Алмаз сознания - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 48

Кроме того, сам стиль «безумной мудрости» притягателен был для меня необыкновенно. Такой мастер живёт каждым мгновением и ведёт себя спонтанно, непредсказуемо и нарочито для людей очень оригинально и странно. В христианстве это — юродивые. Особенно оригинально такой стиль проявляется в восточных единоборствах и называется «пьяная обезьяна». Мастер всегда будто немного не в себе. Шатается, как пьяный, как бы падает. По нему хотят ударить, а он как бы случайно в этот момент спотыкается, и удар нападающего проходит по воздуху мимо. На него нападает другой, он и с тем поступает точно также. Естественно, что всех противников он раздражает до белого каления, — никто по нему попасть не может, а ведь кажется настолько доступным для атаки на поражение, и продолжает со своей нарушенной координацией то и дело пьяно шататься, спотыкаться и неуклюже падать — бери и бей, мочи! Но смотришь — эта «пьяная неповоротливая обезьяна» при падении одному «хрясь!», другому «хлобысь!», пятому-десятому «тресь!» — в общем уделывает за нездорово живёшь всех. Такой вот стиль. — Извините, отвлёкся.

Так что я верил — поможет мне этот приезжающий «наикрутейший» ринпоче во всех-всех моих проблемах. Ведь чего ему стоит посмотреть на меня и пульнуть свою энергию в мои больные органы, а может даже и передать квант света сознания как Посвящение и будущую Миссию. Ну, где жы ты, мой милый Ринпоче???

Ринпоче опаздывал на целых четыре часа. Вдруг кто-то крикнул:

— Едут!!!

Ну, думаю, всё, сейчас моя судьба решится.

Входит именитый темнолицый, пузатый тибетец в своём балахоне и, как водится, со свитой. Лет ему на вид немногим поболее тридцати. Но не пролезть к Святейшеству, — теснотища. Попадали все ниц, а я нагло прямо к нему — выручай, господин! И повезло мне необыкновенно! Пока народ поднимал головы и сам поднимался с колен, мастер уже назначил мне встречу у себя на московской квартире. И по той причине, что понял — от меня так просто не отделаться. Завистливо на меня зашептали…

Ну, а дальше всё до смешного просто. Ночь спал плохо, переживал, выехал на час раньше. Нашёл московскую квартиру. В общем, протрубили фанфары, и я был впущен в коридор. Но недолго музыка играла. Великий мастер изволил недавно проснуться и сидел на кровати, скрестив по-турецки ноги. Сидел и спокойно ел банан. Далее — общение через двух переводчиков, один человек при мастере переводил с тибетского на английский, другой наш (он немного опоздал) переводил мне драгоценные слова уже с английского на русский. Помню, великий Ринпоче показывал мне свой недоеденный банан, что означало глубокомысленное — «это не банан, а мой субъективный образ банана, т. е. иллюзия». Тем, не менее, «иллюзия» с аппетитом продолжала заглатываться и попадать во вместительный живот мастера. Далее, снизойдя до моей беды, Его Святейшество сполз с кровати и велел мне лечь на пол. После чего он как-то уж мне знакомым образом уподобился массажисту ниже средней руки и попытался неумело продавить мне переносицу. Я почувствовал себя ещё хуже. А мистических энергий не было и в помине.

— Приём окончен, — перевёл мне наш, второй переводчик…

Вот такая вот гонка за великими Учителями и вот такой вот вам результат — в роли великих Учителей обыкновенные, в принципе, заурядные люди, но зато — Тссс! Ух-ты! — заграничные!

Вспоминал я часто тех наших русских «буддийских» искателей, их раболепие, их восторг, фанатизм перед всем экзотическим, чужеродным, — и смешно и грустно делалось. Обман! Обман! Кругом — обман!

