Информационная война масонов, масонских символов и ритуалов - с Россией (СИ) - Гребенченко Юрий Иванович - Страница 4

Удивляет насколько глубоко и в каких масштабах масоны продумывают "свои тайные сакральные мероприятия" общегосударственной значимости. Отдельного обсуждения в этом ключе заслуживает перевод в России летоисчисления со "старого" стиля на "новый" - западноевропейский календарь. Перевод гигантского многонационального Государства был проведён "одномоментно" - Декретом Совета Народных Комиссаров от 26 января 1918г. Новый стиль окончательно перепутал все даты праздников. Любопытно не то, что это произошло, для этого есть достаточные основания. Любопытно, что календарная реформа решалась в чрезвычайной спешке. Горестно то, что вопрос о календарной реформе был поставлен уже на одном из первых заседаний Совнаркома 16(29) ноября 1917г. - всего через несколько дней после штурма Зимнего. Это было связано также с отделением Церкви от Государства, объявленной "вне закона" последующими декретами новой, насильно легитимизируемой масонами в бывшей Российской Империи Новой Революционной власти - о введении "Красного террора". Здесь уместно отметить, что со стрелками часов поясного времени по всей стране и в настоящее время происходят какие-то несуразности. Например, население Волгоградской области более двадцати лет страдает от чуждого ей поясного времени - хочет как в Саратове и Астрахани, как было более двадцати лет назад. Областная дума всячески препятствует этому - 20 лет чиновники "стоят насмерть" - хотят жить по московскому времени.

Казнь Робеспьера - это что, месть за казнь королевской четы? Да что Вы? Это казнь за посягательство Робеспьера на святое - всего лишь за попытку, впервые в мировой истории - введения в обществе Франции социальной справедливости - равенства во всём. Как в России ёрничают апологеты буржуазной собственности: отнять всю собственность, вплоть до бытовой личной, вплоть до "обобществления женщин". Было и такое в Российской революции, в первой её части - Гражданской войны - "отнять и поделить! но кто отдаст!?".

Самым грозным свидетельством вины Робеспьера был "поход бедноты на Версаль", возглавленный Дантоном, которым и началась Французская революция. Но, согласно трёхтомнику "Капитала" Карла Маркса, именно буржуазия, пользуясь своей экономической и политической властью, отнимала и присваивала т.н. "прибавочную стоимость" капитала - у пролетариата и крестьянства, с чем те не были согласны. Иначе говоря, "беднота" не случайно участвовала в походе на Версаль, но организовали и возглавили поход - члены буржуазного якобинского Клуба, который Робеспьер возглавил. Принято считать, если бы чернь не требовала социальной справедливости, организовать её на этот "поход" было бы невозможно. Но так ли это, если россияне, в целом удовлетворённые Царской Властью, вдруг поднялись на революцию и начали убивать друг друга. Это основной фон настоящей статьи.

Толпу легко обмануть, если любые лозунги сопровождаются привлекательными политическими идеями и чаяниями хорошей жизни, к которым люди стремились, но которые могли не иметь никакого отношения к идеям и лозунгам. На этом принципе написаны программы всех политических партий и книги всех апологетов революций и революционного террора, в том числе и "Майн кампф" - Гитлера. В этой книге привлекательно и обоснованно изложена нацистская идеология Гитлера, которую не каждый и разглядит - как краплёные карты картёжного Шулера, именно поэтому любящего ходить якобы "ва-банк", особенно если "в рукаве всегда наготове козырный туз" - "мировое масонство, стоявшее за спиной Гитлера" - ведомого масонами.

Даже среди деятелей Парижской Коммуны, бывших поначалу идейными единомышленниками, как им казалось - возникли непримиримые разногласия, приведшие к аресту Робеспьера, как всем казалось - всесильного члена Якобинского Клуба. Совершенно неожиданно и для него и для всех членов Национального Собрания - Конвента, члены Собрания большинством голосов проголосовали за его арест и суд над ним. Парадоксально: одни голосовали за избыточность репрессий против врагов Революции, а другие - за их недостаточность. На заседании Конвента, в знак протеста против ареста Робеспьера потребовали своего ареста его брат и другие единомышленники. Какое благородство романтиков революции - борцов за народное счастье и одновременно - доверие к благородству своих политических оппонентов! Романтики были арестованы и преданы суду. Якобинский Клуб был обезглавлен. Однако исторические события были движимы чем-то иным и продолжали развиваться, но по неожиданному для всех сценарию.

