Молитва - Янси Филип - Страница 44

• Предыдущая
• 44/113
• Следующая

Бога и влияет на мир:

«Просите и дано будет вам» (Мф 7:7). «И молитва веры исцелит болящего» (Иак 5:15).

«Много может усиленная молитва праведного» (Иак 5:16). «Очи Господа обращены к

праведным, и уши Его к молитве их» (1 Пет 3:12).

«Не имеете, потому что не просите» (Иак 4:2).

Иллюстрируя эти щедрые обещания конкретными примерами, Библия говорит об

апостолах и пророках, по молитве которых исцелялись больные и воскресали мертвые.

Сарра, Ревекка, Рахиль, Анна и Елизавета, будучи бесплодными, молились о рождении

детей. Даниил молился во львином рву, а трое его друзей — в огненной печи. Когда Бог

через Своего величайшего вестника, пророка Исайю, дал знать царю Езекии, что тот вскоре

умрет, Езекия стал молиться. И не успел еще Исайя выйти за дворцовую ограду, как Бог

изменил Свое решение и даровал Езекии еще пятнадцать лет жизни.

В Библии есть и своеобразное доказательство силы молитвы «от противного»: Бог

трижды велел пророку Иеремии прекратить молиться. Господь намеревался наказать

непокорный народ и не хотел изменять Свои планы. До этого уже был случай, когда молитва

склонила Бога к милости. Пророк Иона провозгласил в языческой столице: «Еще сорок дней

и Ниневия будет разрушена» (Иона 3:4). Однако «увидел Бог дела их, что они обратились от

злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не

навел» (Иона 3:10). В Ветхом Завете четырежды сказано о том, как Господь в ответ на

34 *Курсив мой. — Прим. автора.

молитву изменил Свое решение: «отменил», «раскаивался», «пожалел» (Исх 32:14; Пс

105:45; Ам 7:3, 6). Всякий раз речь идет об отмене обещанного наказания.

Молитва созидательная

Как же возможно совместить два образа Бога — Бога неизменного и Бога, отвечающего

на молитвы, — притом, что оба образа основаны на библейских текстах? Чарльз Финни,

американский евангелист, видный участник движения духовного возрождения, был в юности

строгим кальвинистом, но затем изменил свою позицию. Он парадоксальным образом считал

неизменность Божьего характера основанием для веры в силу молитвы: «Если вы спросите,

почему Он вообще отвечает на молитву, я отвечу: «Потому что Он неизменен». Так,

например, мы знаем, что Бог милосерден и Бог есть любовь. В силу этих неизменных качеств

Господь всегда прощает грешника, когда тот покаянно молит Его о прощении. Грешник

«ложится на другой курс», и в ответ на это Бог, вследствие Своих вечных качеств, тоже

«меняет курс».

Письменное доказательство

Гейл

Если я когда-нибудь стану сомневаться в том, что Бог

отвечает на молитвы, мне достаточно будет перечитать свой

молитвенный дневник. В последнее время моим «алтарем» стал

компьютерный стол. Я каждый день сажусь за него, открываю

Библию, читаю и делаю записи в электронном духовном дневнике.

Это помогает мне сосредоточиться для молитвенного размышления.

Я спрашиваю Бога, что мне нужно сегодня сделать, и в моем

сознании всплывают имена — одно за другим. В конце молитвы я

понимаю, что мне предстоит три или четыре часа работы. Я верю:

Бог часто полагается на нас, поручая участвовать в Его ответе на

наши же молитвы.

Каждый день я перечитываю дневник, напоминая себе о том,

что узнала. Раз в год я составляю краткий конспект дневника. Я

распределяю все записи по категориям: открытия, стихи, важные

события в семье, исповедание грехов, смешные случаи, печальные

события и — ответы на мои молитвы. Конспект дневника за

прошлый год — это пятьдесят шесть страниц мелким шрифтом.

Перечитывая его, я поражаюсь тому, что совершил Господь в ответ

на мои молитвы. Я вижу, что атеистически настроенный муж моей

племянницы стал более открытым и терпимым по отношению к

вере. Я вижу духовный рост членов моей малой группы и духовное

пробуждение моих соседей. Я вижу перемены к лучшему в моих

отношениях с мужем.

Раньше я думала, что если я постараюсь быть хорошей, то

Господь ответит на мои молитвы так, как это угодно мне. Теперь я

научилась склоняться перед Его волей. Я всего лишь служитель,

орудие в Его руках. Я ведь и в самом деле не знаю, что для меня

лучше. Я не однажды прошла через трудные времена. Этот опыт

научил меня, что для Своих целей Бог может использовать все.

Иногда мы с мужем чего-то очень сильно желали, а потом

понимали, что осуществление желаемого стало бы для нас

катастрофой. Я научилась смирению в молитве. Ведь это Он —

Господь, а не я. И если мне по какой-то причине приходится

склониться перед Его волей, это полезно для меня. Очевидно, Бог

радуется всякий раз, когда мы духовно растем.

Мы с мужем молимся вместе, и это большое благословение

для меня. Почему многим мужьям трудно молиться вместе с

женами (а женам — с мужьями), хотя они свободно молятся в

группах вместе с незнакомыми людьми? Наверное, потому, что при

молитве в супружеской паре сразу заметна поверхностная и

неискренняя молитва. Притвориться невозможно. И это тоже учит

меня смирению.

Подобной же логике следует современный богослов Кларк

Пиннок (США). Он рассуждает так: поскольку Бог есть любовь, Он

постоянно проявляет сочувствие к людям и восприимчив к их

мольбам. «Божья любовь никогда не изменяется, поэтому в

конкретных случаях должны меняться Его действия». Пиннок

противопоставляет две модели Божьего всемогущества. Можно

представить себе Бога надменным Монархом, которого не

интересуют подробности происходящего в этом мире. А можно

представить Его заботливым Родителем — исполненным любви,

чуткости и щедрости, бесконечным Существом, Которое лично

взаимодействует с творением и отвечает на его просьбы. Бог

прислушивается к нашим молитвам столь же внимательно, как

мудрый родитель выслушивает просьбы ребенка.

Кальвинист Эндрю Мюррей (слова этого священника, миссионера, теолога и духовного

писателя взяты в качестве эпиграфа к данной главе), пришел к такому выводу: «Бог

действительно оставляет за Собой право принимать решение на основании наших молитв и

делать то, что иначе Он бы не сделал». Мюррей указывает на ведущее значение догмата о

Троице в вопросе об изменении Богом Своих решений. Мы уже говорили, что во время

земной жизни Иисус обращался к Отцу в молитве — причем не все Его просьбы

исполнялись. Оказавшись одесную Отца, Христос стал нашим адвокатом. В Пресвятой

Троице Он, если можно так выразиться, представляет интересы людей. А вот апостол Павел

подчеркивает особую роль Духа Святого в молитвенной жизни человека: «Мы не знаем, о

чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными»

(Рим 8:26). В одном из немногих библейских стихов, где упомянуты все Божественные

Ипостаси, Павел показывает совместное действие Троицы: «Потому что через Него 35 и те и

другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф 2:18). Отец, Сын и Дух Святой ведут между

Собой своего рода беседу, тем самым показывая, что Бог любит дискуссии и совещания.

Похоже, что Клайв Льюис был буквально зачарован проблемами молитвы. Его в

особенности интересовало, каким образом всемогущий Бог выслушивает наши молитвы и

отвечает на них. Будучи еще новообращенным, Льюис, услышав о нападении Японии на

• Предыдущая
• 44/113
• Следующая