Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева - Саркисянц Мануэль - Страница 71

Curtiss. Church. 1917–1950 — J. S. Curtiss. The Russian Church and the Soviet State, 1917–1950. Boston, 1953.

Fedotov. The Religious Sources — G. Fedotov. The Religious Sources of Russian Populism // The Russian Review. April 1942.

Frank. Russ. Philosophie — S. Frank. Wesen und Richtlinien der russischen Philosophie // Der Gral. 1924/1925. No. 19. S. 384–394.

Frank. Russ. Weltanschauung — S. Frank. Russische Weltanschauung. Berlin, 1926.

Grass. Sekten — К. К. Grass. Die russischen Sekten. Leipzig, 1907–1914. Bd. 1–2.

JKGS — Jahrbücher für Kultur und Geschichte der Slaven. Breslau, 1924–1935.

Heller & Niqueux — Leonid Heller, Michel Niqueux. Histoire de l'Utopie en Russie. Paris, 1995.

Heretz — Leonid Heretz. The Russian Apocalypse, 1891–1917. Popular perceptions. Thesis. Harvard University, 1993.

Kucharzewski. Origins — J. Kucharzewski. The origins of modern Russia. New York, 1948.

Leroy-Beaulieu — A. Leroy-Beaulieu. The Empire of the Tsars and the Russians. New York, 1893–1896. Vol. 1–3.

Mannheim. Ideology — K. Mannheim. Ideology and Utopia. London, 1936.

Masaryk. Russland — T. G. Masaryk. Russland und Europa. Zur russischen Geschichts und Religionsphilosophie. Jena, 1913. Bd. 1. Teil 1–2.

Niqueux — Michel Niqueux. Эсхатологические чаяния «новокрестьянских» поэтов и большевистская революция // IV. World Congress for Soviet und East European Studies. Harrowgate, 21–26 July, 1990.

Nötzel. Grundlagen — K. Nötzel. Grundlagen des geistigen Russland. Jena, 1917.

Nötzel. Soziale Bewegung — K. Nötzel. Die soziale Bewegung in Russland. Berlin, 1923.

Scheler — M. Scheler. Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre. Leipzig, 1923. Bd. 1–3.

Schelting — A. v. Schelting. Russland und Europa im russischen Geschichtsdenken. Bern, 1948.

SIR — The Slavonic and East European Review. London, 1922ff.

Sorokin. Dynamics — Pitirim Sorokin. Social and cultural dynamics. New York, 1937. Vol. 1–3.

Thun. Revolutionare Bewegungen — A. Thun. Geschichte der revolutionären Bewegungen in Russland. Leipzig, 1883.

Trubetzkoy. Ikonenmalerei — E. N. Trubetzkoy. Die religiöse Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei. Paderborn, 1927.

Weber. Religionssoziologie — Max Weber. Gesammelte Aufsätze zur Religions-soziologie. Tübingen, 1920–1921. Bd. 1–3.

ZOG — Zeitschrift für osteuropäische Geschichte. Berlin, 1910–1935.

ZSPh — Zeitschrift für slavische Philologie. Leipzig, 1924ff.

Оригинальное немецкое издание этой книги «Russland und der Messianismus des Orients» (Tübingen, 1955) состоит из 2 частей. В данном издании публикуется только первая из них; во второй части, озаглавленной «Коммунизм и восточные идеалы государственности», речь идет о духовно-исторических основах единения России с мусульманской и буддистской Азией. Оглавление второй части приводится ниже:

Глава 17. Исламский хилиазм

Глава 18. Богочеловек и бунт против установленного порядка в исламе

Глава 19. Сотериология через неограниченный человеческий авторитет (имамат). «Оцерковление» государства в шиизме и революции

Глава 20. Политический мессианизм в исламе (махдизм) в XX в.

Глава 21. От идеи Махди к мифу о Ленине?

Глава 22. Современный ислам и ленинизм

Глава 23. Яванский хилиазм и индонезийская революция

Глава 24. Об индуистском мессианизме

Глава 25. Буддистский идеал государственности в истории Бирмы

Глава 26. От распада буддистской космологии в Бирме к ее ре-волюции (sic!)

Глава 27. Буддистский социализм в Бирме

Глава 28. Ламаистский мессианизм

Глава 29. Россия и ламаистский мессианизм

Глава 30. Стагнация мессианизма в России и изменение отношения к Азии

На английском языке доступны главы 17–22, 25–27, 28–29. Главы 17–22 были опубликованы в Чикагском университете в качестве диссертации об исламе в 1952 г. (University Microfilm, Ann Arbor, Mich., USA). Материалы глав 25–27 вошли в книгу М. Саркисянца «Buddhist backgrounds of the Burmese revolution», выпущенную голландским издательством Nijhoff в 1965 г. с предисловием французского буддолога Paul Mus. Стоит отметить, что главный американский журнал, занимающийся вопросами истории и культуры Азии (Journal of Asian Studies), отказался печатать тезисы этой книги. (Причины этого опубликовались в ней же). Материалы глав 28–29 были опубликованы в «Review of Politics» (October 1958. Vol. XX. No. 4) под заголовком «Communism and Lamaist Utopianism in Central Asia».

Последняя глава (31) немецкого оригинала является заключением первой части, касающейся России; поэтому в данном издании она публикуется в качестве заключения.

Ср.: F. S. Northrop. The meeting of East and West. New York, 1946. P. 315; N. O. Lossky. History of Russian Philosophy. New York, 1951. P. 403f.

K. Nöizel. Soziale Bewegung. S. 355.

В. Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 256 и сл.

Michail Bakunin. Die Reaktion in Deutschland // Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst. 17. Okt. 1842. No. 247. S. 986.

И. В. Киреевский. О характере просвещения Европы // И. В. Киреевский. Эстетика и критика. М., 1979. С. 290.

P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 317f.

Киреевский. Т. 1. С. 266.

Ср.: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 9 и сл.

Киреевский. Т. 1. С. 275.

Киреевский. Т. 1. С. 266; ср.: Зеньковский. История. С. 359.

Победоносцев. С. 87, 198.

Berdjaev. Sinn. S. 121; блестящее определение московского идеала целостности можно найти у следующего автора: R. Jagoditsch. Das Leben des Awwakum. Berlin, 1930. S. 26.

Победоносцев. С. 292.

Михайловский. Т. 1. С. 461, 477, 589; ср.: Т. 1. С. 334; Т. 4. С. 460.

Михайловский. Т. 2. С. 529 и сл.

Зеньковский. История. С. 370.

Е. N. Trubetzkoy. Die religiöse Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei. Paderborn, 1927. S. 63.

Ср.: С. Есенин. Ключи Марии. М., 1920. С. 18 и сл., 26 и сл., 36 и сл., особ. 31.

Ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901 (особ. с. 109–540).

L. Karsawin. Das Wesen der russ. Orthodoxie // Osteuropa. 1925. No. 1. S. 76.

Зеньковский. История. С. 234.

Киреевский. Т. 1. С. 214f.