Психология сновидений (Осознанные сновидения) - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 46

В предлагаемой модели личности этот Свет понимается как самый чистый, глубинный, центральный, прозрачный и субстанциональный. И вместе с тем абсолютно реальный и утилитарный.

В человеке, в глубине его психического излучения, во внутреннем измерении (энергополя) духовный Свет — Сознание — проявляет себя в двух эзотерических составляющих.

Обозначим первую составляющую, как «базисное», «стационарное», «центральное» Сознание…

Оно является всепронизывающим и служит основой и дневной, и ночной игры светотени. Для упрощённого понимания центрального сознания его можно соотнести с (нефизическим, энергетическим) праобразом (первообразом) солнечного света…

Подумайте сами, вне такого над-психического света, вне его существования, вне реальности его существования были бы возможны сновидения, картинно-образное мышление или все остальные психические слепки и образы? Нет, не было бы ни самой психики, ни самого человека, практически не было бы НИ ЖИЗНИ, НИ-ЧЕ-ГО!

Если человеческая психика является отражением, то должно быть и зеркало. Если проявляется образ, то непременно существует и фон. А если нечто (в нас самих!) проецирует пространство и образы (в сновидении и наяву), то в нас же самих локализуется и сам экран!

И киноплёнка (наша психика), и проектор, и прозрачный Свет, и чистый экран дислоцируются в самом человеке, а не во вне. Не имеет смысла искать «механизмы» сознания человека вне человека. Оставим материальный мир изучать астрономам, химикам и физикам. Психологию интересует, как устроено человеческое сознание.

Стационарное, центральное, базисное сознание является одновременно и действующим над-психическим Светом, и экраном, на который проецируется вся психическая жизнь человека! Мы вышли на самый первый, составляющий элемент модели сознания человеческой личности внутри области её психического излучения. Такую область называют по-разному: «биополе», «аура», «психоэнергия»…, - и представляют в различных, но принципиально сходных формах — луковицы, кокона, яйца, капли или в виде полевого (облакообразного) очертания. Предлагаемая модель сознания будет использовать психический объём в форме шара…

Наличие устойчивого психоэнергетического объёма, окружающего человеческое тело, для некоторых учёных и части читателей может выглядеть сомнительным. Но, тем не менее, мы не будем искать серьёзные, убедительные доводы в пользу этого утверждения. Достаточно сказать, что для человека, который длительно погружён в самоисследование, такая данность с неких пор становится очевидным фактом, реальностью. Каждая личность существует в собственном поле непрерывного психического излучения — в потоке определённых мыслей, чувств, представлений, ощущений, проекций, — которое сопровождается и устойчивым эмоциональным фоном (этот поток не прекращается и ночью во время сна). Психоэнергетический объём может быть не очевидным для стороннего наблюдателя, и в то же время при самой минимальной чувствительности ко внешнему воздействию трудно не заметить и не почувствовать (даже с закрытыми глазами) непрерывно меняющуюся (но сохранённую!) энергетику собеседника в виде, скажем, направленной волны доброжелательности и теплоты или же неудовольствия и раздражительности…

Базисное сознание — Свет сознания — именно потому и получило название «центрального», что неизменно локализуется в самом центре психоэнергетического объёма (у нас шара) и по условной проекции к телу человека — в центре его груди.

Центральный Свет — абсолютная реальность! Не имеет смысла погружаться в религиозную мистику, но стоит отметить, что с определённого уровня духовного развития адепт (религиозного пути) может наблюдать, воспринимать этот свет не только духовным зрением, но и физическим, — непосредственно, напрямую. При определённых условиях этот Свет может видеть даже обычный, неподготовленный человек. Но то, что все (!) люди соприкасаются с этим Светом опосредованно (и не дают себе в этом отчёт), является распространённым фактом. Чего только стоит эзотерика русского языка! «Свет моих очей», «просвещение», «Светило науки», «просвети меня по этому вопросу», «учение — свет…», «просветление», «ваша светлость», «святитель», «святой» и т. д. Подобные выражения не относятся к художественному сравнению со светом солнца, они подспудно указывают на реальность базисного сознания. Хотя бы потому, что опосредованно центральный Свет сознания наблюдается во многих типичных случаях. Зачастую мы можем удивляться, как буквально «светятся» счастьем беззаботные чистые детские лица, каким проникновенным и лучистым светом теплоты и нежности наделены лица влюблённых. Глаза, человеческие глаза, могут «гореть», «сверкать», «светиться», а могут быть «тусклыми» (откуда этот свет?!). Многие матери купаются в невидимом, золотистом Свете своего новорождённого ребёнка. Базисный Свет из глубины, из центра (человеческого существа) периодически пробивается на поверхность повседневного, «бытового» сознания. Он также проявляется в понятиях «совести», «морали», «эстетики».

Базисное сознание присутствует во всём. И самым простейшим психологическим примером опосредованного явления нефизического Света будет распространённый акт человеческого внимания. Стоит нам обратить своё внимание (направить луч своего сознания!) на ранее не наблюдаемый и потому для нас отсутствующий объект (предмет), как мы немедленно его словно открываем для себя, обнаруживаем, замечаем, воспринимаем — «высвечиваем»! Без над-психического Света невозможны никакие и мысленные операции.

Центральный Свет — живой, реальный, Он непрестанно Себя являет! И мы, иногда, способны Его наблюдать!

Базисный Свет есть самая сокровенная, тайная сущность человека, обладающая наивысшей мудростью. Непосредственно при подключении к центральному первоисточнику духовная «ткань» этого изумительного волшебного Света проявляет себя как озарение, инсайт, различные вдохновенные творческие и экстатические состояния; как Любовь…

Центральный Свет — это Свет духовной Любви!

Не потому ли спонтанно, в момент возвышенных переживаний, в блаженном замирании (от духовной музыки, красоты природы и любви к миру и людям) человек ощущает нечто вечное, бесконечное, бессмертное в себе самом? Подобные состояния отвечают определённым позициям сознания — погружению внутрь к сердцу, приближению к своему центру и истинному «Я».

Духовный Свет — это уровень абсолютного Осознания, совершенного и тотального Самосознания — идеального и созидательного, вездесущего и всепроникающего Сознания!..

Экран сознания пребывает вне пространственных и временных измерений, и одновременно локализуется именно в «центре» в человеческой личности.

Постижение и достижение духовного Центра обуславливает и неразрывно связанное с Ним состояние блаженства, абсолютного счастья, Любви, всезнания, всевидения, и наивысшей полноты существования! Как ещё далека современная научная психология от этого грандиозного факта!

Соединение с базисным сознанием есть «абсолютное», «чистое», «идеальное» бытиё.

Идея чистого существования, чистого сознания не нова. Она восходит к далёкому прошлому истории человечества. Истоки этой идеи берут своё начало в древнеиндийской (как «слияние с чистым Брахманом»), древнекитайской (в понятии о «Дао») философии, а также в древнеримской школе философии Плотина (как нисхождение высшего бытия — эманации — в неодухотворённую материю). Размышляя о «чистом» существовании, средневековый арабский учёный, философ и врач Ибн Сина Абу Али (Авиценна) приводит пример «парящего», «бесплотного» человека. Если представить возможность отсутствия любого восприятия (и мира, и своего тела) всеми органами чувств человека и одновременно при этом выключить любую мыслительную (и образную) деятельность, то субъект не исчезнет абсолютно, не растворится полностью, не уничтожится бесследно, — останется именно то самое ощущение «чистой» бытийности. Оно и будет тем самым «чистым», базисным, центральным и индивидуальным сознанием личности!