Наши руки запятнаны кровью - Браун Майкл - Страница 21

людьми второго сорта, и одно неверное движение могло привести их на костер.

Крещеные евреи, которые какое-то время колебались, но затем хотели примириться с церковью, подвергались наказанию, которое называлось verguenza (“позор”).

“Их прогоняли по улицам, всех вместе — мужчин и женщин, с непокрытыми головами, босыми и

обнаженными по пояс”.

Процессия возглавлялась группой монахов, за которыми следовали “…полуобнаженные кающиеся

грешники.

К их моральному дискомфорту добавлялись жестокие физические мучения, потому что погода была

настолько сырой и холодной, что было решено выдать им сандалии, — в противном случае они

просто не могли бы идти.

Они держали в руках зажженные свечи (которые символизировали то, что они все еще находятся в

духовной тьме), и их вели по городу до тех пор, пока они не доходили до собора.

Священник осенял крестом этих евреев, многие из которых были видными и уважаемыми людьми в

этом городе раньше, до этого антиеврейского сумасшествия, и затем он читал такие слова: “Примите

символ креста, который вы отвергали и порицали, о потерянные”.

После этого читалась проповедь и объявлялся приговор: “Их должны были проводить по улицам в

каждую из шести последующих пятниц: обнаженными по пояс, с непокрытыми головами и босых.

Они должны были поститься в каждую из тех шести пятниц, и им запрещалось до конца жизни

содержать конторы, приходы или работать на престижных должностях, а также использовать золото, серебро, драгоценные камни или дорогие ткани”.

Когда их шестинедельное наказание заканчивалось, они должны были отдать в виде милостыни “до

одной пятой от всей их собственности”.

Так церковь обращалась с теми, кто возвращался в отчий дом!

Некоторые из евреев, которых арестовывали и пытали, все же отказывались от обращения.

Во время ужасных мучений еврею говорили, что “…пытки закончатся, если он от всего сердца

примет христианство. О

твет на это искушение был в духе пятнадцатого столетия: “Решение освятить Его Имя своей

мученической смертью приходит в тот момент, когда они начинают пытать и допрашивать его… и

когда они говорят ему, что если он откажется от своей чести, то они оставят его в покое…

Мне кажется, что слова, которые написал один религиозный еврей, должно быть, были его ответом

на все это: “Что вы хотите от меня?

Конечно, я еврей.

Евреем я жил, евреем я и умру.

Евреем!

Евреем!

Евреем!”.

Многие из них умирали таким образом.

Как вы думаете — на чьей стороне был Бог?

Возможно ли, чтобы Он одобрял методы и догмы отступнической церкви тех дней?

Вряд ли!

Дух, который побуждал к действию палачей, не был Его Духом!

Так же, как не было победой такое обращение евреев.

Они просто становились членами католической церкви без истинного познания Иисуса, потому что

большинство духовенства не знало Его также!

Испанские евреи (вместе со многими другими евреями, жившими во многих других странах и в

разные века) постоянно находились “между молотом и наковальней”.

Бог хотел, чтобы они услышали благую весть и были спасены. Однако церковь не проповедовала

Евангелие!

Бог хотел видеть в них евреев, следующих за Иисусом.

Но церковь говорила: “Или вы следуете за Иисусом, или вы являетесь евреями!”

Бог хотел, чтобы они жили и умирали, как евреи, знавшие Мессию.

Но церковь делала это невозможным.

Если еврей хотел жить и умереть, как еврей, он должен был отвергнуть Мессию.

Если же он хотел познать Мессию (или хотя бы того Мессию, которого “представляла” церковь), то

он не мог более оставаться евреем.

Иудаизм тех дней не знал Иисуса Мессию.

Церковь тех дней не открывала Его.

Что было делать еврею?

Его будущее было мрачным и унылым.

Он мог ждать от жизни только изгнания, пыток, унижений, рабства или обращения в мертвую

религию.

