Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство - Гендель Макс - Страница 9

Второе подразделение слоя Конкретной Мысли называется Океаническим слоем. Оно лучше всего описывается как текучая пульсирующая жизненность. Все силы, действующие через четыре эфира, составляющих Эфирный слой, находятся там в виде архетипов. Это поток текущей жизни, пульсирующей во всех формах, как кровь пульсирует в теле, — одна и та же жизнь во всех формах. Именно здесь обученный ясновидящий видит, что «вся жизнь едина».

Воздушный слой — это третье подразделение слоя Конкретной Мысли. В нем находим архетипы желаний, страстей, чувств и эмоций, которые мы испытываем в мире Желаний. В нем все происходящее в мире Желаний отражается в виде атмосферных явлений. Поцелуем летнего бриза ощущаются ясновидящим чувства удовольствия и радости; воздыханиями ветра в верхушках деревьев кажутся томления души и вспышками молний — страсти воюющих народов. В атмосфере слоя Конкретной Мысли находятся и образы эмоций людей и животных.

Слой Архетипических Сил — четвертое подразделение слоя Конкретной Мысли. Это центральный, самый важный слой всех пяти миров, в которых проходит эволюция человека. По одну сторону этого слоя находятся три высших слоя мира Мысли, мир Жизненного Духа и мир Божественного Духа. По другую сторону слоя Архетипических Сил находятся три низших слоя мира Мысли, мир Желаний и Физический мир. Таким образом, этот слой становится своего рода «сочленением» сфер Духа и миров форм. Это тот фокус, через который Дух отражает себя в материи.

Название этого слоя подразумевает, что он является обиталищем Архетипических Сил, которые направляют деятельность архетипов в слое Конкретной Мысли. Из этого слоя Дух формирует материю. Диаграмма 1 схематически показывает, что формы низшего мира являются отражениями Духа в высших мирах. Пятый слой, ближайший к фокусу со стороны Духа, отражается в третьем слое, ближайшем к фокусу со стороны форм. Шестой слой отражается во втором, а седьмой — в первом.

Диаграмма 1. Относительное постоянство видимого и невидимого миров (Иллюстрируется на примере со стереопроектором)

Весь слой Абстрактной Мысли отражается в мире Желаний; мир Жизненного Духа — в Эфирном слое Физического мира; мир Божественного Духа — в Химическом слое Физического мира.

Диаграмма 2 дает исчерпывающее представление о семи мирах, являющихся сферой нашего развития, но мы должны четко усвоить, что эти миры находятся не один над другим, как показано на диаграмме. Они пронизывают друг друга. Когда мы сравнили Физический мир с миром Желаний, мы уподобили мир Желаний силовым линиям в замерзающей воде, а саму воду — Физическому миру. Так же можно уподобить силовые линии любому из семи миров, тогда вода, как в нашем примере, соответствует ближайшему, более плотному миру. Следующая иллюстрация поможет прояснить этот предмет.

Диаграмма 2. Семь миров

Пусть сферическая губка представляет плотную землю — Химический слой. Представьте себе, что песок заполняет все поры губки, а также слежался слоем вокруг нее. Пусть песок представляет Эфирный слой, который аналогично пронизывает плотную землю и выходит за пределы ее атмосферы.

Теперь представим, что губка с песком погружена в сферический стеклянный сосуд с чистой водой, чуть больший по размеру, чем губка. Мы помещаем губку с песком в центр сосуда, подобно яичному желтку в центре белка. Теперь между песком и сосудом имеется пространство, наполненное чистой водой. Вода в целом представляет мир Желаний, ибо так же, как вода просачивается сквозь песчинки, сквозь каждую пору губки и образует чистый слой, так и мир Желаний пронизывает плотную Землю и эфир, выходя за пределы обеих субстанций.

Мы знаем, что в воде есть воздух, и, если соотнесем воздух в нашем примере с миром Мысли, получим ясную иллюстрацию того, как более тонкий мир Мысли пронизывает оба плотных мира.

Наконец, вообразите, что сосуд с губкой, песком и водой помещен в центр большого сферического сосуда; тогда воздух в пространстве между сосудами представляет ту часть мира Мысли, которая выходит за пределы мира Желаний.

На каждой планете нашей Солнечной системы имеются три таких пронизывающих друг друга мира, и, если мы представим каждую планету, состоящую из трех миров, в виде отдельных губок, а четвертый мир, мир Жизненного Духа — в виде воды в большом сосуде, где плавают эти три губки, мы поймем, что, как вода в сосуде заполняет пространство между губками и проникает сквозь них, так и мир Жизненного Духа заполняет межпланетное пространство и пронизывает отдельные планеты. Он связует их вместе, поэтому как необходимы корабль и умение им управлять, чтобы плыть из Америки в Африку, так необходимо иметь проводник, соотносящийся с миром Жизненного Духа и сознательно нами контролируемый, чтобы иметь возможность путешествовать с одной планеты на другую.

Аналогично тому, как мир Жизненного Духа связует нас с другими планетами нашей собственной Солнечной системы, мир Божественного Духа связует нас с другими солнечными системами. Мы можем рассматривать солнечные системы как отдельные губки, плавающие в мире Божественного Духа. Тогда очевидно, что для путешествий из одной солнечной системы в другую необходимо уметь сознательно функционировать в наивысшем проводнике человека — Божественном Духе.

Три мира нашей планеты являются в настоящее время полем эволюции для ряда различных царств жизни, находящихся на разных стадиях развития. Лишь четыре из них нас сейчас интересуют, а именно: минеральное, растительное, животное и человеческое царства.

Указанные четыре царства соотносятся с тремя мирами по-разному в зависимости от прогресса этих групп развивающихся жизней в школе опыта. Что касается формы, то плотные тела всех царств состоят из одних и тех же химических субстанций: твердых тел, жидкостей и газов Химического слоя. Плотное тело человека тоже состоит из химических компонентов, как и камень, хотя последний одушевлен лишь минеральной жизнью. Но даже если говорить с чисто физической точки зрения, временно отбрасывая все прочие соображения, выявляются несколько важных различий при сравнении плотного тела человеческого существа с минералами Земли. Человек двигается, растет и размножается, — минералы в своем естественном состоянии ничего этого не делают.

Сравнивая человека с формами растительного царства, мы обнаруживаем, что и растение, и человек обладают плотным телом, способным расти и размножаться. Но человек обладает способностями, которых растение не имеет: он чувствует, способен двигаться и умеет воспринимать внешние объекты.

Когда мы сравниваем человека с животным, мы видим, что оба обладают способностью чувствовать, двигаться, расти, размножаться, а также чувственным восприятием. Но человек обладает еще речью, более развитой структурой мозга и руками, что является очень большим физическим преимуществом. Мы можем особо отметить наличие развитого большого пальца, который делает руку намного полезней, чем даже у антропоида. Кроме того, человек создал определенный язык для выражения своих чувств и мыслей. Все это выделяет плотное тело человеческого существа в отдельный класс, стоящий особняком от трех низших царств.

Чтобы объяснить эти различия между четырьмя царствами, нам следует отправиться в невидимые миры и искать причины, по которым одному царству дается то, в чем другому отказывается.

Для того чтобы действовать в любом мире и выражать присущие ему качества, мы должны прежде всего обладать проводником, сделанным из его материала. Чтобы действовать в плотном Физическом мире, необходимо иметь плотное тело, приспособленное к нашей среде. Иначе мы были бы так называемыми призраками, невидимыми для большинства физических существ. Аналогично мы должны иметь жизненное тело, чтобы выражать жизнь и рост или проявлять другие качества, присущие Эфирному слою.