Плеядеанская история человечества - Гуань-Инь Амора - Страница 45

В оставшиеся шестьдесят лет малдекцам передавались духовные учения и простые практики. Для тех, кто желал посвятить всю свою жизнь исследованию духовности, были основаны храмы Мельхиседека, центры для углубленного духовного обучения. (Эти храмы напоминали те храмы Мельхиседека, что были построены на Земле гораздо позже, в эру Атлантиды. На обеих планетах учения и обряды посвящения в этих школах мистерий помогали стать просветленным и Христовым созданием, оставаясь при этом в трехмерной реальности.) Если бы люди хотели того, Плеядеанские Эмиссары Света и андромедианские иерархии остались бы в храмах в качестве учителей, но они не навязывали свои учения тем, кто не просил об этом. Все поселения согласились, что хотят видеть храмы и учителей частью своей жизни. Так и произошло.

В конце первого цикла длиной 5200 лет все малдекцы единогласно сошлись во мнении о важности храмов и духовных лидеров, а также в желании духовно развиваться. Народ Согана по-прежнему стремился к изолированному существованию, тогда как остальные три группы хотели объединиться с ними. Плеядеанцы уважали свободную волю жителей Согана, а остальным малдекцам сказали, что в дальнейшем контакт между этими городами возможен только по инициативе соганцев. Все малдекцы согласились и далее придерживаться существующего порядка с некоторыми дополнениями: людей по-прежнему будут защищать от вторжения, если они сами не попросят об обратном. Плеядеанские и андромедианские духовные учителя останутся с ними до тех пор, пока большинство людей в каждом городе или деревне будут этого хотеть. Эти соглашения, а также все другие правила и изменения, будут пересмотрены в конце следующего цикла длиной 5200 лет.

После этих собраний во время смены циклов погодные условия стали непривычно жесткими. Подобные явления всегда необходимы для адаптации к изменению орбиты, солнечной частоты и солнечных кодов, происходящих даже при малейшем сдвиге полюсов. Малдекцы были предупреждены, а потому хорошо подготовлены к этим переменам. Они запаслись едой, как им посоветовали, покинули заливные луга, укрепили кровли домов и совершили остальные необходимые приготовления. Когда наводнения, грозы, снежные бури и землетрясения прошли, потребовались лишь незначительные работы по ремонту и восстановлению, а затем люди вернулись к обычной жизни.

Развитие духовности на Малдеке

Годы 5200-10 400

Во время целого цикла люди в основном были сосредоточены на духовном развитии и введении духовных практик, доступных для всех. Храмы Мельхиседека были заполнены и сразу же привлекли учеников, желавших посвятить жизнь изучению метафизических законов и духовного порядка. Второй важной сферой стали искусство, музыка и архитектура. В людях — даже в соганцах — был силен творческий дух, а внутренняя и внешняя красота обрели большое значение. Они учились глубже переживать энергетические состояния на эмоциональном и духовном уровне, а их отношения друг с другом, а также склонность к искусству отражали эту новую глубину. Новый уровень был достигнут благодаря тому, что они научились быть более осознанными и полностью сосредоточенными на партнере и на самих себе. Они также научились быть более нежными и заботливыми в сексуальной сфере. Их опыт был похож на переживания медитирующих новичков, когда те впервые погружаются в атмосферу спокойствия и тишины. Путь предстоял еще долгий, но первый, важнейший шаг был сделан.

Соларисцы на всех уровнях развивались медленнее остальных, ведь они начали эволюционный процесс с низших измерений, в отличие от остальных существ, спустившихся из высших сфер. Однако они были готовы учиться и исследовать новое, так что на почве этих различий почти не возникало конфликтов. Соганцы продолжали жить изолированно от остальных малдекцев, но по-прежнему развивались, следуя своим путем. Итак, все население планеты медленно, но верно развивалось, сталкиваясь лишь с незначительными волнениями и конфликтами.