Церковь, по крайней мере, та организация, которая называла себя церковью, была погружена во

тьму.

И ее мрачная тень покрывала евреев.

Что касается истории — инквизиция закончилась более сотни лет назад.

Но дух инквизиции продолжает жить.

По-прежнему существует страстное желание избавить церковь, особенно еврейских верующих, от

всего, что связано с иудаизмом, и это несмотря на тот факт, что Мессия — Сам является евреем!

(Некоторые верующие были бы рады лишить Самого Иешуа Его еврейской натуры.

“Теологи” времен Гитлера пытались сделать именно это, отстаивая в своих книгах, что Иисус был на

самом деле не евреем, а арийцем.

Даже такой известный немецкий исследователь Нового Завета, как Вальтер Грюндман, который

продолжал свои исследования и влиял на общественное мнение еще многие годы после падения

гитлеровского режима, написал в 1940 г. книгу, в которой “пытался доказать, что Иисус, имея

совершенно не еврейский умственный и психологический склад, должно быть, не был евреем также

и с физической, или биологической, точки зрения”.

Некоторые люди более склонны представлять себе светловолосого, голубоглазого Иисуса-европейца, чем Иешуа — еврея с Ближнего Востока!)

Я очень хорошо понимаю, что в Господе все верующие, как евреи, так и неевреи, свободны от

рабства Закона.

Иисус — наше оправдание, наша праведность и совершитель нашей веры.

Мы должны все начинать и продолжать в Духе.

И мы ничего не можем добавить к этому.

Но какие требования накладывает это на образ жизни библейских евреев?

Где в Слове Божьем еврейским верующим сказано, что, мол, “если вы хотите следовать за Господом, то вы должны покинуть свой народ и отказаться от своего Закона”?

Является ли такая позиция действительно библейской?

Давайте вернемся к Евангелиям.

Иисус пришел не для того, чтобы отменить Закон и Пророков, но для того, чтобы исполнить их

(Мат.5:17-20).

Он не отбросил Иудейские Писания, но дополнил (исполнил, совершил) их.

Образы Закона были как бы “тенью” сущего Иисуса.

Но тень похожа на своего хозяина!

Что бы вы подумали о кандидате в президенты, который заверял бы своих избирателей, что он будет

только поддерживать требования и выполнять конституцию и никогда не отменит традиций и

законов нашей страны, но через два года после своего избрания ввергнул бы страну в полную

анархию?

Было ли бы это поддержкой конституции или ее отменой?

Точно так же обстоят дела с Законом Божьим.

Если бы Иисус пообещал исполнять его, но вместо этого отменил бы его, то Он был бы лжецом, а не

Сыном Божьим.

Знаете ли вы, что это — один из самых больших аргументов против Евангелия, которым

располагают религиозные евреи?

Если Иисус действительно был Мессией, то почему Он отменил Закон?

Историк Джулс Айзек отмечает: “Отрицание евреями Христа является результатом того, что

христиане отрицают Закон…

Отрицания Закона было достаточно: когда евреям предложили отвергнуть Закон… — это было все

равно, что предложить им вырвать свое сердце.

История не знает примеров такого коллективного самоубийства”.

Многие христиане верят в то, что Иисус аннулировал Закон и вместо него дал нам Новый Завет.

Но это не то, чему учит Писание.

Согласно Новому Завету, Бог говорит:

“…Вложу закон Мой во внутренностьихинасердцахихнапишу его…” (Иер.31:33, Евр.8:10).

Вместо того, чтобы отменить Закон для Израиля, Бог обещает вложить его в их сердца.

Новый Завет не отбрасывает Закон Божий.

Вместо этого он делает его более уместным и живым.

Это действительно было бы привлекательным для евреев!

Конечно, соблюдение Закона не делает нас более праведными, более любимыми или более

духовными.

Наши грехи прощены благодаря совершенному на кресте, и Дух ведет нас по тропинкам жизни.