Выбери любимый жанр

Слесарь. Трилогия (СИ) - Белов Иннокентий - Страница 22


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

22

Что я смогу добраться до города и Гильдия просто так меня отпустит.

Моя способность объяснила мне это очень наглядно.

Мне стало понятно, что у Тонса уже есть мнение обо мне и моем появлении у стоянки. Он учит меня языку, видит, что я прямо не из этих земель. Он, хоть и много пожил, никогда не видел ни такой одежды, ни таких вещей, это означает для меня - весьма нехороший итог.

Тонс его знает определенно, но хочет еще меня использовать и выполнить план по добыче. Хотя, в основном, именно от его мнения зависит моя жизнь.

Вместе с тем испытывает чувство благодарности, небольшое, за то, что я вроде убил Зверя, отомстил за его напарника и добыл очень ценную шкуру. Что являлось немаловажным подспорьем для заработка и комфортной жизни в Асторе. Но благодарность постепенно ослабевает и наперед выходят вопросы, на которые я не могу ответить.

Правда, такому Мастеру – комфортная жизнь не очень и нужна.

Еще я подлечил Тонса, две таблетки прямо на глазах поставили его на ноги и сняли воспаление.

То есть, иначе, он может уже и убил бы меня. Я ловлю иногда взгляды, полные опасения и злости, но я не даю никаких поводов.

Только вот кажется мне, что попытайся я уйти потихоньку, не получится это у меня. Тонс все видит и слышит кругом, даже когда спит и глаза у него везде. Он просто местный Дерсу Узала. Только гораздо более жесткий и беспощадный.

Сейчас я уже стал немного похож на местного обитателя, загорел, выучил пару сотен слов для простейшего общения, много чему научился в лесу, одет по-местному. Но этого еще недостаточно, если не прятаться в лесу, а пытаться жить среди людей.

Нужна какая-то история совместная или рекомендация от Гильдии. Общество здесь довольно консервативное, просто так, из ниоткуда, не стоит появляться. Есть определенные требования, чтобы жить среди людей.

Все это возможно, я уже двигаюсь в нужном направлении. Но, боюсь, мнение Тонса не совпадает с моими надеждами совсем.

Есть еще много, что меня удивляет и добавляет непонимания.

Здесь настоящее средневековье, если судить по уровню оружия и той же одежды.

Но Тонс никогда не упоминал никаких королей, герцогов, графов и прочих баронов, никого из хозяев жизни, замков, лесов и земель.

А так не бывает.

Не вспоминал он и про церковь, священников и не молился, что мне было совсем не понятно.

Есть какой-то Совет Капитанов, который управляет Астором, управляет достаточно разумно и предприимчиво. Во всяком случае, у Охотника этот Совет не вызывал никаких отрицательных эмоций, скорее, даже наоборот – положительные.

Что очень странно, где средневековье и где справедливость?

Была еще какая-то Беда, явление смысла которого я не понимал, просто Тонс часто привязывал произошедшие события к тому времени, когда пришла Беда. То есть так буквально и говорил, это произошло за тридцать лет до Беды, а это через четыре года после.

Но каждый раз настроение у него портилось, он рявкал на меня, даже без повода, и уходил подальше. Сдерживаться он понемногу переставал, даже для приличия. Меня эта несдержанность весьма напрягала.

Для него это трагические воспоминания.

Поэтому ему и не нужна жизнь среди людей, нормальные человеческие радости, детский смех и уют домашнего очага. Есть какая-то трагедия в его жизни.

Эх, походить бы мне пару лет, да хоть пару месяцев в местную школу с детьми, посидеть за партой, поучить географию и историю.

Да некогда - выживать надо!

Да и школ тут еще нет, наверно. Дети учатся у родителей и родственников ремеслу. Чужих к овладению ремеслом пускают очень неохотно или надо отработать несколько лет. То есть, хочешь хоть немного научиться какой-то специальности, надо работать не за страх, а за совесть, и не один год.

Не о такой жизни совсем мечтает Попаданец, даже не знаю куда - в магический мир, альтернативную историю или еще что-то похожее?

