Выбери любимый жанр

Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева - Саркисянц Мануэль - Страница 70


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

70

Подлинный «остфоршер», Л. Мюллер (Ludolf Müller), чье мышление сформировалось при господстве известной идеологии, не признававшей право слабейшего на жизнь, с возмущением комментировал: «К чему утверждение, что шедевры русской литературы возникли… из боли по страданиям человека и мира?»[133] Клерикальный защитник аденауэровских ценностей Запада (Abendlandverteidiger) Карл Бухгейм был рассержен тем, что я цитировал высказывания русских мыслителей, видевших в буржуазии одни лишь мещанские черты. Он самым решительным образом отрицал возможность существования культуры без бюргерства и никоим образом не одобрял стремление верующих России ускорить приближение Страшного суда — Апокалипсиса. А профессор Дитрих Гайер (Diedrich Geier) на съезде немецких историков в 1956 г. прямо заявил, что моя книга фальсифицирует историю и делает «хранительницей святилища [Gral] души русского народа партию эсеров». Я тогда не стал возражать ему, прекрасно понимая, что, как для воспитанника «наполас»[134], для него, как впрочем и для целого поколения, разочаровавшегося в любой вере (skeptische Generation), неприемлемо упоминание о том, что кто-то когда-то мог пламенно и искренне верить во что-то. Это было поколение «экономического чуда» в чрезвычайно развитой стране.

Теперь я живу в стране еще недоразвитой, в Мексике, в Юкатане, где только раз в году (3 января)[135] (чисто символически) официально появляется красное знамя (без серпа, без, молота, без звезды) со словами: Tierra у Libertad — Земля и Воля. О победе этого стремления в 1917 г. и его подавлении в России в 1918—1930-е гг., о судьбе этой идеи — от Герцена до Иванова-Разумника — я напишу в следующей моей (возможно последней) книге (на испанском языке).

Список сокращений

И. Аксаков — Иван Аксаков. Сочинения: В 6 т. СПб., 1886–1887.

К. Аксаков — Константин Аксаков. Полное собрание сочинений. М, 1861–1880. Т. 1–3. (Вышло только 3 тома.)

Блок — Александр Блок. Собрание сочинений: В 12 т. Л., 1932–1936.

Блок. Сочинения (1946) — Александр Блок. Сочинения. М., 1946.

Вальденберг. Учения — В. Вальденберг. Древнерусские учения о пределах царской власти. Пг., 1916.

Венгеров — А. С. Венгеров. Героический характер русской литературы. СПб., 1911.

Вечное солнце — Вечное солнце. Русская социальная утопия / Составитель С. Калмыков. М., 1979. С. 7.

Герцен (1905) — А. Герцен. Сочинения. СПб., 1905. Т. 1–5.

Герцен (1919) — А. Герцен. Собрание сочинений. М., 1919. Т. 1—20.

Гоголь — Н. В. Гоголь. Сочинения. М., 1902.

Достоевский (1891) — Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений: В 12 т. СПб., 1891.

Достоевский (1983) — Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1983.

Достоевский (1989) — Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений: В 15 т. Л., 1989.

Достоевский (1994) — Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений: В 7 т. М., 1994.

Есенин (1927) — С. А. Есенин. Собрание стихотворений: В 4 т. Л., 1927–1928.

Есенин (1961) — С. А. Есенин. Собрание сочинений: В 5 т. М., 1961–1962.

Зарин. Маскировка — П. Зарин. Политическая маскировка религиозных организаций. М., 1934.

Зеньковский. История — В. Зеньковский. История русской философии: В 2 т. Париж, 1948–1950.

Златовратский — Н. Н. Златовратский. Собрание сочинений: В 8 т. СПб., 1911.

Калики — Калики перехожие. М., 1861–1863. Т. 1–2.

Карцов — В. Г. Карцов. Религиозный Раскол как форма антифеодального протеста в истории России. Ч. II. Калинин, 1971.

Катков. СПСМВ — М. Н. Катков. Сборник передовых статей в «Московских Ведомостях». М., 1897.

Кельсиев. Сборник — В. И. Кельсиев. Сборник правительственных сведений о раскольниках: В 4 т. Лондон, 1860–1862.

