Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство - Гендель Макс - Страница 23

Деятельность человека в Небесном мире многосторонняя. Он совсем не ведет пассивное, сонное или иллюзорное существование. Это период величайшей, важнейшей деятельности по подготовке к будущей жизни, подобно тому, как сон является активной подготовкой к работе следующего дня.

Здесь квинтэссенция трех тел встраивается в Триединый Дух. Тот объем тела желаний, который человек проработал в течение жизни, очищая свои желания и эмоции, вливается в Человеческий Дух, обеспечивая тем самым лучший ум в будущем.

Тот объем жизненного тела, который Жизненный Дух проработал, трансформировал, одухотворил и тем самым спас от разложения, которому подлежит остальная часть жизненного тела, соединяется с Жизненным Духом, чтобы обеспечить лучшее жизненное тело и темперамент в последующих жизнях.

Тот объем плотного тела, который Божественный Дух спас правильным действием, встраивается в него и обеспечивает лучшее окружение и благоприятные возможности в будущем.

Такое одухотворение проводника достигается культивированием наблюдательности, различения и памяти, преданности высоким идеалам, молитвой, концентрацией, настойчивостью и правильным использованием жизненных сил.

Второе небо является истинным домом человека — Эго, Мыслителя. Здесь он обитает столетиями, усваивая плоды последней земной жизни и подготавливая земные условия, лучше всего способствующие его следующему шагу вперед. Звук, или тон, который насыщает этот слой и явлен в нем в виде цвета, есть, так сказать, его инструмент. Именно эта гармоничная звуковая вибрация, как эликсир жизни, встраивает в Триединый Дух квинтэссенцию триединого тела, от которой и зависит его рост.

Жизнь на Втором небе чрезвычайно активна и разнообразна. Эго усваивает плоды последней земной жизни и подготавливает среду для нового физического существования. Нельзя утверждать, что новые условия определяются поведением и действиями в только что закончившейся жизни. Требуется, чтобы плоды прошлого были включены в мир, которому предстоит быть следующей сценой действия, когда Эго будет приобретать новый физический опыт и собирать дальнейшие плоды. Поэтому все обитатели Небесного мира работают над образами Земли, которые все находятся в слое Конкретной Мысли. Они изменяют физический облик Земли, производят перемены, которые постепенно ее меняют, чтобы при каждом возвращении к физической жизни была бы готова другая среда, где мог бы приобретаться новый опыт. Климат, флора и фауна изменяются человеком под руководством высших Существ, которые будут описаны ниже. Стало быть, мир именно таков, каким мы его индивидуально и коллективно сделали, и будет таким, каким мы его сделаем. Исследователь-эзотерик видит во всем происходящем проявления духовных причин, не исключая и все учащающихся тревожных сейсмических толчков, которые он объясняет материалистическим мышлением современной науки.

Верно, что чисто физические причины могут вызывать такие толчки, но является ли такое утверждение окончательным? Всегда ли мы можем получить полное объяснение посредством простой регистрации того, что на поверхности? Конечно нет! Мы видим двух человек, разговаривающих на улице, и вдруг один бьет другого, сбивая его с ног. Один наблюдатель скажет, что это злая мысль сбила человека с ног. Другой усмехнется над этим заявлением и скажет, что видел, как поднялась рука с напряженными мускулами, выпрямилась и вошла в контакт с жертвой, сбив ее с ног. Это тоже правда, но можно утверждать наверняка, что если бы вначале не было злой мысли, удар не был бы произведен. Точно так же эзотерик утверждает, что, если бы не было материализма, не было бы и сейсмических толчков.

Деятельность человека в Небесном мире не ограничивается лишь изменением поверхности Земли, которой предстоит быть ареной его будущих битв за покорение Физического мира. Он также активно выясняет, как построить тело, которое предоставило бы ему лучшие средства выражения. Назначение человека — стать творческим разумным существом, и он все время как бы служит в учениках, или подмастерьях. В течение своей небесной жизни он учится выстраивать всякие тела, в том числе и человеческое.

Мы говорили о силах, которые действуют на положительных и отрицательных полюсах различных эфиров. Человек сам является частью этих сил. Те, кого мы называем мертвыми, — это те, кто помогает нам жить. Им, в свою очередь, помогают так называемые природные духи, которым они приказывают. Человека направляют в его работе Учителя из более высоких Творческих Иерархий, которые помогали ему строить свои проводники еще до того, как он обрел самосознание; теперь он сам так же строит свои тела во сне. Во время небесной жизни он обучается ими сознательно. Художника учат развивать точность глаза, то есть способность схватывать верную перспективу и различать цвета и оттенки, не воспринимаемые теми, кто не заинтересован в цвете и свете.

Математику приходится иметь дело с пространством, а способность пространственного восприятия связана с деликатным устройством полукружных каналов в ушной полости, каждый из которых настроен на одно из трех измерений пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны утонченности этих полукружных каналов. Музыкальные способности также зависят от этого фактора, но в дополнение к правильному устройству полукружных каналов музыканту требуется чрезвычайная утонченность «волокон Корти», которых около десяти тысяч в человеческом ухе, причем каждый способен различать до двадцати пяти тонов. У большинства людей волокна улавливают лишь от трех до десяти возможных тонов. У обычных музыкантов каждое волокно улавливает максимум около пятнадцати звуков; но музыканту-мастеру, который может воспринимать и записывать музыку Небесного мира, требуется гораздо больший диапазон, чтобы различать разные ноты и определять малейший диссонанс в самых сложных аккордах. О тех, кому нужны органы такой повышенной чувствительности для выражения их способностей, заботятся особо, как того заслуживает и требует более высокий уровень их развития. Никто не ценится так высоко, как музыкант, и это вполне понятно: ведь если художник черпает свое вдохновение в основном из мира красок — соседнего мира Желаний, то музыкант пытается донести до нас атмосферу нашего небесного дома (того мира, чьими гражданами мы, как Духи, являемся) и переложить небесные звуки в звуки земной жизни. Он выполняет высочайшую миссию, ибо над всеми способами выражения душевной жизни царствует музыка. То, что музыка отличается и превосходит остальные виды искусства, вполне понятно, если вспомнить, что статуя или картина остаются после своего создания неизменными. Они извлекаются из мира Желаний, а потому легче кристаллизуются, тогда как музыка, имеющая исток в мире Небесном, более текуча и должна воссоздаваться каждый раз, когда мы хотим ее слышать. Ее нельзя раз и навсегда запечатлеть, как показывают неудачные попытки это сделать, например, при помощи таких механических средств, как фонограф или механическое пианино. Воспроизводимая таким образом музыка теряет ту бередящую душу свежесть, которой она обладает, приходя прямо из своего собственного мира, принося душе воспоминания о своем доме и говоря с ней на языке, с которым не может сравниться никакая красота, выраженная в мраморе или на холсте.

Инструмент, при помощи которого человек чувствует музыку, представляет собой самый совершенный орган чувств человеческого тела. Глаз ни в коем случае не является таковым, в отличие от уха, которое слышит каждый звук без искажения, тогда как глаз часто искажает то, что видит.

Кроме музыкального слуха музыкант должен развивать руку, чтобы она была длинной и тонкой, с гибкими пальцами и чувствительными нервами, иначе он не сможет воспроизводить мелодии, которые слышит.

Таков уж закон природы: никто не может обладать более совершенным телом, чем он в состоянии построить. Вначале человек учится строить характеризующееся определенной утонченностью тело, затем учится в нем жить. Так он обнаруживает его недостатки и обучается их исправлять.