У него к вечеру первого дня уже пара помощников из местных, а то и целая банда, которая чуть не молятся на него, за светлые и мудрые мысли просвещенного века. Которые высказываются мгновенно выученным языком.

К середине первой книги он уже захватывает замок местного барона. И банда его, только что, как курей, резавшая воинов и слуг барона, с умилением, чуть не роняя слюни, внемлют его приказам не трогать женщин и, особенно, смазливых дочек барона и его роскошную жену. Вокруг которых сам герой начинает водить куртуазные хороводы, не пользуясь правом победителя. Так, что, даже его собственность совсем не боится такого Крутого Героя.

Зато его банда, слушаются его беспрекословно, пораженные размахом и полетом мысли человека будущего, гуманного и доверчивого. И не перережут ему горло и не повесят на воротах, как явного слабака и просто юродивого.

Далее-более, он захватывает уже чужие земли и ведет баталии. Всегда побеждая с помощью лайфхака, подсмотренного в Игре Престолов и апробированного в компьютерных играх.

На худой конец, с помощью мгновенно изобретенного нового оружия, хотя бы горючей смеси.

И летит в битву на боевом жеребце, который, несмотря на злобный характер, полюбил нашего героя, как отца родного.

И рубит Сказочным мечом опытных рыцарей и кнехтов десятками, хотя и жеребцов и мечи видел только в компе. И в жизни ни разу не ездил на самой смирной кобыле, ибо побоялся к ней подойти.

Ведь он заурядный сисадмин и ничего более героического, как проскочить перед зазевавшимся, еще более ботаном, в очереди в Макдак, не совершал.

Да, таким сказочным героем быть и легко, и приятно.

А тут просто опытный охотник, ладно - реально крутой, заставляет тебя цепенеть от чувства абсолютной беспомощности. Он убивает легче, чем самый супергерой–спецназовец, он делает это, как дышит. Стреляет почти не целясь, работает ножом на каком-то космическом уровне, как Бог. Подходит к раненому злобному, огромному барану весом под двести кило и незаметным движением руки - убивает мгновенно, без мучений.

Тонс особо подчеркивает, что Мастер приносит смерть без боли.

Он даже попробовал научить меня кидать ножи. Мишенью для метания ножей был просто кусок ствола, немного стесанный, чтобы отличаться по цвету.

Движения Мастера я даже не замечал, откуда-то из-под руки или сидя, не глядя до последней секунды на мишень, он поднимал голову, а нож уже вылетал. Я едва видел его отблеск в полете и вонзался глубоко именно туда, куда был направлен. Достать его из мишени была еще та задача. Такая демонстрация наглядно показала, что сделать что-то без разрешения Тонса мне не удастся.

Если я хочу просто жить.

Честно говоря, как учитель, Тонс был слишком нетерпеливый. Он не мог и пары минут спокойно смотреть, как я пытаюсь просто попасть в мишень размерами с человеческое лицо. Получалось у меня это один раз из десяти, ведь кидать приходилось с шести метров. А чтобы нож еще и воткнулся, это было из области фантастики.

Больший размер мишени и меньшее расстояние до нее – на это Мастер никак не соглашался.

По его словам, когда молодой парень сдает экзамен на Носильщика, он должен уже тогда восемь раз из десяти воткнуть нож в мишень. Я думаю, что минимум полгода тренировок должны этому предшествовать. Скорее всего, подросток просто живет с ножом и тренируется каждую свободную минуту.

Несколько лет.

Чудеса не случились, и Тонс потерял всякое желание меня тренировать.

Но все же показал основные движения в работе с копьем, только оборонительного плана. Чтобы постараться не подпустить к себе такого же неумеху, как и я сам.

Показал, потом проверил, сделал поправки и больше не обращал внимания. Как человека, способного чему-то научиться и участвовать в охоте, Тонс меня не воспринимал.

Я был только Носильщиком и притом, самым бестолковым, из тех, кого он видел. А видел он очень много.

Для жизни в средневековом городе умение работать хоть на каком-то уровне ножом – необходимая, и точно - не лишняя способность.

Но учеба не сложилась. С этим я ничего не могу поделать, уровень учителя слишком несравним с моими способностями.

22
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело