Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты - Ключников Сергей Юрьевич - Страница 29

А как же с религиозным понятием страха Божия? Безусловно, на первый взгляд это понятие противоречит тому образу бесстрашия, который дает человеку прикосновение к духовным учениям, и о котором только что шла речь. Но на самом деле страх Божий не имеет отношения к легиону человеческих страхов. Бояться Бога - значит иметь чувство совести и с трепетом преклоняться перед Божественным Величием и Справедливостью, ясно понимая, что любое беззаконие и зло, творимые нами, будут иметь Высшее Возмездие. Совесть всегда помогала незрелым душам на начальных этапах пути восхождения к Богу сохранять верность ему и не сбиваться с курса. В дальнейшем, по мере совершенствования и духовного роста, люди учились быть верными Богу не из страха перед неизбежным возмездием, но из любви и чувства ответственности, то есть из импульса внутренней свободы. Выступая синонимом совести и чувства благоговения перед Бесконечным и Вечным Богом, страх Божий помогает освободиться от ненужных человеческих страхов. Если кому-то, чтобы не делать явное зло, следует бояться Бога, то это совсем не значит, что нужно бояться людей и обстоятельств.

Что же нужно делать для обуздания в себе склонности к страху?

Во-первых, перестать считать эту склонность постыдной внутри своего сознания и потому не отводить от нее внутреннего взора, а, напротив, пристально разглядывать, изучать, наблюдать собственный страх. Подобное наблюдение, подкрепленное знанием, что наше сильное физическое здоровье и сознание личного "я" - это одна реальность, а страх со всеми сопутствующими реакциями, зажимами и травмами - совсем иная, чужеродная реальность, очень хорошо помогает для освобождения от гнета страха. Человек, прекративший отождествлять себя со своим страхом и начавший наблюдать этот страх со стороны, прекращает подпитывать его энергиями собственных мыслей и повышенного внимания. В такой атмосфере страх быстро уменьшается в размерах и вовсе исчезает.

Во-вторых, нужно учиться владеть своим телом, энергией и эмоциями, не допуская образования мышечных зажимов, энергетических блоков и ненужных эмоциональных напряжений. Тот, кто хорошо и грамотно умеет расслабляться, тот не будет рабом страха. Буддийские учения утверждают, что внутри страха скрыта подавленная энергия, которая в своей основе не отличается от обычной жизненной силы. Если человек сможет заглянуть глубоко внутрь своего страха и при этом расслабить все зажимы и напряжения, окружающие этот блок, то чувство испуга пройдет, а подавленная энергия освободится и вольется в общий резерв жизненных сил.

Кроме того, полезно мысленное "проигрывание" в сознании ситуаций, связанных с опасностью и вызывающих ваш испуг. Расслабляя тело и пропуская через сознание мысли, образы своего уверенного поведения, вы побеждаете страх на уровне ума, то есть в ментальном плане. Многие люди настолько уязвлены страхом, что даже боятся помыслить в направлении возможного бесстрашного поведения. Учитесь двигаться навстречу опасности, постепенно подчиняя своему контролю все реакции страха и боязни. Сумейте переступить барьер страха в сознании, и дальнейшее преодоление этого переживания будет делом техники.

И, наконец, одним из самых главных и эффективных средств победы над драконом страха будет обращение к Высшим Силам, к Богу. Именно оттуда вы можете получить внутренние силы и меч заостренной воли, с помощью которых вам удастся отсечь под корень все головы этого чудовища. Тончайшая божественная вибрация постепенно вытеснит и заменит вибрации страха, а вы проникнитесь чувством бесстрашия, защищённости и Высшего покровительства.

Для того чтобы успешно отражать удары и быть защищённым, человек должен преодолеть свой страх и научиться спокойно реагировать на то, что вызывало этот страх раньше. Бесстрашие и защищённость - это взаимодополняющие понятия. Не может по-настоящему бесстрашный человек не быть защищённым. Он может не владеть изощренными техниками защиты, но сила защищённости, порожденная энергией бесстрашия, ему просто необходима. Если человек не боится противника, это значит, что он внутренне свободен от энергии агрессора, то есть защищен.

