Молитва - Янси Филип - Страница 46

• Предыдущая
• 46/113
• Следующая

события — будь то в природе или в человеке? 36

Что стало причиной разрушительных ураганов, которые в 2004 году опустошили

Флориду, а в 2005 — Новый Орлеан? Что повлияло на выбор подростка, который в выходной

день напился пьяным — гены, биохимия мозга, воспитание в семье или своенравная

36 *Разговоры современных космологов напоминают загадочные дискуссии средневековых схоластов.

Стремясь совместить идею свободы с идеей всемогущества Бога, испанский иезуит Луис де Молина,

выдающийся философ и богослов шестнадцатого века, предложил концепцию «среднего знания» (scientia

media). Так он назвал способность Бога предвидеть заранее, какой свободный выбор могло бы сделать любое

творение в данных обстоятельствах, и какие последствия для мира имел бы этот выбор. В наши дни Стивен

Хокинг и несколько лауреатов Нобелевской премии поддержали теорию множества миров, согласно которой

любой сделанный мною выбор вызывает определенные последствия в различных альтернативных вселенных,

хотя я всегда воспринимаю только одну из вселенных — ту, в которой присутствует мое сознание. (Заметим,

что эта теория предполагает наличие, помимо пространства и времени, еще восьми дополнительных

измерений, которые мы не в состоянии воспринимать.) — Прим. автора.

свободная воля? Какова роль Бога в таких явлениях, как погодные аномалии или

врожденные уродства? Почему люди страдают от стихийных бедствий? Почему страдание и

удовольствие распределены столь произвольно и несправедливо?

Когда Иов, о котором повествует одноименная Книга Ветхого Завета, поставил перед

Богом серию подобных вопросов, Бог в ответ преподал ему урок на тему «Устройство

мироздания и биосферы». Бедный Иов раскаялся в прахе и пепле. Божий вариант теории

сложности заставил его признать свое невежество, устыдиться и замолчать. (Примечательная

деталь — друзья Иова думали, что им известны все причины и следствия трагедии Иова, но

Бог сказал, что будет иметь с ними дело не потому, что согласен с их нелепыми мыслями, а

потому, что Иов помолится о них.)

Согласно Писанию, Бог время от времени действительно непосредственно вмешивался

в естественный ход событий: вызывал засуху или нашествие саранчи, обращал вспять

развитие болезни, исцелял физические недостатки и даже воскрешал мертвых. Но такие

события происходят редко — поэтому они и называются чудесами. В остальном Библия

подчеркивает непрерывность и методичность действия Божьего провидения. Божья воля

совершается при помощи обычных явлений природы, поступков человека. Дождь идет,

семена дают всходы, крестьяне сеют и жнут, сильные заботятся о слабых, имущие жертвуют

неимущим, здоровые служат больным. Мы склонны считать, что действие Бога должно

нарушать естественные явления или каким-то образом врываться в повседневную

деятельность человека. Библия же, напротив, постоянно сближает категорию Божественного

и естественно-природного — Бог определенным образом проявляет Себя в творении и в

человеческой истории, добиваясь исполнения Своих конечных целей.

В молитве происходит встреча Творца и творения, вечности и времени. Такое единение

указывает на некую непостижимую тайну. Молитва для меня это возможность попросить о

чем-то Вечного, иными словами — существующего вне времени, Бога о прямом

вмешательстве в жизнь, которая протекает в пространстве и времени на планете Земля. Да,

молясь об исцелении больных, о помощи жертвам стихийных бедствий, о защите гонимой

церкви, я прошу именно об этом. В то же время я усматриваю в молитве возможность

настроить свою душу на ритмы вечности, вместе с Господом «посмотреть на мир сверху» и

найти гармонию между моими желаниями и волей Бога, чтобы содействовать Его вечному

промыслу своей земной жизнью. Я только учусь такому подходу к молитве.

В молитве я прошу, чтобы Бог укрепил мою веру в Его любовь, справедливость,

милосердие и святость — несмотря на то, что многое, очень многое побуждает меня

усомниться в этом. Как правило, я получаю то, о чем прошу. Я погружаюсь духом в

неизменные и совершенные качества Бога, а затем возвращаюсь к вопросу о том, как мне

сделать свою часть работы, чтобы Божье совершенство было явлено на земле. «Да будет

воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф 6:10).

В начале молитвы, я зачастую чувствую себя абсолютно беспомощным. Выпуски

новостей напоминали мне о бедности и несправедливости, о жестокости и терроре, об угрозе

ядерной войны, давали и сотни других поводов для беспокойства. Еще больше огорчался,

когда размышлял о своих близких — родственниках, друзьях, соседях. Многие из них

страдают от болезней, вынуждены пройти через развод, мучаются от нехватки денег,

переживают из-за детей. К стыду своему должен признать: мои мелкие заботы —

непослушный компьютер, предстоящий ремонт дома, неисправность в автомобиле,

бесконечный список срочных дел — часто заставляют меня забывать о тех людях, которым

нужна моя помощь. Я исповедую Богу свои грехи и замечаю: в том же самом я каялся и

вчера, и на прошлой, и на позапрошлой неделе. Неужели в моей жизни ничего не изменится?

Неужели я не изменюсь?

Иисус сказал: «…войди в комнату твою, и, затворив дверь твою, помолись…» (Мф 6:6).

Именно так я представляю себе молитву: войти в комнату вместе со своими неотложными

делами и проблемами и просить Бога, чтобы Он обновил мою душу, напомнил мне о

главном. Другими словами я прошу Его поделиться со мной вечностью. Я стараюсь хоть

ненадолго отвлечься от забот и открыть свой разум перед Господом.

Не могу не вспомнить о монахинях ордена милосердия, основанного матерью Терезой.

Они встают задолго до рассвета и молятся в часовне, просят Бога дать им силы и чистоту

помыслов для служения умирающим беднякам Калькутты. Сестры просят милости на день:

чтобы они сумели утешить несчастных, облегчить их страдания. А служители хосписов! А

армейские священники! А другие Божьи служители, которые каждый день сталкиваются с

такими страданиями, по сравнению с которыми все мои тревоги — всего лишь болотная

кочка на фоне Гималаев! А еще я думаю об Иисусе, Который на пороге самого мрачного дня

в истории человечества нашел время для молитвы — самой длинной из всех, что записаны в

Евангелиях, — первосвященнической молитвы из главы 17 Евангелия от Иоанна.

Теперь я не пытаюсь управлять

Джим

Хоть я и вырос в христианской семье и в детстве посещал

церковь, но долгие годы просто не обращал внимания на Бога. Я

никогда не сомневался в том, что Бог есть, но, видимо, был

недоволен Им из-за некоторых событий, случившихся со мной. Я

обратился к Богу на стадионе во время собрания организации

«Хранители Обета». Тысячи мужчин пели старые гимны, а я сидел

и плакал, понимая, что из-за моего эгоизма ни я, ни члены моей

семьи не были в церкви более двадцати лет.

Некоторое время я был ненасытным читателем христианской

литературы. Я читал все, что попадало мне в руки. У меня часто

случается бессонница, и я, просыпаясь среди ночи, читал несколько

часов подряд. В те дни я составил для Бога список моих жалоб и

просьб. Сказать по правде, долгое время мое общение с Богом

состояло из нытья и жалоб.

Затем я решил провести время с Богом в тишине. Целую

неделю я просто слушал Его. Бог говорил со мной, и я впервые в

жизни стал вести духовный дневник. Я полюбил близкое общение с

Богом — маленькое подобие той непрестанной молитвы, к которой

• Предыдущая
• 46/113
• Следующая