Психология сновидений (Осознанные сновидения) - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 40

Эсхатологическая функция сновидений работает и обязательно будет включаться повсеместно у всех современных людей.

Вот каким незатейливым сновидением было сообщено о предстоящей (наяву) собственной смерти двум пожилым женщинам.

В первом случае сновидящая остановилась на краю громадного песчаного карьера. Во втором — спящая после неполного пробуждения, пребывая в просоночном состоянии, увидела образ домового (маленького, тёмного, сгорбленного старичка), который скрипучим голосом сказал ей, что «скоро всё будет очень плохо»…

Столь же простой сюжет использовал сон одной второклассницы. Девочка жила в районе, где происходил региональный конфликт. Однажды с ут ром, собираясь в школу, она испытала сильное желание рассказать приснившийся сон своей маме, которая в свою очередь спешила на работу. Та не захотела выслушать дочку и отнеслась к её сну, как к пустому ночному видению, но под детским упрямым, капризным напором была вынуждена уступить. Во сне девочка шла по знакомой дороге к школе, но когда подошла к нужному месту, то вместо здания увидела дымящуюся громадную, бездонную яму. В этот же день (наяву) мама отправила дочку в школу. Девочка не вернулась, она погибла — в здание школы была брошена граната. А какой бы была ситуация, если бы мама школьницы знала об эсхатологической функции сновидений, интуитивно осознала смысл вещего сновидения и не пустила в этот день свою дочку в школу?

Приведём ещё несколько классических примеров сновидений о предстоящей смерти (которые стали известны автору). В первом случае женщина тридцати лет лёжа на диване, задремала и в просоночном состоянии, собственно, ещё не во сне, а в тонком, ясном видении увидела, как к ней подошла её некогда умершая мать (её фантом). Покойная подняла (из тела) сновидящую и повела её куда-то на верхние этажи дома. Очнулась женщина в тягостном настроении с ощущением холода в теле и внутреннего страха. Через пять месяцев сновидящая умерла во сне якобы от астмы (т. е. не проснулась).

Другой типичный сюжет о своей будущей смерти приснился мужчине пятидесяти лет. В его сне неожиданно проявилось яркое освещение, но солнца спящий не видел. К сновидящему пришёл его умерший отец. Отец был празднично одет и повёл его в свой «белый дом» (автор использует те же слова, которые он слышал от сновидца). В этом «белом доме» стоял шикарно накрытый явствами, икрой и фруктами стол — рядом находились многие из умерших родственников. Среди них также была ещё живая (наяву) сестра и умерший сын сновидца. Мужчина много ел на этом банкете. После чего отец дал ему много золотых монет, но гости попросили и себе. Тогда спящий всё раздал им. Любопытно, что покойники и давали нечто спящему (монеты), и забирали себе, и тем самым усиливали связь умершие-живые, словно совершая обряд их тождественности и подмены жизни смертью.

Эсхатологическое сновидение сбылось с мужчиной через полтора года. Он умер внезапно от сердечного приступа.

Другой пример. Сон девушки 25-ти лет. В сновидении она исповедывалась у священника, а потом купила билет на поезд, который уже трогался с места. Сновидящая успела вскочить в вагон. Купе, в котором она оказалась, было странного белого цвета. Через полгода девушка попала в автомобильную катастрофу с летальным исходом наяву…

Эсхатологическая функция сновидений способна выступить в повествовательной, информативной роли и о чужой смерти.

Посмотрите, как оригинально, используя обычную бытовую ситуацию, сон может обыгрывать будущую чужую смерть, и, фактически, явить другим эту мрачную весть.

Женщине снится, как её (наяву умершая) мать роется в шкафу. «Что ты ищешь?» — спросила сновидящая. «Да, забрать хочу!» — был ответ. «Чего забрать?» — пытливо переспросила спящая. Но вопрос повис в воздухе, сон прервался.

Уже днём, в бодрствовании, сновидящая оказалась в гостях у своих знакомых и рассказала этот свой сон. После ответа матери из сна «Забрать!» слушатели в один голос, дружно повторили вопрос спящей: «Чего забрать?». Но это было уже послание из загадочного мира снов в явь ещё живущим на этой бренной земле людям — вскоре умерла хозяйка дома, в гостях у которой была женщина. Сновидищая принесла в чужой дом весть о том, что кого-то из этой семьи вскоре «заберут» «туда»…

Ещё более прямолинеен и откровенен сон девушки о своём старшем брате, который служил в Чечне в период военного конфликта. Во сне она видела его, бегущего по полю в белой рубашке и кальсонах, среди взрывов снарядов. Он упал… А через несколько недель пришло сообщение и о его гибели наяву.

Эсхатологический феномен во сне — это реальность. Он неразрывно связан с духовной, метапсихической и фатальной функцией сновидений.

Однако в чём заключается духовный смысл подобного мистического и неизбежного фактора, если изменить уже ничего нельзя? Или всё-таки можно?!

Сновидения — тема достаточно популярная на Западе — уже давно заслужила больший интерес и у наших славянских читателей.

Групповая и индивидуальная работа со своими сновидениями из плоскости психотерапии и психоанализа давно перетекла в аспект духовного развития и самопознания. Это произошло во многом благодаря переведённым работам крупных учёных-психологов и энтузиастов-исследователей таких, как: К. Юнг, Ф. Перлз, С. Гроф, П. Гардфилд, С. Лаберж, А. Миндел, Р. Монро, Р. Мосс и др.

В фокус серьёзного научного изучения попали, наконец, и различные религиозные, шаманские, индейские и другие самобытные духовные традиции.

В то время, как наука вплотную подошла к границам непознанного и долгое время продолжает пугливо, нерешительно и робко топтаться перед дверью, за которой скрывается главная загадка человека, энтузиасты-первооткрыватели, искатели загадочного Духа не ждут, пока наука однажды постучится в эту дверь. Им некогда ждать, они уже отправились в путь и охотятся за тайной сознания. Они дерзают, исследуют, ищут, экспериментируют. Они подбирают ключи к этой самой таинственной двери, и некоторые из них проникают, проскальзывают за неё. Первым всегда трудно. Их не понимают, им не верят, над ними смеются. Им приходится преодолевать мощное сопротивление общественного ретроградного сознания.

Тем не менее, следует констатировать факт: благодаря слиянию психоаналитической, психотерапевтической и духовной, религиозной мысли, уже возникло новое эзотерическое направление, массовое движение по духовному развитию посредством собственных сновидений! Но, к сожалению, оно пока ещё не может претендовать на серьёзный духовный путь.

Тема духовных путей, духовного поиска истины — не предмет изложения данной книги. Однако индивидуальная работа со своими сновидениями может стать великим началом и открытием для себя такого духовного пути.

Сновидения — это приглашение в волшебное, сказочное приключение. Это путешествие в поисках собственной души, истины, любви, философского камня и эликсира бессмертия.

Каким должно быть такое начало? Ответить на этот вопрос: «оно должно быть правильным» — значит не сказать ничего. Поэтому кратко рассмотрим обязательные духовные законы, этапы и методы такого развития.

Уже в самом начале духовный поиск сопряжён со многими трудностями, препятствиями, опасностями, с возможными заболеваниями и даже смертельным риском! Ведь сновидения — это наша жизненная, сущностная энергия — а с ней надо уметь обращаться! В лучшем случае продвижение по духовному пути может стать бегом по кругу, хаотическим движением, иллюзией прогресса самопознания. Вот почему начинающему очень желательно иметь продвинутого опытного духовного наставника, психолога, адепта духовного учения. Этот принцип обязателен для всех и в разных религиозных традициях звучит так: «Когда готов ученик, приходит и Учитель!» «Наставник» — определённая гарантия правильности пути.

Начальный же этап работы со сновидениями обозначим так: «обращать внимание на сновидения». Смысл этого периода заключается в развитии способности запоминать свои сны, в умении вытаскивать на поверхность сознания свою тайную, ночную, психическую жизнь. Предпочтительно записывать наиболее важные фрагменты ночных видений. Позже название этого этапа трансформируется и будет называться: «обращать внимание на свою жизнь!»