И так — везде, повсеместно! Приведённый пример является не единичным моим опытом. Если подобные приёмы и сеансы и сопровождаются некоторыми эффектами, то все они напоказ, — внешние и пустые, — действующие больше на воображение, и никакой пользы больному не приносят. Более того, зачастую, наоборот — после сеансов состояние ухудшается…

Помню ещё одну смешную встречу с мастером Рэйки, — есть такая «целительная» японская энергия. В зале было человек двадцать. Что-то там у кого-то запульсировало, а потом стало ещё хуже. Но самое смешное заключалось не в этом. На встрече в зале сидели муж и жена, — оба два раза прошли посвящение в эту самую Рэйки, прошли и первую, и вторую ступень, и уже к уровню «мастера» сами приближались, но почему-то так жалобно и долго рассказывали, какие они очень больные-больные и всё у них во многих местах — нарушено и болит. Некоторым станет не ясно: — Как так? Объясняю ещё раз: Рэйки пришла к нам из Японии (очень далёкая, интересная и удивительная страна!). Рэйки — это такая целительная энергия, она применяется исключительно для исцеления…

Эх, любит наш человек всё заморское, заграничное! Вспоминается комедия «Иван Васильевич меняет профессию», — очень смешное кино. Там слуга царя Ивана Грозного, артист Савелий Крамаров, представляя шикарный царский стол — тут, мол, щучьи головы, жареные перепела… — спокойно проходит мимо блюд, заваленных икрой. Молвит лениво, устало, небрежно: икра чёрная, икра красная… А далее в восторге останавливается, не может в восхищении удержаться и, облизываясь, декламирует: Икра заморская, — баклажанная! И зритель видит на маленьком блюдце сизый, слизистый плевок…

Каждый человек понимает «тонкий» юмор — вкус, сила и польза именно в нашей русской икре, а баклажанная икра — это такая невкусная, дешёвая и бесполезная дрянь…

Удивительно, но и в эзотерике работают те же самые законы!..

Правда, наших русских наставников и руководителей всевозможных эзотерических школ и направлений тоже очень сильно возносят. Но это потому, что все они на той же самой «заморской баклажанной икре» сидят, бедненькие… Сам я, естественно, «баклажанную эзотерику», как видит читатель, употреблял в непомерных количествах.

Был, а может быть и есть, такой руководитель целой академии йоги по фамилии, кажется, Стаценко. Так его ученики не иначе, как воплощением самого бога Шивы считали! Представляете? А случилось беда, — я про неё рассказывал, — оборвалась трагически в медитации жизнь ученика Стаценко, одного незадачливого «йога». Кинулись к «божественному воплощению» — Помоги! Верни! А Стаценко только руками развёл… Такое вот «воплощение»!

Признаюсь, я активно участовал в этой всеобщей гонке за Учителями… Но не теряю оптимизма. У нас на Руси ещё народные целители есть! И превеликое сейчас их множество!

«Я разведу твою беду руками».

И здесь я заимел столь же великий, большой опыт лечения и просто общения с этим самым множеством. Знаю о целителях очень многое. Знаю почти всё. Я знаю о них — главное…

Вот они сейчас перед моими глазами стоят, в кадре гуськом поочерёдно продвигаются… Типы и характеры. Маги, колдуны, экстрасенсы, биоэнерготерапевты, ясновидящие, знахари-травники, астрологи, костоправы… Руки ко мне тянут.

Народный целитель для меня и на этот раз снова стал одним многоликим и собирательным образом…

Пробегусь, прокручу быстренько ленту… Чего тут долго описывать, дам только отдельные кадры, фрагменты.

Сцена первая. Вот я в центре у народного целителя Миронова. На пальце у него висит крупная золотая печатка. Взгляд — хищный, пальчиками нетерпеливо поигрывает. Самый первый вопрос не про моё нездоровье, а какая реклама меня привела. А как узнал, что денег у меня мало, вовсе ко мне интерес потерял. У них ведь, у «народных», сейчас как — цены как для миллионеров. Почему? — На энергиях таких жадных сидят, неужели не ясно! Но Миронов последние деньги от меня взял, лечение могучее, народное мне травками назначил. И без малейшего результата — совершенно!

Щёлкнул второй кадр. Вот я на приёме у строгой чернобровой дамы. Владеет она каким-то световым лучом. Им по телу шарит, всё просматривает и все болезни, естественно, этим же лучом из тела выгоняет. Не сработал на мне никакой луч! (А почему, про это во второй части моих записок можно понять.) Нервничать стала целительница, раздражаться, курить. Потом уже после сеанса поведала, что «подарили» ей этот «целительный» луч какие-то инопланетяне. Раз их видела — пренеприятные создания в виде чёрных, слизистых человечков…