Киреевский — И. В. Киреевский. Полное собрание сочинений. М., 1911.

Ключевский. Курс — В. О. Ключевский. Курс русской истории: в 5 т. М., 1904–1921.

Лукашевский — Антирелигиозный учебник / Ред. А. Лукашевский. М., 1933.

Луначарский — А. В. Луначарский. Религия и социализм. СПб., 1908. Т. 1–2.

Малинин — В. Н. Малинин. Старец Елеазаровского монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.

Мельников — П. И. Мельников (Печерский). Полное собрание сочинений: В 7 т. СПб., 1909.

Мережковский — Д. С. Мережковский. Полное собрание сочинений: в 12 т. СПб., 1911–1912.

Михайловский — Н. К. Михайловский. Сочинения: в 7 т. СПб., 1897–1909.

Мочульский. А. Блок — К. В. Мочульский. Александр Блок. Париж, 1948.

Наумов — Е. Наумов. Сергей Есенин. Личность, творчество, эпоха. Л., 1969.

Новицкая — Л. Ф. Новицкая. Российский нравственный утопизм в контексте проблемы другого // Российская утопия эпохи просвещения и традиции мирового утопизма. Материалы международной конференции 27–28 июля 2000 г. СПб., 2000. С. 115.

Овсянико-Куликовский — Д. Н. Овсянико-Куликовский. История русской интеллигенции // Собрание сочинений. Т. 7–8. СПб., 1914. Ч. 1–2.

Победоносцев — К. Победоносцев. Московский сборник. М., 1901.

Пролетарские поэты — Пролетарские поэты первых лет советской эпохи (Библиотека поэта). Л., 1959.

ПРРС — Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924.

Пятницкий. Секта — И. Г. Пятницкий. Секта странников и ее значение в расколе. СПб., 1912.

Самарин — Ю. Ф. Самарин. Сочинения: В 9 т. М., 1877–1896.

Соловьев — В. Соловьев. Собрание сочинений: В 9 т. СПб., 1901–1907.

Субботин. Раскол — Н. И. Субботин. Раскол как орудие враждебных России партий. М., 1867.

Тульчинский — Г. Л. Тульчинский. Утопизм и апофатизм, трансцендирование и толерантность // Российская утопия эпохи просвещения и традиции мирового утопизма. Материалы международной конференции 27–28 июля 2000 г. / Под ред. Т. В. Артемьевой и М. И. Микешина. СПб., 2000.

Успенский — Г. Успенский. Полное собрание сочинений: В 6 т. СПб., 1908.

Федоров. Философия — Н. Ф. Федоров. Философия общего дела. М., 1906–1913. Т. 1–2.

Федотов. Стихи духовные — Г. П. Федотов. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. Париж, 1935.

Филиппов — Борис Филиппов. Материалы для биографии // Николай Клюев. Сочинения. Мюнхен, 1969.

Флоровский. Пути — Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937.

Хомяков — А. С. Хомяков. Полное собрание сочинений. М., 1911. Т. 1–8.

Чернов. Записки — Виктор Чернов. Записки социалиста-революционера. Берлин, 1922. Т. 1. (Вышел только 1 том.)

Чистов — К. В. Чистов. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX веков. М., 1967.

ЧОИДР — Чтения общества истории и древностей российских при Московском Императорском университете. М., 1846–1918.

Щапов — А. П. Щапов. Сочинения. СПб., 1906–1908. Т. 1–3.

Arseniew. Ostkirche — N. V. Arseniew. Ostkirche und Mystik. München.

Bakunin. Briefwechsel — Michail Bakunins sozialpolitischer Briefwechsel mit Alexander Herzen und Ogarjow. (Bibliothek russischer Denkwürdigkeiten. Bd. 4). Stuttgart, 1895.

Berdyaev. Origin — N. Berdyaev. The origin of Russian communism. London, 1937.

Berdjaev. Sinn — N. Berdjaev. Sinn und Schiksal des russischen Kommunismus. Luzern, 1937.

Curtiss. Church. 1900–1917 — J. S. Curliss. Church and state in Russia, 1900–1917. New York, 1940.

70
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело