Другая Америка. Запад в свете духовной науки - Штегман Карл - Страница 31

Вспомним, что в человеке система обмена веществ и вместе с тем и его воля сильнее всего связаны с его телесностью, а еще сильнее с землей; и мы поймем ужасную опасность, угрожающую человеку от ариманических существ. Ариман хочет овладеть не только человеком, но и самой Землей! На Земле разгорится сильнейшая битва, и она, собственно, уже давно идет. Она требует от нас решимости. На Западе можно увидеть эту опасность яснее, чем где бы то ни было, и вместе с тем дается возможность настоятельно искать те силы и идеи, которые могут помочь в борьбе. Однако человечество может и утерять способность распознавать эту помощь. «В этом большая опасность в эпоху души сознательной. Так и может случиться, если люди не обратятся к духовной жизни до наступления третьего тысячелетия, остается уже мало времени до начала третьего тысячелетия в 2000 году».

Рудольф Штайнер говорил так, вероятно потому, что видел, что окружающим казалось, что третье тысячелетие еще очень далеко и до его начала еще много времени. Рудольф Штайнер говорил в 1918 году, когда до конца тысячелетия оставалось еще 82 года. Он считал этот срок очень коротким. Теперь нас отделяет от этого времени только 25 лет. Мы вовлечены уже в поток событий, связанных с началом третьего тысячелетия. Вся наша современность убеждает нас в этом.

Вспомним еще раз: инкарнация Люцифера прошла полностью мимо сознания людей, инкарнация Христа — тоже, за исключением немногих, понимающих более глубокий смысл этого события. Инкарнация Аримана в Америке ни в коем случае не должна остаться неосознанной людьми. Если бы Ариман мог появиться на Земле и выполнить свои замыслы так, чтобы люди этого не осознавали, то это имело бы для человечества роковые последствия. И это касается не только Запада. Отнюдь нет! Но, как я указывал, здесь сами географические условия содействуют намерениям Аримана, благодаря чему и двойникам людей на Западе много легче удается приковать людей к Земле. Борьба за осознание действий ариманических сил на Западе — не только проблема познания, это и вопрос жизни.

Суть проблемы такова: чего хочет достичь Ариман своей земной инкарнацией? Что его воплощение принесет людям нечто существенно важное — это ясно. С его появлением настанут другие времена. Чтобы приблизиться к пониманию этого важного события, нельзя двигаться только напрямик. Нужно пройти по ряду окольных путей, осмотрительно, кругами, приближаться к центру проблемы. Ведь в действиях Аримана существуют и правомерные важные стороны, необходимые и ценные для эволюции человечества. Но станут ли они таковыми — это зависит от человека и его сознательности. В эпоху Мистерии Голгофы и до конца земного развития, человечество будет все сильнее испытывать влияние Аримана, особенно во всем, что происходит во внешнем мире. Глубже и ближе распознавая действия ариманических сил, мы начинаем многое понимать в событиях современности и узнаем, какие духовные слиритуальные импульсы должны быть внесены в окружающую жизнь для предотвращения зла. И постепенно обрисовывается тот вклад, который именно Запад должен внести в эволюцию всего человечества. Запад должен признать: именно Западу больше, чем любой другой части света надлежит развивать бодрственное и ясное осознание существа и действий ариманических сил в человечестве. Это миссия Запада, которому предстоит встретить явление Аримана во плоти и непосредственно испытать его воздействие.

Когда же совершится инкарнация Аримана? Об этом у нас есть только одно однозначное указание, а именно: «в третьем тысячелетии после Рождества Христова, то есть после 2000 года». — «В нашу эпоху следы люциферических влияний становятся менее заметными в связи с инкарнацией Аримана, предстоящей в третьем тысячелетии» (цикл «Подосновы социального вопроса»). Но, когда именно в третьем тысячелетии — точно не указывается. Однако, некоторые высказывания Рудольфа Штайнера позволяют предполагать, что это произойдет «в начале» тысячелетия. Приведу некоторые из них: «…прежде, чем кончится одна часть (так в подлиннике «одна часть») третьего тысячелетия после Рождества Христова, на Западе произойдет инкарнация Аримана»… (там же). Из лекции «Влияние Люцифера и Аримана»: «…третья инкарнация произойдет в не очень далеком будущем». В другом месте Рудольф Штайнер говорил о «скором» воплощении Аримана.

Рудольф Штайнер указывал, что таинственное «число Зверя, выходящего из бездны» — 666 — имеет историческое толкование. Это число уже дважды появлялось в ходе истории. По истечении первых 666 лет после Рождества Христова человечество испытало первое нападение на духовное понимание Христианства. Это было время, когда интеллектуальное мышление — предшественник теперешнего материализма — расцветало в академии Гондишапура (в Персии) и постепенно проникало во все западные страны. «Мудрецы Гондишапура ставили своей целью дать человеку на земле владычество и мудрость. Но, вместе с тем, прививая ему эту мудрость, сделать его душу причастной силам смерти — так, чтобы, пройдя через врата смерти, он не имел бы уже склонности к духовной жизни и к последующим земным инкарнациям. Они хотели как раз отрезать человеческую душу от дальнейшего пути развития, они хотели завладеть человеком для совсем другого мира, как бы законсервировать его в прожитой им земной жизни, чтобы отвлечь его от всего того, ради чего человек живет на земле, от того, что он должен узнать на земле в ходе долгого постепенного исторического развития, чтобы придти к Самодуху, Жизнедуху и Духочеловеку». — В области религиозной жизни в это время через арабскую культуру распространился ислам.

Он утверждал принципиально иное понимание Божества, чем христианство. Он отвергал троичность Бога Отца, Бога Сына — Бога Духа Святого; в Христе Иисусе он видел только человека, а не Космическое Божественное Существо, воплотившееся в Иисусе. Ислам знает только единого Бога — Вседержителя. Как Мохамед, так и Иисус для него только люди — пророки Аллаха. Это воззрение принято ныне некоторой частью христиан в протестантизме.

Второе, более сильное нападение Аримана последовало в 14-ом веке (666 + 666 = 1332 год). Незадолго до этого французский король Филипп Красивый начал гонение против Ордена Тамплиеров, в котором жило предчувствие нового, более глубокого духовного понимания христианства. Многие тамплиеры были заключены в тюрьму, огромные богатства Органа конфискованы. Обвиняемых подвергали жестоким пыткам, чтобы при замутненном сознании и расстройство душевных сил вырвать признание вины, от которого они позднее, в нормальном состоянии осознания перед казнью сами отказались. По приказу короля и с согласия папы многие тамплиеры были сожжены. Чувство своего могущества, возбужденное властью над огромными богатствами ордена, вместе с трагическим зрелищем пыток и казней разбудили в душе короля нечто от древних мексиканских мистерий Аримана. «Так получилось, что в душе короля Филиппа явилось некое узнание, я сказал бы — в порядке подчинения — узнание о том способе познания, которое, как мы видели, вспыхнуло в грубой и отвратительной форме в мексиканских мистериях. Королю Филиппу открылось, — чего можно добиться, если «правильным» образом победить жизнь на земле, хотя бы и не столько примитивным образом, как это делали мексиканские жрецы. И как бы под действием глубоких, подсознательных импульсов он нашел эти способы — путем умерщвления людей включаться в импульсы, направляющие подсознательную эволюцию человечества. Для этого ему и были нужны кровавые жертвоприношения». (Р. Штайнер «Скрытые импульсы эволюции человечества»). Невольно спрашиваешь себя: что же произошло в Средней Европе в период от 1933 по 1945 год, когда Гитлер умертвил 5–6 миллионов человек? Так Дух ариманических служений, культивировавшийся далеко в Мексике, смог через столетия возродиться в Европе.

Гибель Ордена тамплиеров — одно из таинственнейших событий в истории. Но, после смерти тамплиеры стали сильнейшими помощниками нового космического христианства. Тогда они не могли его осуществить, потому что время еще не пришло, но теперь его хочет осуществить Антропософия.