ПРИМЕЧАНИЕ. Тем не менее, сценарии общественных процессов вполне прогнозируемы - в соответствии с законами движения ОБЩЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ, существование которой даже современные правители и политики, учёные и чиновники "всех вертикалей Власти" - не признают, а зря: поэтому и "естественные сценарии" развития судьбоносных общественных событий для них всегда неожиданны. Например, Депутат Госдумы РФ Роман Бабаян - ТВ-ведущий передачи "Право голоса", в контексте одной из своих ТВ-передач, прямо заявил: "использование понятия МЕНТАЛИТЕТ человека при обсуждении общественных событий - мне не нравится". Но в новой энергетической концепции - концепции двух видов энергии - это ключевые термины для объяснения любых социальных потрясений в обществе.

В связи с арестами наиболее активных якобинцев в Париже начались волнения. Политические оппоненты якобинцев не преминули этим воспользоваться, действовали быстро и необратимо. Почти без суда, который свёлся к опознанию личностей, все арестованные были единогласно приговорены к смерти и казнены в течение суток - вот она романтика Французской революции и непредсказуемость развития исторических событий - следствие непонимания современниками значимости событий даже в ближайшем будущем.

Вместе с Робеспьером на Гревской площади Парижа были казнены и все его единомышленники. Казнили по очереди. Каждый из приговорённых видел перед смертью вознёсшийся над ним окровавленный нож гильотины. Палач показывал толпе отрубленные головы. Парижане, якобы приветствовали это одобрительными криками. Так это было или нет - доподлинно неизвестно. Однако не следует ли из реакции толпы, что она была против революционного ухудшения своей жизни. Проблемы всех революций одинаковы: нечего кушать. Всего через три месяца революции парижане в полной мере ощутили её последствия: в Париже начались перебои в снабжения города продуктами и товарами, остановились производства, воцарил страх перед террором, возник хаос в общественной жизни.

Даже годы спустя события в Париже тех лет, развивавшиеся в течение 72 суток, расписанные историками по часам, задают вопросы, не имеющие однозначных ответов.

Это был исторический эксперимент, поставленный мировым масонством. Однако, кто писал сценарий эксперимента, был ли он, и был ли у него автор? Как всё это похоже на "оранжевые революции" в "одночасье" разрушившие ряд современных суверенных государств со стабильными политическими и экономическими режимами - оказавшимися в чём-то неугодными масонству англосаксов, или в которых оно чем-то заинтересовалось - ресурсами, географическим положением страны, подавлением в них торговой и иной конкуренции для себя... Но почему арест и казнь Робеспьера произошли "молниеносно"?

Робеспьер был казнён за выведение буржуазной революции из-под контроля масонства, за посягательство на тайную власть масонов. Они так долго готовили свержение королевской власти и вполне преуспели в этом. И вот, на тебе! - появился какой-то неуправляемый Робеспьер.

Однако в то время это суждение вряд ли витало в умах Конвента, оно слишком похоже на суждение с современных позиций истории. Всё может быть гораздо проще. Со временем всё выяснится. Но уже можно предположить, что члены всё ещё действовавшего Революционного Конвента спасали собственные жизни в связи с успешно развивавшейся войсковой операцией Пруссии по подавлению вооружённых сил Парижской Коммуны. Они сами же и пригласили Пруссию для подавления Революции, но в которой на начальном этапе они активно участвовали: так сказать "предательски и молниеносно ударили с тыла". Получается, что и Короля с Королевой казнили зря? Да что там - это же не они, это же Робеспьер виноват, хотя сами же и голосовали за казнь Венценосной Четы, т.е. против "абсолютизма Королевской власти" Франции. Впоследствии именно это им зачлось в "плюс" буржуазными современниками: "абсолютная Власть буржуазии", основанная на её собственности - это святое, это навсегда - на "веки вечные". Но, как показала вся дальнейшая История Человечества - не всегда, не везде и не для всех - даже в странах англосаксонского мира: уже во второй половине ХХв. - только для богатейших семей, владеющих транснациональными корпорациями, представленных людьми первого сорта - общемировой элиты.