Психология сновидений (Осознанные сновидения) - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 37

Не стоит толковать и буквально каждый сон, в случае даже если сновидец настроен на такую работу. Это внесёт лишнее напряжение, дотошность, мелочность и скрупулёзность. И хотя почти каждое сновидение нагружено теми или иными смыслами, трактовке подлежит наиболее характерное и оригинальное содержание.

Лучше всего размышлять над оригинальным сновидением или его отдельными образами, как над художественным произведением или живописной картиной. Но дополнительно следует подчеркнуть ещё один значительный момент — не надо жёстко настраиваться на конечные выводы и результаты своего толкования, даже если они кажутся правильными и точными. Такие жёсткие прогнозы, ориентиры вносят в текущую жизнь сновидца лишние и ненужные ограничения, установки, беспокойства, волнения, ожидания, страхи, возбуждения, помехи. Человек тогда лишается главного — спонтанности, расслабленности, элементов игры, естественной радости, доверия к своей судьбе и собственному существованию в мире.

Типичным ложным ходом и заблуждением становится уход в мир фантазий и воображения. При этом акцент работы и общее внимание переносятся с дневной яви в мир ночных грез. Это — эскапизм, уход из мира, который становится недостаточно хорош и интересен — уход от бытия. Сновидения и явь идут рука об руку. При правильной работе со снами повышается осознание и дневной, повседневной жизни, то есть — её качество.

Одним из основных положений анализа сновидения является то, что его трактовка зачастую оказывается много проще, чем хочет «придумать» наяву сновидец. Например, в одном сложном, длинном и путаном сновидении человек всё время попадал в сети каких-то верёвок. Он путался в этих верёвках и не мог двигаться дальше. Едва выбравшись, попадал в новые… У сновидца была очень богатая внутренняя жизнь. Он занимался духовной практикой и примерял к анализу этого цикла снов многие концепции. Но интерпретация предстала очень простой. Верёвки — это буквально привязанности (!) его к различным соблазнам мира, от которых он хотел освободиться. А раз осмыслен главный символизм сна, то остальное расшифровать и осознать стало гораздо проще. Психоаналитических же версий в этом случае можно накрутить целое множество…

Сновидение выстраивается по своим специфическим законам. Это законы энергии-осознания, ассоциации-представления (наглядно-образного мышления). Они выражают, как наступающее СОБЫТИЕ, так и показывают будущее СОСТОЯНИЕ (сознания спящего).

Одной из сложностей прогнозирования будущего по материалу сновидения, будет уже упомянутый эффект инверсии. Режиссура сна активно использует принцип несоответствия, перевёртышей. Это принцип означает, что судить дневными мерками, критериями сновидные образы и действия нельзя. Так, например, танцевать, петь и сильно радоваться во сне означает, чаще всего, обратное — болезнь, неудачи и беды наяву. Если сновидец плачет или его убили во сне, то это, напротив, предсказывает радость, разрядку, эмоциональный покой и удачу в будущем.

Стоит немного остановиться на вере и неверии в предсказании будущего по содержанию сна, а также на действенности отражения (во сне) подлинных жизненных дневных ситуаций, дел, состояний и проблем. На этот счёт по-прежнему существует два крайних мнения, позиции.

Первое авторитетное мнение выводится из накопленного многовекового накопленного духовного опыта различных религиозных подвижников, адептов и мистиков. Оно многогранно отражено в религиозных книгах, писаниях, дневниках. Оно описано, как в буддийских, христианских, так и во многих других подобных источниках. Оно дублируется во многих мифологических описаниях различных народов. Это очень и очень мощный, всеобщий пласт — исторический, культурный, народный. Как его можно отбросить?! Как можно отрицать те многократно повторяемые факты (сбывшихся вещих снов), которые случались повсеместно у людей разного возраста, нации и профессии?

Для строгой академической науки вещие (прогностически-фатальные) сны по-прежнему не являются научным фактом, а относятся к невежеству и глупости. Но кто более неразумен? Правда, современная же психология и психоанализ всё-таки отвоевали себе законное право уделять сновидениям человека значительное внимание и стараются учитывать эзотерические измерения человека.

Следует помнить, что в самую первую очередь сновидение демонстрирует внутренний мир самого спящего — его внутрипсихическую реальность, в независимости от того, какими будут события. Ночное видение показывает не столько само событие, сколько переживание, реакцию на него. Внутреннее состояние по отношению к различным «внешним» явлениям всегда — первично!

Итак, сновидения настоятельно требуют анализа. Предлагается следующая ориентировочная карта интерпретации ночного психического материала…

1. Отбор сновидений. Не стоит анализировать буквально каждый сон, сны надо выбирать. Критериями к такому отбору служат:

а) особая запечатлённость в памяти ночного сюжета, его яркость, отчётливость, образность, контрастность; иначе говоря, — повышенная энергетическая заряженность.

б) крайняя эмоциональная вовлечённость спящего (сильный восторг, удивление, страх и пр.), а равно переживание остаточных эмоций по пробуждению.

в) особая впечатляющая оригинальность как самого сюжета сновидения, так и необычность (несуразность) отдельного сложного образа.

г) повторяющиеся картины или ситуации.

д) и, наконец, к сновидениям, требующим анализа, также относятся те сюжеты сна, в которых некая деталь, предмет или сторона объекта наиболее выпукло, отчётливо выставляются, обнаруживают себя, кажутся странными, удивляют, вызывают интерес, привлекают внимание, высвечиваются под необычной перспективой, а также отличаются своими размерами (слишком маленькими или громадными).

После того, как мы отобрали сновидение, приступаем к следующему этапу…

2. Разложение содержания сна на отдельные составляющие образы. Собственно, в этом и заключается процесс анализа. Мы как бы дробим весь материал на по-кадровые смыслы. А далее переходим к…

3. Выделение существенного. Из всего многообразия картин, ситуаций, действий и образов мы отбираем самые узловые, ключевые символы. К ним могут относиться как отдельные оригинальные образы, так и необычные действия. Чаще всего, даже в самом длинном ночном сценарии таких существенных элементов не бывает более трёх-пяти-семи. Но, как правило, их всего два-три.

4. Деление синтезированных образов на смысловые элементы.

Сложные символы мы разбиваем на более простые части, а далее следует…

5. Интерпретация отдельных символов — заключается в последовательной расшифровке, декодировании и осмыслении их значения. Для этого используются хорошие, выверенные словари символов и сонники. В том случае, если ночные образы сразу не поддаются осознанию, или предложенные, готовые версии (трактовки) не удовлетворяют аналитика, следует над ними размышлять (медитировать) более длительно, но творчески, периодически, спонтанно и без усилий — на протяжении всего дня.[14]

6. Самостоятельное творческое размышление предполагает поиск и обнаружение необходимых личных ассоциаций. А среди их множества нужная, необходимая и точная ассоциация даст о себе знать неким озарением, внезапной догадкой — «щелчком» сознания! После же переложения всех символических элементов в отдельные смыслы переходим к следующему этапу.

7. Синтез. Мы складываем обнаруженные смыслы в единую, целостную картину и увязываем (проясняем для себя) основную сюжетную линию сновидения. Иногда при ясности отдельных значений общая ситуация требует своей отдельной медитации. После же осмыслении главного, существенного, общего замысла сновидения приступаем к…