Выбери любимый жанр

Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович - Страница 25


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

25

Если они попадают к специалисту, то - да, не попадают - извините, "заколют" до смерти. Поскольку у этой женщины была природная способность, когда ум отключился - тут же анорексия. Тут же. Вот так бывает. У кого чего. У кого какое слабое место. Я вот перестал работать. У меня очень сильный интеллект, но я не люблю работать.  Я могу интеллектуально очень сильно работать,  а физически работать не могу. А когда мне пришло, что, называют "пришло",  я перестал работать.  Для меня это было слабое место.

Если бы я этим занимался,  я бы продолжал и после, а поскольку я был лентяй несусветный, это у меня стало просто патологическим проявлением... То есть совершенно ничего не могу делать:  когда я иду на поезд, не могу думать, что я на него иду. Просто ноги передвигаю. Я не знаю, уйдет он или нет.  Я не могу на часы посмотреть.  Действительно мучительно, мучительно наблюдать. Но у меня еще хороший случай. Я еще говорю. (Это я пошутил про себя...)

Не любите лентяев, лентяев надо заставлять работать, так анорексия излечивается и лентяйство тоже.  Если вы не привьете это с детства, то - все. Извините, подвиньтесь. Это останется на всю жизнь. Это качество дисциплины и воли, когда вы формируете личность с детского возраста, вы человека передвигаете до 3-го уровня - "характер".  Сразу в детстве и начинайте заниматься характером личности.  А в детстве родители обычно характером детей не занимаются.  Занимаются "сознательностью", чем-то таким...

Пытаются что - то объяснить. Надо, конечно, личность человека вырабатывать обязательно.  Сильную личность нужно делать. "У нас" в школе сильные личности:  как  на Тургояк сходят дети, пройдут в горы,  как родители им скажут,что если ты не пойдешь, будешь реветь, мы тебя на следующий раз не возьмем, - так они подтягиваются.  Вот и "личность". Там люди разные, там не дадут сосать палец. Ребенок бегает до обеда, потом, если он начнет ко му-то в глаз угольком запускать,  ему там тоже могут запустить,  далеко и подальше, и это сделают легко, но он это почувствует сильно! И больше делать не будет. У нас детишки в этом смысле воспитаны психологическими лагерями. Один раз на родителей посмотрят в динамической медитации - и все,уже понимают... что родителей у них нет. (Смех)

Представляете, что такое динамическая медитация?  Толпа людей, которые орут,  кричат, бьют руками, т.е. сознательное сумасшествие это, а потом выходят совершенно нормально,  кашу готовят, едят. Наедаются, говорят о колбасе,  что где купить. Потом после обеда опять начинают кричать, говорить АУМ или вообще нечленораздельные звуки или "партия зовет" выкрикивают потом опять вечером собираются,  дети конечно...  У детей становится такая твердая,  прочная психика.  Они тоже крепче становятся,  находясь в таких диких условиях. Сильно раскрываются там многие дети, стрессы у многих снимаются. После этих лагерей они теряют зажатости современного мира.

Они могут потом свободно общаться с людьми, налаживается у них коммуникативность. Дети сами друг друга находят, сами играют, сами устраивают свои дела, отдельно.

Знание - это выгребание мусора,  то есть,  человек становится таким, когда он либо не может думать, потому, что он много знает, либо не может думать, потому что не может думать, все из него вышло.

Вопрос: Что такое дракон в этом случае?

Ответ: Дракон - это единственный знак, который сочетает все качества. Дракон в отличие от тигра или других животных "присваиваемых в школах", говорит о том, что человек обладает полным знанием и прошел все линии  посвящения в отличие от других знаков. Дракон - символ верткости, когда вы находите непринципиальное, неординарное решение - это значит "осознай в этот момент неординарность своего решения". Именно в этот момент. Именно эту неординарность начинаем воспитывать в этих "школах драконов", вся суть их поведения,  суть их движения была в том, чтобы уметь вовремя угадать, вся победа должна происходить из неординарности решения. Повторяя мантры, они вырабатывали в уме структуры, которые дают им мыслить неординарно, мантры вскрывают их скрытые структуры. Дракон - это тот у которого четыре ноги,  одна голова и еще один хвост, у которого все это работает. Его сила - это неординарность. Сегодня мы о драконах поговорили. Я немножко ответил на ваш вопрос?

