим свои мысли,

2) управлять их волею или деяниями и

3) действовать на их чувство и воображение.

В первых двух случаях язык его есть проза, в последнем поэзия.

§ 2. Предметами существенными, истинными занимается проза; поэзия присовокупляет к тому вымыслы и картины воображения. Основанием прозе служат преимущественно мысли, а поэзия имеет надобность и в чувствованиях.

§ 3. Правила писать прозою заключаются в риторике. В пиитике излагаются правила поэзии или стихотворства. Риторика и пиитика разделяются каждая на две части: в первой части предлагаются общие правила сочинять прозою и стихами, а в последней рассматриваются свойства разных родов прозаических и пиитических произведений, с приложением к оным вышеприведенных общих правил.

Предварительные понятия

§ 4. Риторика заключает в себе правила излагать изустно или на письме мысли свои, сообразно с предположенною целию. Цель сия, как видно из § 1, может быть двоякая, теоретическая и практическая: в первом случае имеем намерение действовать только на ум человека, в последнем и на волю его. От сего происходит разделение прозы на низшую и высшую. Первая служит только для сообщения другим наших мыслей; последняя, называемая иначе языком красноречия, составляет переход от собственной прозы к поэзии; ибо употребляет, для достижения цели своей, все средства, действуя на мысли, волю и воображение. В каком случае употребляется каждая, показано будет впоследствии.

§ 5. Во всяком сочинении должно различать предмет и форму, или наружный вид. Первая часть риторики разделяется по сей причине следующим образом:

I. О предмете сочинения, то есть:

1) об изобретении или выборе предмета и приискании для оного материалов и

2) о расположении материалов.

II. О форме, или наружном виде сочинения, то есть:

1) о выражении мыслей на бумаге или о слове, и

2) о выражении мыслей речью, или о декламации и мимике.

Глава первая О предмете или содержании сочинения

I. Об изобретении или выборе

§ 6. Предмет сочинения избирается самим пишущим или предлагается ему другим: в обоих случаях для приискания приличных к изображению его материалов потребно собственное размышление.

§ 7. Для успешного размышления о предложенном предмете полезно наблюдать следующие правила:

1) представить в уме своем предмет, о котором идет дело, сколь можно яснее и очевиднее;

2) заниматься сим предметом исключительно и обдумывать оный с терпением, всячески преодолевая слабость или упрямство своих способностей; впрочем, должно предаваться влечению мыслей своих с некоторою смелостию и не пугаться при первой неудаче;

3) приготовиться к размышлению чтением, но с осторожностию, чтоб рабски не повторять чужих мыслей.

§ 8. Дальнейшие правила размышлять предлагаются в логике, но вообще в приискивании материалов надлежит сообразоваться с предметом и целию сочинения. При сочинении прозою цель наша может быть четырех родов:

1) Мы рассказываем какое?либо происшествие: повествование.

2) Изображаем существующий предмет: описание.

3) Наставляем других, т. е. проясняем теоретическую истину или внушаем практическую: поучение.

4) Побуждаем других к деятельности: убеждение.

Посему и предметы размышления (или темы) бывают: повествовательные, описательные, поучительные и убедительные.

1. Повествовательные предметы

§ 9. Главною целию повествования есть сообщение читателю или слушателю сведения о происшествии, случившемся в физическом или нравственном мире. Происшествие сие может быть простое или сложное, т. е. состоящее из двух или более происшествий. В последнем случае нужно ясное разделение оных.

§ 10. Для успешного описания какого?либо происшествия, должно к тому приготовиться собранием об оном сведений из достовернейших или ближайших источников, т. е. из показаний очевидных свидетелей (если нельзя увериться в том собственным наблюдением), из творений современных, беспристрастных и сведущих писателей и др. В случае недостатка очевидных свидетелей можно заимствовать сведения у тех, которые могли получить оные от свидетелей, из суждений позднейших, но беспристрастных писателей и пр. Пояснению источников учит историческая критика.

• Предыдущая
• 66/102
• Следующая