Евангелие эпохи Водолея - Доулинг Леви Х. - Страница 25

22. Что ощущаемое нами — лишь мелкая рябь на катящихся волнах жизни.

23. Все это пройдет, потому что нереально.

24. Слезы текут из мирских сердец, дух же никогда не плачет; и я жду того дня, когда войду в свет, где слез не будет.

25. Моя мать учила, что все чувства — это брызги, которые поднимаются от человеческой любви, надежд и страхов; она учила, что мы не обретем блаженство, покуда не победим их.

26. И Иисус почтительно склонил голову перед этим ребенком. Он сказал:

27. Дни, месяцы, годы искал я познания высшей из тех истин, которые человек может познать на земле, а тут дитя, недавно пришедшее на землю, высказало все это одним духом.

28. Как сказал Давид, Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле!

29. Из уст младенцев и гpудных детей ты устpоил хвалу.

30. Затем он положил руку на голову девочки и сказал: Истинно, благословения моего Бога-Отца пребудут на тебе, дитя, вовеки.

Иисус проходит седьмое испытание Братства и в Пурпурной зале храма получает седьмую, высшую степень: ХРИСТОС. Он покидает храм победителем.

1. Работа Иисуса в Комнате Умерших была завершена, и в пурпурной зале храма он предстал перед иерофантом.

2. И он был одет в пурпурные одежды; и стояли все братья. Иерофант поднялся и сказал:

3. Это царственный день для всех племен Израиля. В честь их избранного сына мы празднуем великую Пасху.

4. И потом он сказал Иисусу: Брат, превосходнейший из людей, ты победил во всех храмовых испытаниях.

5. Шесть раз ты был судим перед барьером справедливости; шесть раз ты получил высшие почести, которые только могут быть оказаны человеку; и теперь ты стоишь, готовый получить последнюю степень.

6. Я возлагаю на твое чело эту диадему, в Великой Ложе небес и земли ты есть ХРИСТОС.

7. Это великий обряд Пасхи. Отныне ты не неофит, но учитель.

8. Человек не может сделать больше этого; теперь сам Бог будет говорить и утверждать твой титул и степень.

9. Иди на пути свои, ибо ты должен проповедовать евангелие благоволения людям и мира на земле; ты должен открыть двери тюрьмы и освободить рабов.

10. И когда говорил иерофант, зазвонили храмовые колокола; чистый белый голубь сошел свыше и опустился на голову Иисуса.

11. И тогда голос, потрясший весь храм, произнес: ЭТО ХРИСТОС; и все живое сказало: АМИНЬ.

12. Большие двери храма распахнулись; Логос отправился в путь свой победителем.

Семь мудрецов встречаются в Александрии. Цель собрания. Первые обращения.

1. С начала времен в каждую эпоху жили семь мудрецов.

2. В начале каждой эпохи эти мудрецы встречались, чтобы направить пути наций, племен и народов;

3. Определить, как далеко продвинулась раса к справедливости, любви и праведности;

4. Составить свод законов, религиозных поступков и методов правления для грядущей эпохи.

5. Одна эпоха прошла, и вот наступила другая; мудрецы должны были собраться.

6. Центром же мировой мысли была Александрия, и там, в доме Фило, встретились мурецы.

7. Из Китая прибыл Менг-сте, из Индии прибыл Видьяпати, из Персии прибыл Каспар, из Ассирии прибыл Ашбина, из Греции прибыл Аполлоний, представителем египетских мудрецов был Марино, и Фило был главой иудейских мыслителей.

8. В назначенное время совет собрался, и мудрецы сидели в безмолвии семь дней.

9. И тогда поднялся Менг-сте и сказал: Колесо времени обернулось еще раз; раса перешла на более высокий план мысли.

10. Одежды, которые ткали наши отцы, износились; Херувимы выткали небесное полотно, вручили его нам, и мы должны сделать для людей новые одежды.

11. Сыны человеческие ищут больше света. Их уже не заботят боги, вытесанные из дерева или сделанные из глины. Они ищут Бога нерукотворного.

12. Они видят лучи грядущего дня, но пока их не сознают.