Вопрос: Это нереальное существо в жизни?

Ответ : Есть какой - то прототип. Были, были. Это сборный символ, собирательный, из разных частей, гармония полностью всех частей, разных частей.

Вопрос: А почему он "воткнут" в середину восточного календаря животных, а не в начало или в конец?

Ответ: Знаете, когда пытаются в систему координат ввести то, что не входит в систему координат, довольно бессмысленно говорить. Вопрос о то темах. На Востоке говорят, что человек проявляется как человек, как бог и как животное. Значит эти три части должны быть совершенными,  совершенствоваться. Поэтому очень много медитативных техник, связанных с тем, чтобы  человек ощутил свое внутреннее животное.  Если возьмете китайскую магию,  вьетнамскую ветвь, там все на животных. Вплоть до того, чтобы мне узнать, что делает сосед, я покупаю котенка, вкладываю ему мысль, вкладываю ему связь, и его подбрасываю. Якобы, если я настроюсь, то он мне сообщит информацию. Все методы магии основаны на животных. Это то, что мобилизует нас в экстремальных  ситуациях. Восточные бойцы, занимающиеся прикладными восточными единоборствами, в качестве духовных практик, практиковали сосредоточение на животных.  Это очень сухие практики, вам не понравятся.

Я вот смотрю в окно, все время машины останавливаются напротив моего окна. Машина останавливается, а люди выходят и что они делают, как вы думаете? Вы правильно подумали, но неправильно сказали. Они "освобождаются" прямо напротив моего окна. То, чем я занимаюсь - это как раз освобождение человека от чего-либо и мне приятно,  что люди находят такое место, что напротив окна и здесь "освобождаются" от своих тягот. Я думаю, мы сегодня тоже освободимся от своих тягот.  Хорошо, что скоро в наших семьях начнут включаться. Когда вы начнете очищаться,  все начинают болеть вокруг. Все системы, учения и религии сейчас являются мертвыми учениями. Это связано с тем,  что их методы - это методы генерации силовых полей,  они никак не связаны с просветлением,  не связаны с любовью и освобождением. Все, что они делают - генерация полей.

Для чего человек приходит в церковь, свечку ставить? На свечке легче всего концентрироваться, его мысль реализуется. Он ставит свечку за здравие кого-то, и кто-то выздоравливает. Почему? Потому, что там, пространство "не ума",  поскольку там люди постоянно занимаются молитвами, создают пространство "не ума", они генерируют поле, и поле, там созданное, позволяет реализоваться мысли более сильно,  потому что пространство "не ума" подтягивает человека до 6-го центра. Вы в церковь приходите, и вас подтягивают до 6-го центра.  Потому, что шестой центр - это место, где мысль и немысль - там разницы нет, и где мысль может воздействовать так же, как и материя. Мне кажется, что не только православие - восточные практики, там еще более,  еще хуже - из всех учений остались только практические части, они вообще, забыли науку о просветлении, науку о трансформации. А что они оставили - так это то,  что можно применить. Я не знаю,  справедливо это или нет, мне кажется, что нет. Они оставили свод правил, говоря человеку:

"Не ругайся, не будь гневным" или правило,  допустим какое-то из библии, "Люби ближнего своего". Ну как человек будет любить ближнего своего, если он его любить не может, извините меня.

Эти правила  никогда не будут срабатывать.  Это просто морально-этические нормы.  Чтобы они сработали,  надо трансформировать желание,  надо повлиять на него, а от того, что человеку сказали "Возлюби ближнего своего",  он его любить не будет, понимаете? Какой он был, такой и останется.

25
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело