Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 35

Месяцем позднее им, в свою очередь, овладевает Мать — Кали. Она присутствует всюду… Ему является могучее видение Кали, сила разрушения скрыта за занавесом жизни, — страшное Единое, покрытое прахом живых, уходящее в небытиё, пылью всех явлений, поднятой его ногами. Ночью, в лихорадке, он ощупью пишет свою знаменитую поэму «Кали-Мать» и падает в изнеможении… Он говорил: поклоняйтесь Ужасному! Лишь через культ Ужасного может быть побеждено Ужасное и достигнуто бессмертие…»

Колоссальное психическое перенапряжение и грубая, уничтожающая мощь энергетического нисхождения на своих избранников — вот типичные, повторяемые признаки действия Шивы. А поклонение Ужасному есть служение Дьяволу.

Непередаваемая мягкость и нежность — вот сущие характеристики духовной Любви!

Характерно, что и Рамакришна, и Вивекананда предостерегают своих учеников, что «божественные» экстазы «могут повлечь за собой умственное расстройство или даже моральное разложение (!)»

Известен и описан самим Вивеканандой и акт его первоначального посвящения в сознание Шивы (и Кришны):

«Я подумал, что он (Рамакришна), может быть, сделает что-нибудь необычное, как в прошлый раз. Но, прежде чем я мог предупредить это, он поставил на моё тело свою правую ногу. Его прикосновение потрясло меня. С открытыми глазами я увидел, что стена и всё, что было в комнате, закружилось и исчезло в небытии… Вся вселенная, а с нею и моя личность, казалось, готовы были растаять в безыменной пустоте, которая поглощает всё сущее. Меня охватил ужас, я подумал, что нахожусь перед лицом смерти»[76]

Трезубец Шивы внушает ужас, несёт смерть.

Совсем не так всё выглядит в чистых, прозрачных духовных потоках настоящей Любви! Например, Серафим Саровский, посвящая в сакральный Свет помещика Мотовилова, погружает его не в смерть и ужас, а в блаженство и нескончаемую радость — в непрекращающуюся жизнь!

В состоянии самадхи дыхание индийских мистиков полностью прекращается, тело цепенеет и становится подобным холодному застывшему трупу. Когда в человека входит смертельно опасный Шива, все жизненные энергии покидают тело.

Все же христианские святые в божественном экстазе, несмотря на потерю осознания своей плоти, в один голос отмечают, что их тело при этом наполнялось неописуемым волшебным нектаром жизни, но не смертью!

Конечно же, неискушённому в духовном познании человеку очень трудно заметить, что духовная любовь Рамакришны и Вивекананды нечиста. Это псевдолюбовь. Она в полной мере наполнена страстью, болезненным надрывом, возбуждением, одержимостью, экзальтацией, вожделением, особой гипнобельной силой вплоть до появления стигматов[77] и духовного безумия. Такая любовь непременно сопровождается наплывом ярких галлюцинаторных образов и всякого рода наваждениями. А периодически проявляемые стигмы Рамакришны — это ни что иное, как энергетические уколы трезубца Шивы!

Не такова духовная Любовь истинного Центра! И как трудно обнаружить зловещую подмену!

Обратите внимание, — трезубец Шивы так действует не просто на обычных людей или на формально верующих в это грозное индийское божество. Агрессивные вибрации Шивы смертельно проявляются даже в своих избранниках — исключительных адептах! Рамакришна еле дотянул до 50 лет, а Вивекананда прожил всего 39. Обычных людей Шива сразу просто раздавит, убьёт, или во всяком случае, легко и на всю оставшуюся жизнь покалечит…

«Слава Шиве! Хара! Хара! Шива, обитающий в сердце любящего Его!»

Не подвергайтесь массовому духовному гипнозу! Остерегайтесь трезубца Шивы!

Не менее разрушительно действуют и все остальные члены «святой» семейки Шивы, например, сын Шивы слоноголовый Ганеша:

«Ганеша может обидеться… — сообщает своему ученику один из индийских служителей культа Шивы Вималананда. — А подумай о том, какими могут быть дикие слоны, когда они впадут в ярость! Когда Ганеша действительно выходит из себя, Он моментально превращается из Устранителя Препятствий в Создателя Препятствий. И тогда тебе грозят настоящие неприятности. Как-то я дал одному человеку мантру Ганешы и сказал ему, что после сорока дней её повторения перед ним предстанет Ганеша… К сожалению, что-то нарушило его нияму (воздержание). А во сне он увидел, что на него нападает разъярённый слон. Он попытался убежать, но тщетно. Догнав его, слон хоботом нанёс ему мощный удар в челюсть. На следующее утро всё лицо этого человека опухло, увеличилось раза в два. Его поместили в больницу, его нервная система была разорвана в клочья. В ту же ночь он умер»[78]

Ганеша — это слон, существо менее развитое, чем человек, а почитать его или служить ему, как божеству, означает занижать качество и уровень собственного сознания.

Иным примером духовной деградации в индийской квазирелигии — от человеческого сознания к более низкому, животному сознанию — является факт поклонения многими индийцами «бога» Ханумана, также убийцы. Но самое главное заключается в том, что Хануман — обезьяна…

Ох, уж эти индийские «трансцендентные», «любящие» «боги»!

Когда Серафим Саровский после нападения разбойников умирал, и окружающие не надеялись на то, что тот оправится от тяжёлой раны головы (от топора), после видения Божьей Матери — воплощения подлинной Любви — Серафим вдруг поднялся с постели и стал ходить, совершенно выздоровевшим, чем весьма удивил монашескую братию. Любовь никогда не разрушает, а исцеляет и возвышает. На всех уровнях…

Не отстают в выражении всего негативного от своего «возлюбленного» Шивы и Его «жёны-избранницы». Они не просто разрушительны, но отвратительны и безобразны. Одна из супруг Шивы Кали (санскр. — чёрная) — богиня войны, смерти, времени и разрушения, изображается в виде синекожей обнажённой женщины с растрёпанными волосами, тремя неистовыми глазами, оскаленными зубами и высунутым языком. Сладострастная, омерзительная блудница, верховная жрица; для неё танцуют, опьяняя себя вином и марихуаной. Кали обожает беспричинный смех, слепую страсть и неуёмную, зачастую, патологическую сексуальность. У неё четыре руки, в которых она держит отрезанную голову, окровавленный меч и лотос. На ней ожерелье из человеческих голов и пояс из человеческих рук, она пляшет на трупе…

Как ни странно, миллионы индийцев не просто с любовью и преданностью поклоняются этому ужасному чудовищу (ему, в том числе, служил Рамакришна), но и называют её божественной Матерью, великой Богиней. Ещё в 19 веке ей приносили в жертву случайных путников… Согласно учению древних мудрецов, Кали является покровительницей нынешней эпохи — эпохи торжества Мирового Зла (кали-юги). А чёрный цвет Кали якобы символизирует незамутнённое Чистое сознание (и как мы выяснили, совсем не «чистое»!). А Зло действительно осуществляет своё торжественное шествие по странам…

«Чёрный цвет заключает в себе белый, жёлтый и остальные цвета. Кали заключает в себе все существа»

(«Маханирвана-тантра»)

И заметьте, в который раз утверждается именно чёрный цвет, чёрный Абсолют, а не белый!

…Другая супруга Шивы — Дурга (санскр. — труднодостижимая) — это богиня диких племён, воительница, — она обожает вино и плотские утехи. Стены её храмов залиты свежей кровью…

Сравните этих осатаневших, разнузданных, развратных, алчных и полусумасшедших «жён» с Пречистой, Прекраснейшей и Пресвятой Богородицей — вселюбящей и всесострадающей матерью Господа Иисуса Христа, — и вам тогда вдруг высветится вся их наглая, агрессивная демоническая природа, а равно и то, к чему они вас влекут и к чему призывают…