Архетипы в зарубежных сказках - Иванова Мария "Амеюри" - Страница 10

Это как вообще?

Жила себе маленькая девочка с мамой и бабушкой, которые без памяти любили ее. В день рождения бабушка подарила ей красную шапочку. Девочке очень понравилась шапочка, и она всюду в ней ходила. Однажды мама попросила проведать бабушку, отнести ей пирожки и горшочек с маслом. Та с радостью отправилась в путь.

Второй момент, который не сходится. Девочка в диалогах проявляет себя вполне адекватной, но то, что перед ней волк, а не бабушка, не видит. И ведь не слепая! И дорогу, и волка, и дом бабушки безошибочно нашла.

Вы скажете: это же сказка!

Волк спрашивает девочку: «Куда ты идешь?» Красная шапочка отвечает, что к бабушке и раскрывает деревню и домик, где она живет.

Неужели девочка не поняла, что перед ней волк?

Тонким голоском волк ответил на звонок девочки: «– Дерни за веревочку, дверь откроется!»

Красная шапочка вошла в дом и подошла к кровати. В ней вместо бабушки был волк, который сказал, чтобы она положила гостинцы и сама легла рядом. Красная шапочка так и сделала.

Она лежала рядом с волком и удивлялась: «Почему у тебя такие большие руки?» Волк не терялся и отвечал: «Чтобы крепко обнимать тебя». Потом про уши, глаза, зубы…

Но сказочный сюжет не отменяет логику событий.

А если все так не логично, в чем тогда секрет популярности сказки?

Знаете, что нас цепляет вне зависимости от картинки, сюжета и даже логики? То, что нам созвучно! Нашему сложному внутреннему миру. Нашим чувствам и переживаниям. То, что является метафорой наших жизненных обстоятельств.

И так, сказка о внутреннем мире человека. А точнее, внутреннем мире женщины.

В сказке есть герои, связанные кровными узами: мама, дочь и бабушка.

Расскажу вам одну из теорий достижения гармоничного и сбалансированного состояния человека.

У каждой взрослой личности есть четыре грани реализации.

Так вот… для ощущения состояния, что в жизни все супер, важно, чтобы реализовались все четыре одновременно. Если говорить про женщин, у нас-то в сказке аж три и они связаны между собой кровными узами.

Первая грань: воплощение в женщине ее внутреннего ребенка. Это про естественность, наивность, непосредственность. Про желания и мечты. Про легкость! И вот она, наша главная героиня – Красная Шапочка! Чудесный ребенок, приплясывающий по жизни с широко открытыми глазами.

Вторая грань – это про женственность. Про грацию, красоту, изящество. Про изысканность и манеры. Короче, платья, шпильки, сумочки, помада и походка каравеллы по волнам. Быстренько глянем в сказку… аууу… такой грани не проявлено.

Третья – проявленность женщины в близости (да, мы сейчас про секс). Тут же море окситоцина, за которым так охотятся мужчины. И эта грань не проявлена. Даже намеком.

И финальная, четвертая грань, – она про хранительницу очага. Это про материнство, уют и погоду (эмоциональный фон) в доме. Про связь поколений и преемственность традиций. Здесь проявление есть. Пирожки и горшочек масла. Проведать и позаботиться о бабушке.

К чему я эту мини лекцию затеяла?

А к тому, что если есть непроявленные грани, то внутри человека появляется напряжение. Напряжение растет и переходит в ощущение внутреннего конфликта. Нарастает раздражение, апогеем которого станет разъедающая изнутри злость. Злость на близких и обвинение их, что не дают жить полноценной жизнью. Злость на себя, что не могу заявить о своих желаниях и отстоять личные границы. Злость на весь мир за его несправедливость. И…

Если у человека не стоит глубинный запрет на проявление злости вовне, то получится у нас персонаж сварливой, всем недовольной тетки, которая гоняет грязным веником домочадцев.

А что если тебе с детства четко показали: будешь злиться (на родителей в первую очередь), будешь ходить с недовольным лицом – мы тебя отвергнем. Нам такой капризный ребенок не нужен. «Отдадим милиционеру или в тот же магазин, где тебя и купили». Много абсурдных присказок вспоминают клиенты из своего детства. Соответственно у ребенка нет выхода кроме того, чтобы загнать своего злого серого волка поглубже в бессознательное.

Но спрятанный в глубине волк не превращается в щенка, отнюдь. Он, питаясь нашим раздражением и напряжением, растет и крепнет.

По сути, у внутреннего волка две перспективы: он вымахает в огромную зверюгу, которую мы уже не в силах будем удержать, и случится взрыв. Тот самый аффективный.

Вторая перспектива, и касается она тех, у кого мега крутая сила воли, человек неимоверными усилиями все-таки сдерживает зверюгу, рвущуюся наружу. Сдержать-то сдержал, но… в этом случае волк начинает жрать хозяина. И вот он, такой с виду невозмутимый «мужчина – кремень» или «бой – баба», да тут болит, там щемит, а потом и вовсе «оп» и помер от болезни.

Вы уже поняли, что речь идет о психосоматике.

Опять заболталась… Теперь с этой вводной вернемся к сказке.

У нас есть женщина (собранный из трех героинь образ). У нее нет надежной опоры в виде мужчины. Она боится старости, немощи и одиночества. Она сохранила внутри себя искорку детскости и наивности, но постоянно именно за эти качества огребает по башке.

Так, волк набросился на бедную Красную Шапочку и проглотил, та ни слова вымолвить не успела.

Неудовлетворенность жизнью, которая так далека от той, о которой она мечтала в детстве, выматывает и злит.

Интересно… я только что описала многих женщин. И не так уж сильно что-то поменялась со времен написания сказки.

Волк – злость. И скорее всего неосознанная, но так или иначе адресованная родителям, матери за то, что не научила быть счастливой. Не помогла раскрыть крылья и улететь из опостылой деревни изучать и покорять свои высоты, жить свою жизнь.

Мы кого-то забыли? Конечно… дровосеки.

Мимо дома проходили дровосеки. Они услышали шум, забежали в дом и убили злого волка. Разрезали ему брюхо, откуда целые и невредимые вылезли внучка и бабушка. Счастливый конец!

В данной интерпретации, которая как многократно говорила, является экспертной, но без претензии на абсолют, дровосеки – это убивающее чувство ВИНЫ.

О разрушительной для психики силе этого чувства много раз говорим и в этой книге, и в предыдущей – «Архетипы в русских сказках».

Перебить по силе и интенсивности злость может только вина.

Вот и зарубили дровосеки волчару.

Ну, а дальше действительно начинается сказка. Что вышли из его пуза все живые и невредимые. Так не бывает. Да на то она и сказка.

Встает закономерный вопрос: зачем? для чего нужно учиться страху? Удобно же – ничего не бояться, делать, что хочется – без каких-либо внутренних ограничений. Красота. И чего до бедолаги главного героя все докопались?

Страх – естественное чувство человека. Он помогает выжить. Осмыслить негативный опыт и стараться избежать опасностей. Первое время, пока своего жизненного опыта немного – своим делятся родители. Зачем? Чтобы несмышленыш по дурости не убился, пока своих шишек не набьет и жизни не научится.