Надо отметить, что людям присущи самые разнообразные страхи, характер которых зависит от того, на каком уровне находится сам человек и из какого плана бытия ему угрожают. На земном плане бытия главный путь обретения бесстрашия состоит в том, чтобы не бояться потерять какие-либо материальные удобства или комфорт в том случае, если предстоят столкновения с противником, от которых невозможно уклониться. Если человек будет долго думать о возможных потерях, и в его мыслях начнут преобладать различные сомнения, колебания и проявления неуверенности, то это будет означать одно: он подсознательно боится что-то потерять и потому ищет повод уклониться от столкновения. Если он не уверен в своих силах и предполагает, что действительно может проиграть схватку и потерять слишком много, тогда он прав в своем желании уклониться от боя. Хорошо только, чтобы такое уклонение было временным, и человек использовал бы его для накопления силы, которая, возможно, понадобится в будущем. Но если человек уверен, что силы для участия в справедливом конфликте у него достаточно, тогда ему нужно освободиться от страха земных потерь. Постарайтесь мысленно отдать в Руки Бога и Волю Творца и результат столкновения, и те дивиденды, которые в ходе стычки намеревались получить, и даже те преимущества, которые вы на сегодня имеете. Если вы сумеете сделать это искренне и глубоко, вы освободите себя от груза зависимости и привязанности, что даст вам возможность действовать легко и бесстрашно.

Бесстрашие по отношению к тонким ударам и нападениям - это совершенно особая статья. Многие люди, отчаянно смелые в земной жизни, приходили в ужас и оцепенение, если им приходилось сталкиваться с темным астралом в любых его формах - от энергетических толчков до ночных кошмаров.

Один из моих клиентов, весьма обеспеченный бизнесмен, длительное время не мог освободиться от ужаса, который испытал он во время своей поездки во Францию. Французский партнер пригласил его на выходные в старинный замок в предместье Марселя, принадлежащий его подруге. Партнер сообщил, что, по преданию, когда-то в этом замке произошло несколько убийств, и дух убитого графа, владевшего замком в XVII веке, посещает эти комнаты и залы. Моего клиента положили спать в комнате, которая была спальней графа. На стене висел портрет бывшего хозяина. Уже засыпая, несмотря на хороший ужин, выпивку и оживленный разговор, бизнесмен почувствовал себя неуютно. Ему стало не по себе, в душе поселилась тревога. Точно в фильме ужасов, ночью за окном разыгралась буря, порывы ветра которой разбудили с трудом заснувшего бизнесмена. В завывании ветра ему чудились какие-то неясные звуки, шорохи, человеческие голоса. В воздухе, как ему показалось, летали какие-то тени, похожие на летучих мышей. А когда из-за туч выглянула луна и на какое-то мгновение озарила комнату, то взгляд его столкнулся со взглядом человека, изображенного на картине. Бизнесмен едва не закричал от ужаса, настолько это напоминало какой-то кошмарный сон или дурной триллер.

Однако кульминацией переживаний русского человека во французском замке стала сцена, разыгравшаяся через несколько минут после взгляда портрета, который бизнесмен, как он признался мне, про себя почему-то окрестил портретом Дориана Грея. "Мне показалось, - рассказал он мне, - что все бесы и вурдалаки мира слетелись в эту комнату и хотят пить мою кровь. Тогда я разозлился на себя, что поддаюсь всякой ерунде, закрыл глаза и попытался уснуть. Едва я начал задремывать, меня как током ударил какой-то образ окровавленного человека в богатых старинных одеждах со шпагою в груди. Он смотрел на меня и падал, держась за стену. У меня сильно заныло под ложечкой. Я вскочил, решив умыться холодной водой, чтобы прогнать кошмар. Тогда я вышел в коридор и начал в темноте искать ванную комнату. Ничего не видно, не могу найти, темно, а где выключатель света - не знаю. Хожу по стенам, ищу. Я уже решил, что надо все-таки француза разбудить, и вдруг мне в спину бьет - и так больно - что-то тяжелое и острое. У меня как будто в груди что-то разорвалось или самого меня шпага пронзила, и я как заорал. Все проснулись, выбежали. Как оказалось, это была ручка от двери, которую открыл наружу вышедший из комнаты переводчик, разбуженный моим шараханьем. Потом долго смеялись, но мне было не до смеха. Чтобы я еще хоть раз к какому-нибудь замку даже близко подошел! В ту ночь я уже не смог заснуть, дождался утра и укатил в Марсель. Мало того, что контакт с французом, естественно, накрылся, но мне за полгода этот окровавленный человек в старинных одеждах раз десять снился. И вообще этот случай меня как бы подрубил. Все дела идут вяло, во мне нет того огня, который был раньше".