13. Время пришло, и мы должны хорошо скроить те одежды для расы.

14. Так сделаем для людей новые одеяния справедливости, милосердия, праведности и любви, чтобы они могли спрятать свою наготу, когда засияет свет грядущего дня.

15. И Видьяпати сказал: Все наши жрецы помешались; они увидели демона в пустыне и швырнули в него свои светильники; те разбились, и теперь нет у жрецов ни проблеска света для людей.

16. Ночь темна; сердце Индии взывает о свете.

17. Духовенство нельзя переделать, оно уже мертво; все, что им нужно — это могилы и погребальные песнопения.

18. Новая эпоха зовет к свободе, которая сделает любого человека жрецом, чтобы он мог сам пойти и возложить свои жертвы на алтарь Бога.

19. И Каспар сказал: В Персии народ ходит в страхе, они творят добро из страха сотворить зло.

20. Дьявол — величайшая сила земли нашей, и хоть он и миф, но заставляет преклонять колена и молодых, и старых.

21. Наша земля темна, и зло процветает во тьме.

22. Страх носится в каждом дуновении ветра и таится в каждой форме жизни.

23. Страх перед злом — миф; он есть иллюзия и западня; но он будет жить, пока не придет некая могущественная сила и не поднимет эфиры до плана света.

24. Когда это случится, земля магов пребудет в свете. Душа Персии взывает о свете.

Встреча мудрецов продолжается. Вступительные речи. Иисус с мудрецами. Семидневное безмолвие.

1. Ашбина сказал: Ассирия — земля сомнения; колесница народа моего, в которой он пребывает, зовется Сомнение.

2. Некогда Вера вошла в Вавилон; она была светлой и прекрасной; но она была одета в такие светлые одежды, что люди стали бояться ее.

3. И переменилось все, и Сомнение пошло войной на нее, изгнало ее из страны, и она не вернулась больше.

4. Внешне люди поклоняются Единому Богу; в сердце же они не верят, что Бог есть.

5. Вера поклоняется невидимой святыне; Сомнение же должно видеть своего Бога.

6. Величайшая нужда всей Ассирии — вера, которая укрепляет все сущее определенностью.

7. Потом сказал Аполлоний: Величайшая нужда Греции — истинные представления о Боге.

8. Теогония в Греции неуправляема, ибо любая мысль может стать Богом и почитаться как Бог.

9. План мысли велик и преисполнен острых противостояний; и сонм богов охватила вражда, войны и низкие интриги.

10. Греция нуждается в Учителе, который встал бы над богами и обратил бы мысли людей от множества богов к Единому Богу.

11. Мы знаем, что свет восходит над горами. Бог умножает свет.

12. Мафино сказал: Посмотрите на эту землю таинств, на этот Египет мертвых!

13. Наши храмы долго были надгробиями сокрытых вещей времени; наши храмы, склепы и пещеры темны.

14. В свете же нет ничего тайного. Солнце высветляет всю скрытую правду. В Боге нет тайн.

15. Посмотрите на восходящее солнце! Его лучи входят в каждую дверь и даже в каждую щель потайных склепов Мицраима.

16. Мы приветствуем свет. Весь Египет жаждет света.

17. Фило сказал: Потребность иудейской мысли и жизни — свобода.

18. Иудейские пророки, провидцы и законодатели были людьми мужества, людьми святой мысли, и они оставили нам в наследство систему философии, которая была идеальна — достаточно сильна и достаточно хороша, чтобы вести народ к достижению совершенства.

19. Но мирские умы отвергли святость; возникло духовенство, преисполненное корысти, и тогда сердечная чистота стала мифом, народ был порабощен.

20. Духовенство — бич Израиля; но когда придет тот, кто должен прийти, он провозгласит освобождение рабов; мой народ будет свободен.

21. Так будет, ибо Бог сотворил воплощенную мудрость, любовь и свет, имя которому Еммануил.

22. Ему даны ключи зари; и он здесь, с нами, как человек.

23. И тогда дверь комнаты отворилась, и Логос предстал перед мудрецами мира.