В конце этого цикла все малдекцы становились сознательно ответственными существами, уважающими все формы жизни, природные ресурсы и друг друга. Главным образом, они занимались самосовершенствованием и исследованием всех сфер жизни от базовых устоев до творчества, духовности, способов перемещений и взаимодействия с другими. Духовность для них все еще была слишком связана с ритуалами и воспринималась большинством на практическом, идейном уровне, но такова природа всех развивающихся существ, познающих духовность.

Поэтапное введение кармических

структур

Годы 10 400-10 800

Когда настала пора для пересмотра цикла, все шло хорошо, как и ожидалось. Возникали разве что минимальные затруднения. Поэтому основные планетарные законы остались без изменения. Из Галактического центра через Солнце начали дозированно высвобождаться новые эволюционные коды души. Людям, развившим в себе постоянство, мораль, надежность и другие необходимые добродетели, пришло время встретиться со своей тенью из прошлого. Иными словами, кармические структуры из предыдущих жизней каждого человека и каждой группы были готовы войти в их сознание и жизнь. Храмы продолжили свое существование, а плеядеанцы и андромедианцы остались на Малдеке в качестве учителей, предлагая помощь, понимание и наставление в процессе новых испытаний.

Поначалу перемены были настолько постепенными и едва уловимыми, что люди их почти не замечали. Жители Марса II постепенно стали склоняться к более патриархальному образу жизни. Только мужчин допускали к полноценному обучению в храмах. Женщин чаще всего считали собственностью мужей, в то время как мужчины начали вести беспорядочную половую жизнь. Мужчины Марса II также стали навязывать свое мнимое превосходство остальным малдекцам в попытке контролировать торговлю. Для этого изменения понадобилось три поколения после начала цикла, но его признаки были вполне очевидны. Мужчины посещали храмы больше, чем женщины, и стали принимать более активное участие в принятии решений. Женщины чувствовали себя менее значимыми и недооцененными, но боялись высказать это вслух. Когда они открывали рот, ими сразу же овладевал гнев, а мужчины реагировали на это, занимая оборонительную позицию. Участились домашние ссоры и незначительные случаи насилия. Это вызывало стыд у всех участников подобных событий, и обычно об этом молчали. Когда число ссор между мужчинами и женщинами возросло, люди сравнили свои рассказы и осознали наличие серьезной проблемы.

Группа мужчин и женщин отправилась в храмы, чтобы рассказать о ней и попросить совета и понимания у жрецов и жриц. Им рассказали о кармических структурах, недавно активированных в их воспоминаниях. Затем им посоветовали восстановить равенство между мужчинами и женщинами. Им дали наставления по поводу путей общения друг с другом в случае возникновения эмоциональных неурядиц, а также предложили научиться считать своих партнеров равными себе. То же самое равенство и со-творение должно было вернуться в их отношения с жителями других городов.

Тем временем свободные орионцы испытывали проблемы с доверием. Они стали подозревать друг друга в наличии скрытых мотивов в обычных повседневных занятиях. В результате между ними возник дух соревновательности и началась борьба за власть. Когда кто-то демонстрировал лидерские качества или исключительное великодушие, способности к искусству или изобретательству, остальные подозревали его в желании взять верх над ними. Им стало сложно принимать решения, ведь естественной склонностью людей было спорить друг с другом и использовать свое право вето, мешая другим установить контроль. В конце концов все это вылилось в шумную ссору посреди общегородского собрания по планированию. Несколько лидеров обвинили друг друга в тайных мотивах и стремлении возвыситься, а не принести всем благо. Когда они сгоряча наговорили друг другу много слов, разразилась драка, и собрание закончилось хаосом и насилием. Свободные орионцы не доверяли друг другу и боялись оказаться под властью других, и эти ощущения распространились и на отношения с остальными поселениями, особенно это относилось ко все более напористому народу Марса II. Свободные орионцы, обратившись к жрецам и жрицам, узнали, что в их подсознании активировалась кармическая структура жертвы и это заставляло их воспринимать всех окружающих как угнетателей. Для решения проблемы им необходимо было уделить внимание собственным мыслям и убеждениям и научиться быть проницательными. Они должны были перестать проецировать друг на друга свои подсознательные страхи и провести осознанную работу над углублением доверия к тем, кто показал себя достойным его.